大方广佛华严经

那时，不动优婆夷对善财童子说：“善男子！我记得在过去一个叫无垢光劫的时代，那个劫里有一位佛，名叫修臂佛，十种名号都圆满具足。当时有个国王叫电授王，他只有一个女儿，那就是我。有一天夜里，音乐停歇的时候，我的父母、兄弟都睡着了，五百个侍女也都睡熟了。我在楼上仰头看星星，忽然在虚空中看见了那位如来，他像一座珍宝山王一样，高大得没有边际，有无量无边的天龙八部以及不可思议的众多菩萨围绕着他。佛的身体普遍放出大光明网，遍满十方世界，没有任何障碍。佛身上的毛孔都散发出奇妙的香气。我闻到这种香气，身体变得柔软，心里生起欢喜。我就从楼上下来，双手合十，向佛顶礼。我仔细地观察那位佛，却看不见他的头顶；看他的身体左右，也不知道边际在哪里。我思维着那位佛的种种相好和随形好，心里没有一点满足。善男子！我当时心里暗自想：‘这位佛世尊，他过去做了什么样的善业，才能获得这样殊胜美妙的身体？相好圆满，光明具足，眷属成就，宫殿庄严，福德智慧，总持三昧，神通辩才，全都不可思议？’善男子！那时，那位如来知道我心里的念头，就告诉我说：‘你应该发起难以摧毁的心，断除一切烦恼；你应该发起不可战胜的心，破除各种邪见执着；你应该发起不退怯的心，深入法门；你应该发起不动摇的心，拔除生死痛苦；你应该发起不迷惑的心，普遍在一切众生道中受生；你应该发起永不满足的心，寻求拜见诸佛，永不休息；你应该发起不知足的心，完全接受一切如来的法雨；你应该发起正确思维的心，普遍照耀一切佛法的光明；你应该发起广大住持的心，普遍转动一切如来的法轮；你应该发起广泛流通的心，随顺众生的愿望，施予他们法宝。’善男子！我在那位正等觉佛的面前，听到了这样的法；我就随顺这些教导，趣向追求一切种智，心里没有退转；我追求佛的十力、追求佛的辩才、追求佛的光明、追求佛的色身、追求佛的相好、追求佛的众会、追求佛的清净佛土、追求佛的威仪、追求佛的寿命。发了这样的心以后，我深深地爱乐佛法，就像口渴的人思念水一样；我的心坚固，好像金刚一样；一切烦恼以及声闻、缘觉二乘的境界都不能破坏它。”

善男子！回想我最初发下这个誓愿以来，已经过了像阎浮提大地微尘数量那么多的劫数。在这漫长的岁月里，我连一个想要贪欲的念头都没有生起过，更别说真的去做了。在那么多个劫中，即使是对自己有过错的亲属，我都没有生起过一丝一毫的嗔恨心，何况是对那些没有过错的众生呢？在那么多个劫中，我对自己的身体都不曾产生“这是我”的执着，又怎么会把身外之物当作“我所有”呢？在那么多个劫中，无论是死的时候、生的时候，还是在母胎中住胎、出胎的时候，甚至在梦里，我都没有迷惑过，没有产生过“这是众生”的念头或是不清不楚的心念，更何况是在其他时候呢？在那么多个劫中，哪怕是在梦里偶然见到一尊佛，我都不会忘记，更何况是菩萨用十种清净眼所见的境界呢？在那么多个劫中，我领受并持守一切如来的正法，从未忘记过一个字、一句话，就连世俗的言语我都不会忘记，何况是如来语言宝藏中所宣说的微妙法义呢？在那么多个劫中，我领受并持守一切如来的法海，对于其中的每一个字、每一句话，没有不按照真理去深入思考和观察的，就连对一切世俗的学问，我也一直这样思考、观察、明了，何况是对如来真实、殊胜的究竟法义呢？在那么多个劫中，我领受并持守一切如来的法海，没有在任何一个法门中得不到三昧正定的，就连世间一切工巧技艺的法门，在每一个法门中也是如此。在那么多个劫中，我住持一切如来的法轮，对所住持的法，从未舍弃过一个字、一句话，也没有任何错谬，甚至不曾生起过世间的小聪明，除非是为了调伏众生才方便示现。在那么多个劫中，我见到如大海般无量的诸佛，没有在一位佛那里不成就清净大愿的，就连面对诸佛的种种化身，也完全是这样。在那么多个劫中，我看见菩萨们修行的微妙行持，没有一种行持是我不曾成就并达到清净的。在那么多个劫中，我所见到的众生，没有一个众生我不曾劝他们发起追求无上正等正觉的心，我从未劝过一个众生，哪怕只是一念之间，去发起追求声闻、缘觉果位的心意。在那么多个劫中，我在一切佛那里听闻到的法，哪怕只是一个字、一句话，我都不曾生起怀疑的心、不曾生起“这是两种不同东西”的想法、不曾生起分别的想法、不曾生起种种杂乱的想法、不曾生起执着的想法、不曾生起“这个高、那个低”的想法、不曾生起“这个殊胜、那个低劣”的想法、不曾生起喜爱或憎恶的想法，甚至在任何一个念头中，都不曾生起过这样的想法。

善男子，我从那时以来，一直都能亲近见到的诸佛，从来没有离开过；一直都能见到菩萨，从来没有离开过；一直都能见到真实的大善知识，从来没有离开过；一直都能听闻诸佛清净的大愿，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨所修行的妙行，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨波罗蜜的法门，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨地智光明的法门，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨总持三昧无尽藏的法门，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨普遍进入无边世界网的法门，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨普遍进入无边众生界的法门，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨用智慧光明除灭一切众生烦恼，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨生长一切众生善根，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨能随着众生遍满法界普遍显现其身，从来没有离开过；一直都能听闻菩萨用微妙的言音开悟法界一切众生，从来没有离开过。善男子，我得到了菩萨难摧伏智慧藏解脱门；我得到了菩萨求一切法心无疲厌庄严三昧门；我得到了菩萨坚固受持愿行门；我得到了菩萨一切法平等地总持门；我得到了菩萨一切法智光照辩才门；能显现不可思议的自在神通变化，你想不想见呢？

善财说：“是的！我心里很想见到。”

那时，不动优婆夷没有离开龙藏师子座，进入了菩萨难摧伏智慧藏解脱门、求一切法心不疲倦庄严三昧门、不空圆满庄严三昧门、十力智轮现前三昧门，进入了像这样的十亿种三昧门。当她进入这些三昧门的时候，十方各自有无法形容、无法计数的佛国微尘数世界都发生了六种震动。每一个世界都变得清净，由琉璃构成。每一个世界里都有百亿个四天下。每一个四天下都有如来佛，有的正升上兜率天，有的正降生人间，有的进入母胎、刚刚出生，有的出家苦修，有的坐在菩提树下，有的显现降伏魔众，有的示现证得觉悟，有的接受梵天王的请求，前往波罗奈城，转动四谛法轮，有的从忉利天返回阎浮提，三道宝阶从天而降。有的正显现在六大城市各处，展现大神通，摧伏各种外道。有的正住在毗耶离城的猕猴池边，初次制定戒律仪轨。有的正处在王舍大城的灵鹫山等地，宣说各种般若波罗蜜法门。甚至有的显现在拘尸那城的娑罗双树之间，示现进入涅槃。像这样所做的一切佛事，普遍出现在十方清净世界。每一位如来都放出光明网，周遍整个法界，道场中的大众集会清净围绕，转动微妙法轮，开导觉悟一切众生。

那时，不动优婆夷从禅定中起来，对善财童子说：“善财啊，你看见这个了吗？你听到这个了吗？你明白这个了吗？”

善财说：“太好了！这一切我都已经亲眼看到、亲耳听到、并且完全理解了。”

一位在家修行的女子说道：“善男子，我只学到了这位菩萨所修的那份坚定持守的大愿法门，以及求一切法时心不疲倦、庄严专注的三昧智慧光明法门，还有菩萨难以摧破的智慧宝藏解脱法门，一切法平等无差别的总持法门，和用智慧光明照亮一切言辩的法门。这些法门让我能善巧方便地为众生说法，用美妙的言语，无处不在地说微妙的佛法，让众生都欢喜。就像那些大菩萨一样，如同乌洒婆鸟，在虚空中自由飞翔，没有障碍，能够深入众生就像进入大海一样，自在而深广，普遍地观察。一旦看到众生中有人善根已经成熟，就立刻把他带到觉悟的彼岸。又像商人进入充满一切智慧的大宝岛，采集如来的十种力量智慧珍宝。又像渔夫有足够的力量，拿着正法的网，进入生死轮回的大海，打捞众生。又像阿修罗王，能够搅动三界这大城中的种种烦恼大海，让众生最终得到完全的寂静。又像太阳出现在虚空，照亮充满贪爱这污泥的水，让它干涸。又像满月出现在虚空，让那些可以教化的人心里像花一样开放。又像大地一样普遍平等，无量众生在其中居住，不断被踩踏，却毫无分别心，让一切善法的根芽生长。又像大风，吹向哪里都没有障碍，能拔掉一切见解这棵大树，破坏散尽一切生死的园林花园。又像转轮王在世间行走，用布施、爱语、利行、同事这四种方法摄受众生。而我怎么能知道、说出那些菩萨的功德和行为呢？善男子！从这里往南有一座大城，叫都萨罗。城中有一位出家修外道的人，名叫遍行。你去问他，菩萨应当怎样学习菩萨行为，修习菩萨之道。”

这时，善财童子恭敬地礼拜不动优婆夷的双脚，绕着她转了好多圈，充满敬意地瞻仰她，然后告别离开了。

那时候，善财童子在不动优婆夷那里听完佛法后，专心记下了她所有的教导、所有的开示、所有的说法、所有的赞叹。他对自己遇到的光明指导，全都放在心上，生出了极其稀有的敬仰心。他一边思考观察，一边认真修行，心里一直保持正念。然后他慢慢往前走，经过了一个个城市、村镇、部落，最后到了都萨罗城。在太阳落山的时候，他进了城，走遍了大街小巷、十字路口，到处寻找名叫“遍行”的外道修行人。他站在高处，远远地观察。

在城东北有一座大山，叫妙吉祥山。善财童子在半夜的时候，看到这座山顶上发出一片大光明，山峰高耸，岩石重叠，草木和花朵的光彩互相映照，照得整座城像刚出太阳一样亮。看到这景象，他非常欢喜，心里想：“我一定在这里能见到善知识。”于是他就从城里出来，保持正念地观察，爬上了那座山。他停下来，远远地眺望着，看到那位遍行外道在山上平坦的地方慢慢散步。这位外道容貌圆满，威光照人，吉祥福气的光芒比大火还要炽热，被上万梵众围绕在中间，连大梵天王都比不上他。善财童子立刻走到他面前，顶礼他的双脚，绕了好多圈，然后合掌站在前面，说道：“圣者！我已经发了无上正等正觉的心，但还不知道菩萨应该怎么学习菩萨的修行，怎么修菩萨的道。我听说圣者您善于教导，请您为我讲解吧。”

遍行回答说：“太好了！太好了！善男子！你能发下追求无上正等正觉的心，还能来请教菩萨们怎么修行。善男子！我已经安住在能到达一切地方的状态，能顺应所有情况来修行菩萨道，已经修成了可以普通观察世间一切、毫无障碍的定力，已经修成了不依靠任何东西、自然神通的能力，已经修成了能普遍进入各种境界的智慧。所有这些智慧光明，都顺着我的修行圆满实现了。

善男子！我能普遍在所有世间，各式各样的地方、各式各样的身形、各式各样的外貌、各式各样的生死变化、各式各样的行为和见解、各式各样的信仰喜好，在所有各类众生中做这些事。这些众生包括：天人、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、地狱众生、畜生、阎罗王界的众生、人、非人等所有类型。有的执着于各种见解，有的相信小乘修行，有的喜欢大乘佛法。在这些所有众生中，我用各种方便方法、各种智慧、各种教导、各种调伏方法，平等地利益他们，让所有人都得到圆满的成果。

具体来说：有时我会讲说世间各种技艺，来利益众生；有时会讲说像金刚一样坚固、能破除无明的智慧口诀；有时会讲说四种方法，来拉拢众生，让他们接近成佛的道路；有时会讲说六种修行方法，称赞它们，引导众生走向成佛的境界；有时会称赞发菩提心的重要性，让众生不失去求道的意愿；有时会称赞菩萨的修行，让他们圆满实现净化佛国、度化众生的愿望；有时会讲说做了坏事会受地狱等痛苦报应，让人们深深厌恶不好的行为；有时会讲说供养各种佛、种下善根，就一定能得到佛的智慧，让人们生起欢喜心；有时会赞美所有佛的功德，让人们向往佛身，追求佛的智慧；有时会赞美佛的威严和力量，让人们愿意追求佛那不会被破坏的身体；有时会赞美佛那自在的身形，让人们追求佛那无人能比的伟大力量。

善男子！我在这个都萨罗城的所有地方、所有族群中，无论男女，都能用巧妙的方法，显现和他们一样的身形，根据他们的需要，变化出不同的言语和声音，为他们讲法。这些众生都不知道我究竟是谁，从哪里来；只让听到的人按道理修行，领悟真实的道理。

善男子！就像在这个城市利益众生一样，在阎浮提所有的城市、乡村，众生居住的地方，我也是这样去利益他们。善男子！阎浮提内有九十六种不同的信仰流派，各有偏见而起执着，我都能在其中用方便方法调伏他们，让他们放下所有错误的见解。就像阎浮提所有地方一样，其他三个大洲也是如此；就像四个大洲、小千世界、中千世界、大千世界中，所有众生居住的地方也都是这样。像这样三千大千世界，加上十方无量世界所有众生居住的地方，所有各类众生的海洋，我都能在其中随着每个众生的喜好，用各种各样的方便方法、各种各样的法门、各种各样的道理、各种各样正确的行为、各种各样的事迹，显现出各种身形、各种相貌、各种言语声音，为他们讲法；让这些众生都能得到好处。

善男子！我只知道这种能到达一切地方、顺应所有情况的菩萨修行方法。但那些大菩萨们，能获得和众生没有差别的身体，能获得和众生数量一样的定力，能用变化的身形普遍进入各种生命类型，在任何地方都能显现受生，清净的光明普遍照亮所有境界，见到他们的没有不受益的，用没有障碍的愿望在所有时间中安住，得到像天帝珠网那样无与伦比的修行，总是努力利益一切众生，虽然在无数烦恼和污垢中一直和他们相处，却不被染污，普遍看待过去、现在、未来所有众生都很平等，用没有自我的智慧普遍照耀一切，用大悲心库增长善根，我怎么能知道、能说清楚他们那功德、修行和清净智慧呢？善男子！在这南方有个国家，叫广博国，那里有一个和国同名的村庄，里面有一位卖香的老人，名叫具足优钵罗华。你去找他，问问他菩萨应该怎样学习菩萨行，修持菩萨道。”

那时，善财童子恭敬地礼拜了遍行足，绕着他转了无数圈，恋恋不舍地瞻仰了一番，然后告别离去。

那时，善财童子因为听了善知识的教导，完全不顾自己的生命安危，不贪图财物，不沉迷于五欲的享受，不留恋家人亲属，不看重国王的地位，自由自在、安详快乐。他只有一个心愿：引导教化一切众生，使他们成熟觉悟；他只想庄严清净一切佛的国土；他只愿意供养一切如来，心中从不感到疲倦和厌烦；他只想要证知一切事物的真实本性，让它清楚地显现出来；他只愿意随顺那深奥的法界，通达无碍；他只想修习积累一切菩萨的广大功德大海，永远不会退转；他只愿在一切时劫中修菩萨行；他只愿普遍进入一切如来的法会道场；他只愿进入一个三昧法门，却能够普遍显现一切三昧法门的自在神力；他只愿在佛的一个法轮中，普遍受持一切如来的法轮；他只愿在佛的一根毛孔中，见到一切佛，心中永不满足；他只愿证得智慧光明，能够受持一切佛的法藏。他专心追求这些诸佛菩萨所有的功德。就这样，他渐渐地游行，来到了广博国及其各个村镇，到处寻找那位卖香的長者。

見到之後，走上前去，在他的腳邊磕頭頂禮，繞著他轉了無數圈，然後合掌站著，說道：「聖者！我之前已經發下了求取無上正等正覺的心願，想要得到一切佛平等的智慧，想要圓滿實現一切佛無量的大願，想要淨化一切佛最殊勝的身體形象，想要見到一切佛清淨的法身，想要了解一切佛廣大的智慧之身，想要淨化修行一切菩薩的各種行為，想要照亮一切菩薩的禪定境界，想要安穩住在一切菩薩的總持法門中，想要堅固一切菩薩的功德，想要消除所有障礙，想要遍歷一切十方世界，但我還不知道菩薩該怎麼學習菩薩的行為？該怎麼修行菩薩的道路，才能生出一切種類的智慧呢？」

长者说道："太好了！太好了！善男子！你竟然能够发起追求无上正等正觉的心愿。善男子！我善于识别一切香气。比如：所有香、所有烧香、所有涂香、所有粉末香。我还知道如何调配这些香。也了解所有香王产生的地方。我还清楚知道天人的香、龙的香、夜叉的香、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等的所有香。我又清楚知道治疗疾病的香、断除恶念的香、消除忧愁烦恼的香、引发爱欲的香、增加烦恼的香、消灭烦恼的香、让人对世俗产生贪恋的香、让人对世俗产生厌倦的香、舍弃骄傲放纵的香、听法欢喜的香、发心念佛的香、理解佛法门径的香、圣者所用的香、所有菩萨不同的香、所有菩萨各种层次的香。像这样的香，还有调配方法、形状状态、产生过程、出现方式、成就方法、清净安定、方便境界、威力和作用、根本来源、每个地方每个人种类的差别，所有这些我全都了解。

善男子！人间有一种香叫做龙藏，是因龙争斗而产生的。如果烧一颗像芝麻那么大的香丸，就能升起巨大的香焰云，像帝释天的宝网一样覆盖王都。七天七夜中，会下起细细的香雨。如果沾到身上，身体就变成金色；如果沾到衣服上，衣服全变成拘苏摩花颜色；如果风吹进宫殿里，所有台殿、楼阁、堂宇全都变成拘苏摩花色。闻到这种香的人，七天七夜充满欢喜，身心快乐，燥热消失，没有各种疾病和烦恼，不会相互伤害，远离忧愁痛苦，不害怕不惊恐，不迷惑不混乱，用慈悲心相对待，心意和志向清净。我了解这些后，就根据情况说法，让他们坚定地发起无上正等正觉的心愿。

善男子！摩罗耶山出产栴檀香，名叫牛头。如果用它涂在身上，即使跳进火坑，火也烧不着。善男子！海中有一种香，名叫无能胜。如果涂在鼓和螺贝上，声音发出时，所有敌军都会撤退。善男子！阿那婆达多池边，出产沉水香，名叫莲华藏。如果烧一颗像芝麻那么大的香丸，香气能普熏整个阎浮提世界。闻到的人，能远离一切罪过，持戒清净。善男子！雪山上有一种香，名叫具足明相。如果有众生闻到这种香，心里就会坚定地远离各种执着。我给他们说法，没有不能获得离垢圆满清净三昧的。善男子！罗刹界中有一种香，名叫海藏。这种香只有转轮王能用。如果烧一颗香丸，香气所熏的地方，国王和四支军队都能腾空，自由自在地飞行。善男子！善法堂中有一种香，名叫香性庄严。如果烧一颗香丸，香气熏到天人们，能让他们全都发起念佛的心。善男子！须夜摩天有一种香，名叫净藏性。如果烧一颗香丸，香气熏到天人们，他们就会云集到天王那里，恭敬地听天王说法。善男子！兜率天中有一种香，名叫信度嚩啰。在一生所繫菩萨的座位前，如果烧一颗香丸，会升起大香云，普覆整个法界，普降各种供养品，供养一切如来道场和菩萨们。善男子！妙变化天中有一种香，名叫夺意性。如果烧一颗香丸，在七天中会普降各种不可思议的庄严物品。

善男子！我只知道这种调配香的方法。至于那些大菩萨们，他们远离一切坏习惯，拥有无垢香，永远断除了烦恼和魔的束缚，超越各种生死轮回，得到如幻的智慧，对所有世间都不执着，具备圆满的无所著戒，拥有清净无执着的智慧，行持无执着的境界，在任何地方都没有执着，内心平等没有执着、没有依赖。我又怎么能知道他们的奇妙行为、说出他们的功德、显明他们所有清净的戒律、展示他们所做的没有过失的业行、阐明他们所有没有过失的智慧、辨别他们远离染污的三业行门呢？善男子！从这里往南方，有一座大城，名叫楼阁。那里有一位船师，名叫婆施罗。你去向他请问，菩萨怎样学习菩萨行、修行菩萨道。"

那时，善财童子向长者顶礼膜拜，绕着他转了好多圈，依依不舍地一直抬头看着，心里充满敬佩和留恋，然后告别离开。

那时，善财童子一心专注，向楼阁城走去。他一边走一边想，一边观察路上的情况：看道路的高低、险要或平坦、干净或肮脏、安全或危险、弯曲或笔直。他一步一步地向前走，心里这样想：“我一定要去亲近那位善知识。善知识，是帮助修行人完成各种波罗蜜、让修行道路越来越殊胜的因缘；善知识，是帮助修行人普遍进入法界、毫无障碍的因缘；善知识，是帮助修行人学习如何引导一切众生、增长智慧的因缘；善知识，是帮助修行人让一切众生不堕入危险恶道的因缘；善知识，是帮助修行人让一切众生远离邪恶事业的因缘；善知识，是帮助修行人让一切众生灭除烦恼的因缘；善知识，是帮助修行人让一切众生去除错误智慧的因缘；善知识，是帮助修行人让一切众生远离骄傲自大的因缘；善知识，是帮助修行人让一切众生拔除恶念这棵刺的因缘；善知识，是帮助修行人让一切众生舍弃错误看法的因缘；善知识，是帮助修行人让一切众生到达一切智慧之城的因缘。为什么呢？因为在善知识那里，能获得所有善法；依靠善知识的力量，能得到一切智慧之道。善知识是很难见到、很难遇到的。”就这样，善财童子不断想着善知识的好处，努力寻求，继续向前走。

他到达那座城后，看到那位船师站在城门外海边的岸上，周围有成千上百的商人围着他。船师正在讲述大海的法则，并巧妙地为众人开示佛的功德大海。善财童子立刻走过去，顶礼船师的脚，围绕他转了无数圈，然后合掌恭敬地说：“圣者！我已经发下了追求无上正等正觉的心，但还不知道菩萨应该怎样学习菩萨的行为，怎样修菩萨的道路。我听说圣者您善于教导别人，恳请您为我讲解。”

船夫说：“好啊！好啊！善男子！你已经能够发起追求无上正等正觉的心，现在又能够问出能生起大智慧的原因、断除一切生死痛苦的原因、前往一切智慧大宝洲的原因、成就不会退转的大乘佛教的原因、远离只求自己解脱害怕生死的原因、安住各种禅定生出智慧的原因、全面修行菩萨微细行为的原因、乘坐大愿车游玩菩萨清净道路的原因、用菩萨行装点不坏智慧清净道路的原因、普遍观察十方所有佛都没有障碍清净道路的原因、快速进入所有佛深奥智慧海洋清净道路的原因。善男子！我在海岸边楼阁大城里，清净修行菩萨的大悲心旗帜行为。”

各位善良的修行人！我仔細觀察了整個閻浮提世界裡貧困的眾生，為了幫助他們的緣故，我修了各種各樣的行為，按照他們的心願全部讓他們滿足；先用世間的珍寶、飲食讓他們吃飽穿暖，然後再教導他們佛法，讓他們歡喜，讓他們修福德的善行，讓他們獲得智慧的指引，讓他們增長善良的根基力量，讓他們生起覺悟的心，讓他們清淨覺悟的願望，讓他們堅定大慈悲的力量，讓他們修習能消滅生死輪迴的方法，讓他們發起身處生死卻不捨棄眾生的行為，讓他們能包容眾多眾生，讓他們修行無邊的功德，讓他們照見所有佛法境界，讓他們見到所有如來，讓他們進入圓滿的智慧大海。

各位善良的修行人！我在這裡就是這樣思考、這樣用心、這樣勤勉追求、這樣利益、這樣安樂所有眾生的。各位善良的修行人！我知道大海中所有的寶藏島嶼、所有的寶藏所在、所有寶藏的性質、所有寶藏的根本、所有寶藏的種類、所有寶藏的類別；我還知道怎樣清洗一切寶藏、怎樣打磨一切寶藏、怎樣取出一切寶藏、怎樣製作一切寶藏、怎樣把寶藏做成器具、怎樣使用一切寶藏、怎樣看到寶藏的光芒。我還知道所有的龍王宮殿、所有的夜叉宮殿、所有的羅剎宮殿、所有的鬼怪宮殿，所有這些不同的地方，都能巧妙地避開，免得遇到災難。

我也知道大海中漩渦的深淺、波浪離得多遠、海水顏色好壞，各種各樣的不同情況；還知道日月星宿環繞運行的路線、運行的度數、不同變化帶來的吉祥或災害、白天黑夜的時間長短、時間的延長或縮短；還知道船隻的鐵和木頭是堅固還是脆弱、機器是不是順暢、水量大小、風向順還是逆、左轉右轉的危險或安全標誌，可以航行就航行，該停就停。我用這些各種各樣的方法，常常能夠利益所有眾生。

各位善良的修行人！我駕駛好船運送眾多商人，走平安的道路，給他們顯示平靜沒有恐怖的情況；還為他們講說佛法讓他們歡喜，根據他們愛好，把他們帶到寶藏島嶼，給他們各種珍寶讓他們充足，然後帶領他們回到閻浮提世界。各位善良的修行人！我駕駛大船這樣來來回回，從過去到現在從來沒有損壞過；如果有眾生能見到我的身體、聽聞我的佛法，能讓他們永遠不怕生死輪迴這片大海，一定能進入具有一切智慧的境界，一定能乾涸所有的貪愛慾望之海，能用智慧之光照亮過去、現在、未來三世之海，能消除所有眾生的痛苦之海，能淨化所有眾生的內心之海，能很快地莊嚴清淨所有佛國世界大海，能普遍到達十方如來所在的大海，能普遍知道所有眾生的根基大海，能普遍了知所有眾生的行為大海，能普遍順應所有眾生的本性大海。

各位善良的修行人！我只得到了這個大慈悲寶幢的修行方法；如果有眾生見到、聽到、想起我，與我共同居住，都不會白白浪費機會；不像那些大菩薩們，他們善於在生死大海裡自由進出，能不被各種煩惱所染污，能捨棄種種錯誤的見解大海，能看清所有事物的本來面目大海，能用四種攝受方法引導眾生大海，能善於安住在一切智慧大海，能消滅眾生的執著大海，能平等地面對所有時間大海，能用神通救度眾生大海，能根據時機調教眾生大海；我怎麼能知道、能說出他們的功德和修行呢？

各位善良的修行人！在這南方有一個城市，名字叫樂瓔珞；城裡有一位長者叫做最勝，你到他那裡去問問：菩薩要怎樣學習菩薩的行為、修行菩薩的道路。

那时候，善财童子恭敬地给船师磕头行礼，围绕着船师走了无数圈，满怀敬意地瞻仰着，忍不住悲伤地流泪哭泣；他寻找好老师的心意永远不会满足，对好老师更加依恋、更加喜爱，专心地观察着善知识，拜别后离开而去。