大方广佛华严经

那时，善财童子按照之前修行的路子，把那位具足功德寂静音海主夜神教给他的法门，一句一句都记在心里，一点都没忘。他用很深很深的心，去体会佛法的道理，把种种方便、神通、智慧都拿来思考、分辨，一直不停地想，想得很细很细，把那些很深的东西都弄明白了。他的心变得很宽广，真正进到了那种境界里，稳稳地待着。然后他就动身，去拜访守护一切城增长威德主夜神。

到了那里，他看见这位夜神坐在一个用摩尼宝做成的、特别大的莲花座上，那个座位的光照亮了所有的宫殿。有一百千位夜神围在他身边，前后左右都围得满满的。这位夜神显现出各种样子：能随众生的样子现身，能出现在所有众生面前，能不被世间任何东西染污，能变得跟众生一样多，能超过世间一切，能随众生的需要随时变化，能很快去到十方世界，能圆满所有的大愿，能消除一切障碍，完全达到如来的境界，能真正度化一切众生。

善财童子看到这些，高兴得跳起来，心里特别欢喜，觉得自己的愿望终于圆满了。他恭恭敬敬地磕头顶礼，绕着这位夜神转了好多圈，然后站在前面，合掌说：“圣者！我早就发了要成佛的大愿心，可是我还不知道，菩萨在修菩萨行的时候，要怎么帮助众生、让众生得到好处和快乐？要怎么用最好的方法来接引众生？要怎么学菩萨的道？要怎么做好菩萨的事业？要怎么顺着佛的教导去做？要怎么靠近佛的位置？求您发发慈悲，可怜可怜我，给我讲讲这些吧！”

那时，守护一切城增长威德主夜神告诉善财童子说：“善哉！善哉！善男子，你为了救护一切众生，为了庄严清净一切佛国，为了供养一切如来，想要在一切劫中救度众生，想要守护一切佛的种性，想要普遍进入十方修习各种行持，想要普遍进入一切法门的大海，想要以平等心普遍进入一切所知的境界，想要普遍听闻受持一切如来的正法轮，想要普遍随顺一切众生的心意所喜好而降下法雨，所以来询问菩萨所修行的法门。

善男子，我证得了菩萨甚深自在可爱妙音解脱法门。我作为大法师，白绸系在头顶，对一切法心中没有任何执着，能够善巧开示一切如来深奥的法藏。我具备大誓愿、大慈悲的力量，能让一切众生安住在菩提心中。我能做一切利益众生的事情，积累善根从不休息。我是一切众生的调御之师，能让一切众生安住在一切智慧的道路上。我为一切世间化作大法云，普遍降下一切经典的佛法。我为一切世间化作清净的法日，普遍照耀世间，让众生生出善根。我对一切世间心念平等，普遍让众生增长善法。我对一切境界心念清净，灭除一切不善的业力。我是大导师，引导众生进入一切善行之中。我为众生作智慧的庄严，让一切世间以智慧先行引导各种善行。我恒常侍奉一切善知识，为了让众生安住在佛陀的教导中。

善男子，我用这些法施予众生，让他们生出白净善法，追求一切智慧，他们的心坚固如同金刚和那罗延宝藏。我善于观察佛的力量和魔的力量，恒常得以亲近一切善知识，摧破一切业障和烦恼障的大山，积累一切智慧助道之法，心中恒常不舍弃一切智慧之地，圆满白净无碍的法门。”

善男子！我用这样清净的佛法光明，普遍觉悟一切众生，用种种方法利益他们，积累善根，增长成就帮助修道的法门。在这过程中，我常常做十种观察法界的方法。哪十种呢？

第一，我知道法界没有限量，所以得到了广大的智慧光明。

第二，我知道法界没有边际，所以能看见一切佛的各种神通变化。

第三，我知道法界没有尽头，所以能普遍进入一切佛的国土，恭敬供养一切如来。

第四，我知道法界没有边界，所以能在一切世界海中，示现修行菩萨的各种行持。

第五，我知道法界没有中断，所以能进入如来深奥平等的、种种圆满不间断的智慧。

第六，我知道法界是同一本性，所以能进入如来圆满的言语音声，随着众生的心，没有不了解的。

第七，我知道法界的本性是清净的，所以能进入如来过去的大愿海，彻底调伏一切众生。

第八，我知道法界普遍存在于一切众生中，普贤菩萨的妙行完全周遍一切处。

第九，我知道法界是唯一的庄严，普贤菩萨的神通善于庄严一切。

第十，我知道法界不可破坏，一切善根充满法界，所以也不可破坏。

善男子！我做这十种对法界的观察，顺着这样的理解，就能生出一切广大的善根，帮助修道的法门，明白诸佛殊胜的威德，深入如来难以想象的境界。

另外，善男子！我用这样随顺的心意，正确地思维忆念，得到了如来十种广大的威德陀罗尼轮，普遍为众生演说妙法。哪十种呢？

第一，普遍进入一切法海的陀罗尼轮。

第二，普遍受持一切法藏的陀罗尼轮。

第三，普遍接受一切清净法云的陀罗尼轮。

第四，普遍忆念一切如来智慧灯的陀罗尼轮。

第五，普遍演说一切如来名号音声的陀罗尼轮。

第六，普遍进入过去、现在、未来三世诸佛平等大愿海的陀罗尼轮。

第七，普遍进入一切修行法门的大海，快速圆满的陀罗尼轮。

第八，普遍进入一切众生的业力大海，清除各种污垢障碍的陀罗尼轮。

第九，快速转动一切业力大海，使其清净的陀罗尼轮。

第十，快速生出一切智慧中的智慧，勇猛成就的陀罗尼轮。

善男子！这十种陀罗尼轮，还有一万种陀罗尼轮作为辅助，常常为众生演说妙法。

善男子！我有时为众生说听闻获得智慧的法，有时为众生说思考获得智慧的法，有时为众生说修行获得智慧的法。有时为众生说一个生死世界的法，有时为众生说一切生死世界的法。有时为众生说一个如来名号大海的法，有时为众生说一切如来名号大海的法。有时为众生说一个世界大海的法，有时为众生说一切世界大海的法。有时为众生说一佛授记大海的法，有时为众生说一切佛授记大海的法。有时为众生说一个如来法会道场大海的法，有时为众生说一切如来法会道场大海的法。有时为众生说一个如来法轮大海的法，有时为众生说一切如来法轮大海的法。有时为众生说一部如来经典大海的法，有时为众生说一切如来经典大海的法。有时为众生说一个如来集会大海的法，有时为众生说一切如来集会大海的法。有时为众生说一个一切智慧心大海的法，有时为众生说一切一切智慧心大海的法。有时为众生说一种修行方法出离轮回的法，有时为众生说一切修行方法出离轮回的法。

善男子！我用这些数不清的法门为众生说法。

善男子！我进入这样没有差别的法界门海，说最上等的佛法，普遍殊胜地摄受一切众生，尽未来一切劫的时间，安住在普贤菩萨的行持中。这时，这个甚深自在可爱妙音解脱，在每一念中，修习增长一切菩萨的各种解脱法门，每一念都充满整个法界。

善财童子对夜神说：“真是太奇妙了，圣者！这个解脱法门真是稀有难得，这么深奥。圣者您证得这个法门，已经有多长时间了呢？”

夜神告诉善财童子说：“善男子，在很久很久以前，经过世界转变极微尘数那么多的大劫，有一个劫叫无垢焰光劫，有一个世界叫法界焰光吉祥云世界。这个世界以显现一切众生业海变化的摩尼王为体，形状像莲花，清净和污秽混杂在一起。它依靠着须弥山极微尘数那么多不同香味的摩尼王网而安住，用一切如来过去的大愿声和妙宝莲花依次庄严，有须弥山极微尘数那么多的宝莲花轮围山环绕着四周，有须弥山极微尘数那么多的香摩尼宝交错装饰。这个世界里有须弥山极微尘数那么多的四天下，每一个四天下都有不可说不可说百千亿那由他那么多的城市。

善男子，在那个世界里有一个四天下叫种种色妙庄严幢，里面有一个王都叫普宝拘苏摩光。离那个王都不远，有一个菩提场叫普现法王宫殿影像。有须弥山极微尘数那么多的如来在这个菩提场中出现。其中最初的那位佛叫一切法海大声光明王。那位佛出世的时候，有一位转轮王叫无垢面日光明。这位转轮王在那位佛那里听闻了《一切法海旋修多罗》，全部都能理解接受。佛圆寂之后，这位转轮王就出家了，守护佛法。佛法快要灭亡的时候，有上千种不同的异端见解出现，佛法的正法眼被分成了一万种门派，各自按照自己的理解讲说各种法。接近末劫的时候，五浊恶世出现了，很多坏比丘业障烦恼很重，被各种烦恼缠缚，整天争斗不休，贪恋各种境界，索取无度，不追求任何殊胜的功德，喜欢谈论国王的事、盗贼的事、女人的事、国家的事、大海的事，以及世间各种乱七八糟的话题。他们不舍弃外道的断灭见论，心里产生贪爱执着，一点都没有舍离的心。

那时，那位国王出身的比丘用正法的声音对他们说：‘真是奇怪啊！真是悲哀啊！佛在无数大劫当中，忍受种种苦难，才聚集了这些佛法火炬，你们怎么可以一起把它毁掉呢？’说完这些话之后，他就升到虚空中，高七棵多罗树那么高，身上放出无量的彩色火焰云，放出各种颜色的大光明网，让无量的众生消除了烦恼的热恼，让无量的众生发起了觉悟的心。因为这个因缘，那位如来的教法又兴盛了六万年的时间。

那时，在那群人中有一位比丘尼叫法轮变化光，她就是那位国王的女儿。有一百千位比丘尼做她的眷属。她们听到父王的话，又看到他的神通和光明威力，都发起了无上正等正觉的心，永远不会退转。那些比丘尼各自得到了叫‘现见如来平等出生’的禅定，又得到了叫‘一切如来转法轮金刚光明’的陀罗尼，又得到了叫‘普入一切法门海’的智慧。那时，法轮变化光比丘尼就得到了叫‘出生一切佛教光明灯’的禅定，又得到了这个甚深自在可爱妙音解脱。因为得到这个禅定和解脱的缘故，她的身心变得柔软，细微舒适愉悦，就能亲眼见到一切法海大声光明王如来的所有神通威力。

善男子，你觉得怎么样？那位无垢面日光明转轮圣王，跟随那位如来转动正法轮，在佛圆寂之后振兴末法，点燃大法炬照亮世间的人，难道是别人吗？现在的普贤菩萨就是。那位法轮变化光比丘尼，就是现在的我。那一百千位眷属比丘尼，就是现在这个法会中的一百千位夜神。我在那个时候守护佛法，让那一百千位比丘尼在无上正等正觉上得到不退转，又让她们得到‘现见一切如来平等出生’的禅定，又让她们得到‘一切如来法轮金刚光明’的陀罗尼，又让她们得到‘普入一切法门海’的智慧。

善男子，接着那位如来之后，有一位佛出世，叫无垢法山顶智光明佛。我用种种方式承事供养他，让他心生欢喜。接着又有一位佛出世，叫法轮圆满光明髻佛。接着又有一位佛出世，叫法日吉祥云佛。接着又有一位佛出世，叫法海门妙声王佛。接着又有一位佛出世，叫法日智轮灯佛。接着又有一位佛出世，叫法拘苏摩幢云佛。接着又有一位佛出世，叫法焰光山幢王佛。接着又有一位佛出世，叫甚深吉祥圆满月佛。接着又有一位佛出世，叫法智出生普光明藏佛。接着又有一位佛出世，叫出生根本智藏佛。接着又有一位佛出世，叫吉祥藏山王佛。接着又有一位佛出世，叫普门智须弥贤佛。接着又有一位佛出世，叫速疾精进幢佛。接着又有一位佛出世，叫法宝拘苏摩吉祥云佛。接着又有一位佛出世，叫甚深寂静山光明髻佛。接着又有一位佛出世，叫法焰光明影像月佛。接着又有一位佛出世，叫智焰光吉祥海佛。接着又有一位佛出世，叫普贤圆满智佛。接着又有一位佛出世，叫无上神通智光明王佛。接着又有一位佛出世，叫福德焰光开敷拘苏摩灯佛。接着又有一位佛出世，叫智师子幢王佛。接着又有一位佛出世，叫普日光明王佛。接着又有一位佛出世，叫须弥相宝庄严王佛。接着又有一位佛出世，叫日光勇猛普照影像佛。接着又有一位佛出世，叫法网觉胜月佛。接着又有一位佛出世，叫法莲花开敷吉祥云佛。接着又有一位佛出世，叫日轮普光明佛。接着又有一位佛出世，叫普光吉祥大声佛。接着又有一位佛出世，叫师子无畏金刚那罗延佛。接着又有一位佛出世，叫普智勇猛幢佛。接着又有一位佛出世，叫普法开敷莲花身佛。接着又有一位佛出世，叫功德拘苏摩吉祥海佛。接着又有一位佛出世，叫高山法门光明藏佛。接着又有一位佛出世，叫高山智焰光明云佛。接着又有一位佛出世，叫普法高山面门光明佛。接着又有一位佛出世，叫道场吉祥月佛。接着又有一位佛出世，叫炽然法炬吉祥月佛。接着又有一位佛出世，叫普影像光明髻佛。接着又有一位佛出世，叫法速疾灯幢佛。接着又有一位佛出世，叫金刚海幢云佛。接着又有一位佛出世，叫名称山吉祥云佛。接着又有一位佛出世，叫栴檀吉祥月佛。接着又有一位佛出世，叫普吉祥拘苏摩威德光佛。接着又有一位佛出世，叫照一切众生光明王佛。接着又有一位佛出世，叫功德莲花吉祥藏佛。接着又有一位佛出世，叫香焰普光明王佛。接着又有一位佛出世，叫波头摩华因佛。接着又有一位佛出世，叫众相山毗卢遮那佛。接着又有一位佛出世，叫普音声名称幢佛。接着又有一位佛出世，叫须弥山普门光明佛。接着又有一位佛出世，叫法城吉祥光明佛。接着又有一位佛出世，叫大树山威德佛。接着又有一位佛出世，叫普吉祥毗卢遮那幢佛。接着又有一位佛出世，叫吼法海大音声光佛。接着又有一位佛出世，叫出生威德一切法宫殿佛。接着又有一位佛出世，叫普智最胜光佛。接着又有一位佛出世，叫最胜吉祥相佛。接着又有一位佛出世，叫法力勇猛幢佛。接着又有一位佛出世，叫转法轮妙音声佛。接着又有一位佛出世，叫功德焰冠智慧光佛。接着又有一位佛出世，叫出生吉祥法轮月佛。接着又有一位佛出世，叫法轮莲花毗卢遮那幢佛。接着又有一位佛出世，叫宝莲花光明藏佛。接着又有一位佛出世，叫宝吉祥云山灯佛。接着又有一位佛出世，叫普清净拘苏摩佛。接着又有一位佛出世，叫种种吉祥焰须弥藏佛。接着又有一位佛出世，叫焰轮圆满山王佛。接着又有一位佛出世，叫福德云种种色佛。接着又有一位佛出世，叫法山云幢王佛。接着又有一位佛出世，叫功德山王光明佛。接着又有一位佛出世，叫法日云灯王佛。接着又有一位佛出世，叫法云名称遍满王佛。接着又有一位佛出世，叫法轮云佛。接着又有一位佛出世，叫开悟菩提智威德幢佛。接着又有一位佛出世，叫普照法轮吉祥月佛。接着又有一位佛出世，叫摩尼金山威德贤佛。接着又有一位佛出世，叫妙高吉祥威德贤佛。接着又有一位佛出世，叫贤德广大光佛。接着又有一位佛出世，叫普智慧妙声云佛。接着又有一位佛出世，叫法力吉祥功德山佛。接着又有一位佛出世，叫吉祥云香焰王佛。接着又有一位佛出世，叫金色摩尼山妙音声佛。接着又有一位佛出世，叫顶髻藏出一切法圆满光明云佛。接着又有一位佛出世，叫法轮炽盛威德王佛。接着又有一位佛出世，叫无上出生威德佛。接着又有一位佛出世，叫普精进炬光明云佛。接着又有一位佛出世，叫三昧印广大智慧海光明冠佛。接着又有一位佛出世，叫妙宝吉祥威德王佛。接着又有一位佛出世，叫法炬宝帐妙音声佛。接着又有一位佛出世，叫普照虚空界无畏法光明佛。接着又有一位佛出世，叫相好庄严幢佛。接着又有一位佛出世，叫种种色光明焰山云佛。接着又有一位佛出世，叫照无障碍法虚空光明佛。接着又有一位佛出世，叫妙相花开敷身佛。接着又有一位佛出世，叫最胜世主妙光明音佛。接着又有一位佛出世，叫一切法三昧妙光明音佛。接着又有一位佛出世，叫妙辩才法音功德藏佛。接着又有一位佛出世，叫炽然光明法海妙音云佛。接着又有一位佛出世，叫普照三世大光明相威德王佛。接着又有一位佛出世，叫普照法轮吉祥山广大光明佛。接着又有一位佛出世，叫法界师子光佛。接着又有一位佛出世，叫毗卢遮那吉祥妙高佛。接着又有一位佛出世，叫一切三昧海普遍光焰师子王佛。接着又有一位佛出世，叫普智光明灯佛。接着又有一位佛出世，叫普智慧光明法城灯佛。

善男子，像这样有须弥山极微尘数那么多的如来，其中最后一位佛叫法界城智慧灯光王佛，在无垢焰光劫中出现在世间。我对每一位佛都尊重、亲近、供养，听闻并接受他们所说的妙法。我也在那些如来那里出家学道，守护佛法教法，进入这个菩萨甚深自在可爱妙音解脱，用种种方便方法教化成熟无量的众生。从那时以来，经过佛刹极微尘数那么多的大劫，所有出现在世间的佛，我都供养他们，修习他们的法。

善男子，我从那时以来，在生死的黑夜中，在无明昏睡的众生当中，独自觉悟，让众生守护自己的心城，舍弃三界的牢城，安住在一切智慧的无上法城。

善男子，我只知道这个甚深自在可爱妙音解脱。像那些大菩萨们，舍弃世间各种杂秽的语言，不说两舌的话，检点自己的语言行为，行走在正直的道路上，安住在殊胜的真理中，成就圆满，永远不被任何语言所束缚。他们在每一个念头中都能开悟一切语言的自性，深入一切语言音声的大海，了知众生各种秘密的大海，清楚地看见一切法门的大海，普遍摄取一切平等的法海，出生种种陀罗尼的大海。他们已经得到自在，随着众生心所喜欢的，为他们说法，用善巧方便究竟调伏成熟众生。他们能普遍摄受一切众生，巧妙修习菩萨各种无上的事业，深入菩萨种种法门极微细的智慧，能善于观察种种微妙的事情。他们能自在讲说各种菩萨的法藏，为什么呢？因为他们已经成就了一切法轮陀罗尼的缘故，所以被称为殊胜真实的丈夫。而我怎么能知道、怎么能说出他们的功德行为呢？

善男子，这个菩提场佛众会中，有一位主夜神叫能开敷一切树华安乐，你去问她：菩萨应该怎样学习一切智慧？应该怎样修习一切智慧？应该怎样引导一切众生，让他们觉悟进入一切智慧之城？”

那时，守护一切城增长威德主夜神，想再次把这种解脱法门的道理讲清楚，就对善财童子说了几句偈颂。

那时，善财童子得到了这位菩萨深奥自在、美妙音声的解脱法门，进入了无边无际的禅定大海，成就了广大无边的记忆总持大海，又得到了菩萨的大神通大海，深入了菩萨的大辩才大海，快速增长了极大的欢喜大海。他观察着守护一切城增长威德主夜神，用偈颂来赞叹说：

善财童子说完这首美妙的偈颂赞叹夜神之后，向夜神行礼，绕了无数圈，满怀敬意地瞻仰，一心一意地恋慕不舍，然后告辞离去。

那时，善财童子得到了这位菩萨非常深奥、自在、可爱、微妙的法门，心里一直想着这个法门，越来越深入，越来越广大，精进努力，到处去实践。他马上去拜访那位名叫“开敷一切树华安乐”的主夜神。

到了那里，他看到这位夜神坐在一棵大宝树的妙藏狮子座上，周围有上万位夜神前后围绕着。善财童子向夜神顶礼，然后合掌说道：“圣者！我已经先发了无上正等正觉的心，但还不知道菩萨应该怎样学习菩萨的修行方法，怎样修行才能成就、增长，得到一切的智慧。希望您慈悲可怜我，为我讲一讲。”

夜神告诉善财童子说：“善男子，我在这个娑婆世界里，当太阳已经落山、莲花合拢的时候，人们游玩结束准备回家，我看到他们在山里、水边、城里、野外、异国他乡等各种地方，各种各样的众生都发心要回到自己的住处，却迷失了道路，心里惶恐不安。我都在暗中保护他们，让他们不再害怕，放出光明给他们指示正确的道路，帮助他们到达目的地，免除各种苦难，让他们夜晚安稳快乐。如果有众生被病痛折磨，我在他们睡梦中让他们得到安宁。善男子，如果有众生年轻力壮、贪恋美色，放纵自己沉迷在五欲里，骄傲自大、醉心其中，我就为他们显现衰老、生病、死亡的景象，让他们心生恐惧，从而舍弃恶行，永远断除无明，脱离生死轮回的恐怖。我又为他们赞叹各种善根，让他们修习善法。对吝啬的人，我赞叹布施的好处；对破戒的人，我称赞持戒的清净；对喜欢伤害别人的人，我让他们修慈悲忍辱；对懒惰的人，我让他们生起精进心；对心散乱的人，我让他们修习禅定；对见解错误的人，我让他们学习智慧；对喜欢小乘的人，我让他们安住于大乘，勤奋修习一切善巧方便；对贪恋三界各种轮回之处的人，我让他们安住于菩萨的愿波罗蜜。如果有众生福报和智慧都很微弱，被各种烦恼业力逼迫，种种障碍缠身不得自在，我就让他们安住于菩萨的力波罗蜜。如果有众生内心昏暗愚昧，没有智慧，执着于自我和我的所有，被种种迷惑遮蔽，我就让他们安住于菩萨的智波罗蜜。善男子，我证得了菩萨‘出生广大欢喜光明’这个解脱法门。”

善财童子问道：“圣者，这个解脱门的境界是什么样的呢？”

夜神说：善男子，进入这个解脱法门，就能知道如来种种福报，普遍摄受众生，善巧方便，智慧光明。什么是普遍摄受呢？善男子，一切众生所感受到的各种快乐，都是因为如来的威德力，因为顺从如来的教导，因为实践如来的话语，因为学习如来的行为，因为得到如来的保护力，因为修行如来印证的道路，因为种下与如来同类的善根，因为赞叹与如来相似的善果，因为守护如来所说的戒律，因为随喜如来广大的誓愿，因为如来平等智慧日光的照耀，因为如来本性清净圆满业力的摄受。因为这些原因，一切世间种种安乐都出现成就了。

怎么知道是这样呢？善男子，我进入这个出生广大欢喜光明解脱门的时候，正念思惟毗卢遮那如来应正等觉往昔所修的菩萨行海，随顺观察，全都明明白白看见了。

善男子，世尊往昔做菩萨的时候，看见一切众生执着自我和我所，住在无明黑暗的屋子里，进入各种邪见的稠密树林，被贪爱所捆绑，被忿怒所破坏，被愚痴所扰乱，被悭吝嫉妒所缠缚，种种烦恼逼迫扰乱身心，在生死中轮回，贫穷困苦，不能遇到诸佛菩萨。我看见这些以后，生起大悲心，为了利益一切众生，就是生起这样的心：愿得到一切妙宝资具来摄受众生的心；愿一切众生都具足生活物资，没有匮乏的心；对一切事务远离执着的心；对一切境界没有贪染的心；对一切所有没有悭吝的心；对一切布施没有疑惑的心；对一切果报没有希望的心；对一切荣华美好没有羡慕的心；对一切因缘没有迷惑的心；生起观察真实法性的心；生起救护一切众生的心；生起深入一切诸法自性漩涡的心；生起对一切众生住平等大慈的心；生起对一切众生行方便大悲的心；生起做大法盖普遍覆盖众生，让他们没有热恼的心；生起用大智慧金刚杵打破一切众生烦恼大山的心；生起让一切众生快速增长广大喜乐的心；生起愿一切众生究竟成就极安乐的心；生起随一切众生所想要的下一切财宝雨的心；生起以平等方便成熟一切众生的心；生起让一切众生满足圣财的心；生起愿一切众生究竟都得到十力智慧果报的心。

生起这些心以后，得到菩萨的力量，示现大神变，遍满虚空最胜法界，在一切十方众生前，生起一切相、一切财、一切布施的无缘大云，普遍降下一切众宝璎珞和生活物资，随众生的心所想要的，全都满足他们的心意，都让他们欢喜。像这样无量的布施摄受法门，种种财物一直行布施，在一切时候常不休息，不后悔不吝惜，没有间断没有停止。用这些方便普遍摄受众生，教化成就，具足圆满，都让他们出离生死苦难，救护饶益，不期望回报，心意平等，没有分别，清净治理一切众生的心宝，让他们生起对一切佛一相深密同一善根的认识，应众生的心做种种资具，摄取众生，增长一切智慧，快速圆满福德大海。

菩萨像这样在每一念中，穷尽无余法界调伏成熟一切众生，让他们都得到最胜清净；每一念清净庄严一切佛土，让它们没有杂秽；每一念普遍进入一切法界；每一念都遍满虚空界；每一念普遍进入一切三世；每一念以方便智慧调伏众生；每一念恒常在所有世界普遍转动一切不退转的法轮；每一念恒常以一切智道善巧利益一切众生；每一念普遍在一切世界种种差别的众生前，穷尽未来劫示现一切佛成等正觉；每一念普遍在一切世界一切劫中修菩萨行，不生二想。

就是所说的：普遍进入一切广大世界海，一切世界种中所有一切种种边际的世界，种种庄严的世界，种种体性的世界，种种形状的世界，种种分布的世界。或者有世界污秽而兼带清净，或者有世界清净而兼带污秽，或者有世界一向混杂污秽，或者有世界一向清净，或者广大或者狭小，或者高或者低，或者粗或者妙，或者正或者侧，或者覆盖或者仰起，或者圆或者方，或者不是圆不是方。像这样一切种种名字、形像、庄严的诸世界中，每一念修行诸菩萨行，进入菩萨住地，示现菩萨力量，也示现三世一切佛身，随众生心普遍让他们知道看见，快速增长一切智智福德海门。

善男子，毗卢遮那如来在过去世这样修行菩萨行的时候，看见众生不修福德，没有智慧，远离惭愧，执着自我和我所，无明遮蔽障碍，出生种种不正的思惟，进入各种邪见的罗网和恶见的稠密树林，不认识因果，随顺烦恼业力，迷惑其心，不得自在，堕在生死的险难深坑中，具足承受种种无量的痛苦。生起大悲心，修集一切波罗蜜行，为众生称扬赞叹坚固善根，让他们安住，远离生死贫穷困苦，勤奋修习福慧助道之法。为他们宣说种种因果法门，为他们宣说业报不会违背，为他们宣说证入佛法的处所，为他们宣说一切众生的欲望理解，以及宣说一切受生国土，让他们不断一切佛种，让他们守护一切佛教，让他们舍弃一切诸恶。又为他们称叹趣向一切智慧的助道之法，让众生心生欢喜，让他们行法布施普遍摄受一切，让他们发起一切智行，让他们修学诸大菩萨的波罗蜜道，让他们增长成就一切智慧的诸善根海，让他们满足一切圣财，让他们得入佛的自在法门，让他们摄取无量方便，让他们观察如来的威德，让他们亲近随顺如来的寂静安乐，让他们安住成就菩萨的种种智慧。