大方广佛华严经卷第二十四
罽宾国三藏般若奉 诏译
入不思议解脱境界普贤行愿品
「尔时，大王知此童女发如是心，作如是愿，观其意乐，而告之言：『童女！当知随汝所欲，我皆与汝。我今所有一切皆舍，令诸众生普得满足，一切平等心无分别，随汝所愿恣意取之。』
那时，大王知道了这个童女心里有这样的想法，发了这样的愿望，就观察她的心意和喜好，对她说：“童女，你要知道，随你想要什么，我都给你。我现在所有的一切都能舍弃，让所有众生都得到满足，一切平等对待，心里没有分别，随你的愿望，尽管拿去。”
「时，宝光明女信心清净生大欢喜，速疾增长一切善根，即以妙偈而赞王言：
那时，宝光明女心里非常清净，生起了极大的欢喜心，善根也快速地增长起来。她随即用美妙的偈颂来称赞这位大王，说道：
「『昔此娑罗大城邑， 威德圣王未出时，
凡诸事物悉无堪， 可畏犹如饿鬼处。
一切众生相杀害， 窃盗婬佚性难调，
虚诳不实麁恶言， 杂秽乖离无义语。
常乐贪夺他财物， 恒怀瞋恚毒害心，
依邪恶见不善行， 从此命终堕恶道。
此诸非法众生类， 愚痴黑暗之所迷，
坏灭正法邪见兴， 由是天龙不降泽。
多历年岁无时雨， 百谷芽茎皆不生，
树木药草悉焦枯， 大小泉流亦干竭。
大王昔日未出时， 河池及井皆枯涸，
一切园苑尽荒芜， 白骨纵横犹旷野。
今得大王居宝位， 惠及一切诸群生，
油云膏雨被八方， 大地率土皆充满。
大王出兴为世主， 止诸盗贼息姧欺，
所有牢狱悉皆空， 一切惸独无忧怖。
昔时世界众生类， 好相杀害起怨讐，
饮噉血肉恣无厌， 今悉慈心互相视。
昔时国内诸众生， 贫穷裸露无衣服，
饥渴衰羸如饿鬼， 以草蔽身受寒苦。
大王今既兴于世， 稻粱甘果自然生，
劫波树藏出妙衣， 一切男女皆严饰。
昔日多求纵非法， 为竞微利相陵夺，
今时严具悉丰盈， 自在欢乐如天处。
昔纵迷心造诸恶， 放逸非分生贪染，
于他妻妾起邪婬， 乃至种种相侵夺。
今时所见他女人， 色貌端妍妙严饰，
心恒清净无染着， 知足犹如兜率天。
昔时世界诸众生， 妄言麁恶多离间，
恒起邪思灭正法， 谄曲杂秽随人意。
今时一切群生类， 悉皆舍离麁恶言，
音声柔软悦人心， 一切听闻无不喜。
大王今演妙法音， 众生闻者咸欣悦，
迦陵频伽梵声相， 诸天音乐无能及。
大王顶上殊胜盖， 一切妙宝所庄严，
瑠璃藏宝吉祥竿， 覆以众妙摩尼网。
金铃自然出妙声， 其音超世无伦匹，
宣扬一切诸佛法， 除灭一切众生惑。
又此铃音广宣说， 现在十方诸刹土，
所有劫海一切佛， 具大名称诸眷属。
又复铃音次第演， 过去一切十方刹，
其中诸佛及刹名， 所转法轮无不尽。
铃中又出法轮音， 其声普遍阎浮界，
广说梵释及众生， 所依诸业皆差别。
人天闻此音声已， 各各自知诸业藏，
离恶向善勤修行， 安住诸佛菩提道。
王父号曰净光明， 王母名为莲华光，
当于五浊兴盛时， 出现为王治天下。
是时有一广大园， 园有五百莲华池，
一一百千树围绕， 摩尼华灯所弥覆。
於其一一池岸上， 建立千柱庄严殿，
以众杂宝为栏楯， 半月焰光恒普照。
彼王末世恶法生， 积年亢旱无时雨，
一切池水悉干竭， 所有草树皆枯槁。
大王将生七日前， 先现祯祥希有相，
众生瞻仰相谓言， 救护世者今当现。
尔时世界于中夜， 大地一切咸震动，
其中有一宝华池， 出大光明犹日现。
五百莲池所围绕， 八功德水咸充满，
流演普及阎浮地， 随其所至皆沾洽。
一切华林及药草， 百谷芽茎苗稼等，
所有枝叶及果实， 如是一切皆繁盛。
种种沟阬及堆阜， 乃至一切高下处，
如是所有阎浮地， 今时莫不皆平坦。
一切荆棘及沙砾， 阎浮所有诸杂秽，
如是皆于一念中， 变成众宝庄严地。
众生是时既见已， 欢喜相庆而称赞，
咸言我今得善利， 如渴乏人思美水。
时彼地主光明王， 即命辅臣并眷属，
前后导从千俱胝， 法驾游观诸园苑。
是时五百诸池内， 有一莲池名庆喜，
于池岸上有法堂， 王及夫人于此住。
时光明王语夫人， 我念曾于七夜前，
中宵山地皆震动， 此池中有光明现。
即时庆喜香池内， 忽生千叶宝莲华，
光明上彻须弥顶， 云网照耀如千日。
金刚妙宝以为茎， 阎浮檀金以为台，
净摩尼宝为华叶， 妙香光藏作须𧄜。
大王生彼莲华上， 端然不动跏趺坐，
光明相好以庄严， 百千天众咸恭敬。
先王尔时大欢喜， 遽入华池自抚掬，
两手持以授夫人， 此是汝子应欣庆。
百千伏藏皆涌出， 一切宝树生妙衣，
诸天竞奏微妙音， 充满一切虚空界。
阎浮所有诸众生， 悉皆归向生欢喜，
合掌咸称如是言， 善哉救世今当出。
王时身放大光明， 普照一切诸群品，
一念能令四天下， 身病黑暗皆除灭。
夜叉罗刹毘舍阇， 一切毒虫诸恶兽，
所欲恼害众生者， 靡不隐蔽自藏匿。
衰毁讥苦诸无利， 种种灾难病所持，
如是众苦悉消除， 世间安乐咸欢喜。
凡是一切众生类， 互相瞻视如父母，
离诸怨害起慈心， 专意勤修一切智。
大王关闭诸恶趣， 开导一切天人路，
利益一切苦众生， 显示宣扬一切智。
我等今得见大王， 普获一切诸善利，
无主无归无导师， 一切如应悉安乐。』
从前这个叫娑罗的大城里，威严有德的圣王还没出现的时候，所有的事情都不行，可怕得很，就像饿鬼道一样。众生互相杀害，偷东西，乱搞男女关系，性情很难调伏，说谎骗人不实在，说话粗鲁难听，挑拨离间，讲些没意义的话，老爱贪图抢夺别人的财物，心里一直怀着愤怒毒害的念头，相信邪恶的看法，做不好的事情，死了以后就掉进恶道里。这些做坏事的众生，被愚痴黑暗迷住了心窍，正法被毁坏，邪见兴起来，所以天龙不降雨水，好多年都没有下雨，百谷的芽和茎都长不出来，树木药草全都枯死了，大大小小的泉水流也都干掉了。大王以前没出现的时候，河池水井都干涸了，所有的园林都荒废了，白骨到处乱丢，就像荒野一样。现在大王坐上了宝贵的王位，恩惠施给所有众生，油一样的云、膏一样的雨遍布四面八方，整个大地到处都充满了。大王出现做了世间的主人，止住了盗贼，平息了奸诈欺骗，所有的牢狱都空了，一切孤苦无依的人都没有忧愁恐惧了。从前世界上的众生，喜欢互相杀害，结下怨仇，喝血吃肉，贪得无厌，现在全都怀着慈悲心互相看待。从前国内的众生，贫穷光着身子没有衣服穿，又饿又渴，衰弱瘦得像饿鬼一样，用草遮住身体受寒冷之苦。大王现在既然出现在世上，稻米高粱甜果自然生长出来，劫波树里藏着的妙衣也出来了，一切男女都打扮得漂漂亮亮。从前贪心追求各种非法的事，为了争一点点小利互相欺负抢夺，现在庄严的东西都齐全丰盛，自由快乐得像在天上一样。从前放纵迷乱的心造各种恶业，放荡不守本分生出贪染的心，对别人的妻子妾室起邪淫的念头，甚至种种互相侵犯抢夺的事。现在看见别人的女人，相貌端正美丽，打扮得庄严好看，心里一直清净没有染着，知道满足就像兜率天一样。从前世界上的众生，说假话、粗话，老爱挑拨离间，常常起邪恶的想法毁坏正法，谄媚弯曲、杂乱污秽，顺着别人的意思来。现在所有的众生，全都舍弃了粗恶的言语，声音柔软好听，让人听了都高兴，一切听到的人没有不欢喜的。大王现在演说微妙的法音，众生听到的都欢喜高兴。迦陵频伽鸟的梵音相，天上音乐都比不上。大王头顶上殊胜的宝盖，用一切妙宝装饰的，琉璃藏宝做的吉祥竿，上面盖着种种妙摩尼宝网。金铃自然发出微妙的声音，那声音超过世间没有能比的，宣扬一切诸佛的法，除灭一切众生的迷惑。又这铃声广泛宣说现在十方所有国土，所有劫海里的一切佛，具有大名称的各位眷属。又铃声依次演说过去一切十方的国土，其中所有的佛和国土的名字，所转的法轮没有不完全的。铃中又发出法轮的声音，那声音普遍遍布阎浮世界，广泛演说梵天、帝释和众生所依靠的种种业都有差别。人天听到这声音以后，各各自己知道自己的业藏，离开恶向善勤奋修行，安住在诸佛的菩提道上。大王的父亲叫净光明王，母亲叫莲华光。在五浊兴盛的时候，出现做王治理天下。那时有一个广大的园子，园里有五百个莲花池，每一个都有一百千棵树围绕着，用摩尼华灯覆盖着。在每个池岸上，建立了千柱庄严的殿堂，用各种杂宝做栏杆，半月形的焰光常常普遍照耀。那大王末世的恶法生出来，多年大旱没有雨，所有的池水都干竭了，所有的草木都枯槁了。大王将出生的七日前，先出现吉祥稀有的瑞相，众生看见互相说，救护世间的人现在要出现了。那时世界在半夜里，大地一切都震动，其中有一个宝莲花池放出大光明，像太阳出现一样，被五百个莲花池围绕着，八功德水都充满了，流出来普遍到阎浮大地，所到之处都滋润到了。一切花林和药草，百谷芽茎苗稼等，所有的枝叶和果实，像这样一切都繁荣茂盛。种种沟坑和土堆，乃至一切高高低低的地方，像这样所有的阎浮地，现在没有不平坦的。一切荆棘和沙砾，阎浮所有的各种污秽，像这样都在一念之间，变成众宝庄严的大地。众生那时看见以后，欢喜互相庆祝而称赞，都说我今天得到好处了，就像口渴疲乏的人想喝美水一样。那时地主光明王，就命令辅臣和眷属，前后引导跟随有千俱胝那么多，法驾去游览各个园苑。这时五百个池内，有一个莲花池叫庆喜，在池岸上有法堂，王和夫人在这里住。这时光明王对夫人说，我记得曾在七天前的半夜里，山地都震动了，这池中有光明出现。这时庆喜香池内，忽然生出千叶宝莲花，光明向上照到须弥山顶，云网照耀像一千个太阳，金刚妙宝做茎，阎浮檀金做台，净摩尼宝做花叶，妙香光藏做花须。大王生在莲花上，端端正正不动，盘腿坐着，光明相好庄严，百千天众都恭敬。先王那时非常欢喜，赶紧走进花池，自己用手捧起来，两手捧着交给夫人，说这是你的儿子应该高兴。百千的伏藏都涌出来，一切宝树生出妙衣，诸天争着演奏微妙的音乐，充满了一切虚空界。阎浮所有的众生，全都归向生起欢喜，合掌都这样说，好啊救世的人现在要出来了。王那时身上放出大光明，普遍照耀一切众生，一念之间能让四天下，身病黑暗都除灭。夜叉罗刹毗舍阇，一切毒虫各种恶兽，想要恼害众生的，没有不隐藏藏起来的。衰败毁谤讥讽苦，种种灾难病所折磨，像这样种种苦都消除了，世间安乐都欢喜。凡是一切众生类，互相看待像父母一样，离开怨害生起慈心，专心一意勤奋修习一切智。大王关闭了诸恶趣，开导一切天人的路，利益一切受苦的众生，显示宣扬一切智。我们今天见到大王，普遍获得一切善利，没有主人没有依靠没有导师的，一切都得到安乐。
「尔时，宝光明童女以此妙偈赞叹一切法圆满宝盖大师子吼妙音声王已，绕无量匝，合掌顶礼，曲躬恭敬，却住一面。
那时，宝光明童女用这些美妙的偈颂赞叹完一切法圆满宝盖大师子吼妙音声王之后，绕着他走了无数圈，然后合掌行礼，弯腰恭敬地退到一边站着。
「时，彼大王普遍观察，告童女言：『善哉童女！汝能信知他人功德，甚为希有。何以故？一切众生覆藏己过，扬人之短，称己有德，蔽他善根，不能信知他人功德。童女！当知一切众生为诸愚痴黑暗覆盖，烦恼缠缚，不识惭愧，不知报恩，无有智慧，其心浊乱，性不明了，本无志力，又退修行；如是之人不信、不解，不能了知菩萨如来所有功德，不能分别佛、法、僧宝最胜福田，不知一切诸佛菩萨清净法门，神通智慧，随顺思惟。童女！汝今决定求趣无上正等菩提，能知菩萨如是广大甚深功德，能信、能解。汝今生此阎浮提中，发勇猛心，修菩萨行，普摄众生，功不唐捐。如汝所愿，悉当成就如是功德，如是福力，如是饶益，无不具足。』
那时，那位大王仔细看了看童女，对她说：“好啊，童女！你能相信、了解别人的功德，这真是太难得了。为什么呢？因为一切众生都喜欢藏起自己的过错，宣扬别人的短处，夸耀自己的优点，遮盖别人的善行，所以不能相信、了解别人的功德。童女你要知道，一切众生都被愚痴和黑暗所蒙蔽，被烦恼缠住，不知道惭愧，不懂得报恩，没有智慧，心里混乱不清，本性不明亮，本来就没有志向和力量，又退失了修行。这样的人，不能相信、不能理解、不能明白菩萨和如来的所有功德，不能分辨佛法僧三宝是最殊胜的福田，不知道一切诸佛菩萨的清净法门、神通和智慧，更不会顺着去思考。童女，你现在下定决心追求无上正等正觉，能知道菩萨这样广大深远的功德，能相信、能理解。你生在这个阎浮提世界中，发起勇猛的心，修菩萨行，广泛帮助一切众生，你的功夫不会白费。像你所希望的那样，一切都会实现。这样的功德、这样的福力、这样的利益，你全都会具足。”
「王赞女已，以无价宝火光摩尼，种种妙色所庄严衣，手自授与宝光童女，并其眷属，一一告言：『汝诸童女，各各受取，着此妙衣。』时，诸童女双膝着地，两手承捧，置于顶上，然后而着；既着衣已，右绕于王，头面作礼。时，彼一切诸宝衣中，普出一切星宿光明，众人见之，咸作是言：『此诸女等，皆悉端正，如净夜天星宿庄严。』」
大王称赞完童女后，拿出无价宝珠和火光摩尼装饰的种种漂亮衣服，亲手交给宝光童女和她的同伴们，对每个人说：“你们这些童女，各自收下穿上这些妙衣吧。”那时，童女们双膝跪地，双手捧起衣服，放在头顶上，然后才穿上。穿好之后，她们绕著大王向右转，行头面礼。那时，所有宝衣中普遍放出各种星宿般的光芒，众人见了都说：“这些女子都长得端正庄严，就像清净夜晚的天空布满星星一样美丽。”
尔时，夜神告善财言：「善男子！于意云何？尔时一切法圆满宝盖大师子吼妙音声王者，岂异人乎？毘卢遮那如来、应、正等觉是也；光明王者，净饭王是；莲华光夫人者，摩耶夫人是；宝光明童女者，即我身是；其王尔时以四摄法所摄众生，即此佛会大道场中一切菩萨云集者是。皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，或住菩萨初极喜地、或离垢地、或发光地、或焰慧地、或难胜地、或现前地、或远行地、或不动地、或善慧地、或法云地；各各具足种种大愿，集种种助道，修种种妙行，备种种庄严，获种种清净，得种种神通，游种种自在，住种种解脱，从种种方所来此会中，处于种种妙法宫殿。」
那时，夜神告诉善财说：“善男子，你觉得怎么样？那时的一切法圆满宝盖大师子吼妙音声王，难道是别人吗？就是毗卢遮那如来、应供、正等觉啊。光明王，就是净饭王。莲华光夫人，就是摩耶夫人。宝光明童女，就是我本人。那时国王用四种摄受众生的方法所度化的众生，就是现在这个佛会大道场中，所有云集而来的菩萨们。这些菩萨都在无上正等正觉上，已经不会退转了。有的安住在菩萨修行的第一个阶段，叫极喜地；有的在第二个阶段，叫离垢地；有的在第三个阶段，叫发光地；有的在第四个阶段，叫焰慧地；有的在第五个阶段，叫难胜地；有的在第六个阶段，叫现前地；有的在第七个阶段，叫远行地；有的在第八个阶段，叫不动地；有的在第九个阶段，叫善慧地；有的在第十个阶段，叫法云地。每一位菩萨都各自具备各种各样的大愿，积累各种各样的修行方法，修习各种各样的善行，具备各种各样的庄严，获得各种各样的清净，得到各种各样的神通，享有各种各样的自在，安住在各种各样的解脱境界，从各个不同的地方来到这个法会中，安住在各种各样美妙的佛法宫殿里。”
尔时，能开敷一切树华安乐主夜神为善财童子欲明此解脱门义，而说偈言：
那时，能开敷一切树华安乐主夜神，为了让善财童子明白这个解脱门的道理，就说了下面的偈颂。
「佛子我有广大眼， 普能观察于十方，
种种广大刹海中， 众生五趣轮回者。
亦见彼刹一切佛， 皆坐寂灭菩提树，
神通充遍于十方， 说法调伏诸群品。
佛子我有净妙耳， 普闻一切无尽声，
亦闻诸佛转法轮， 皆能信受生欢喜。
佛子我有他心智， 出过众生心境界，
无二无碍量无边， 一念悉了诸心海。
佛子我有宿命智， 能知过去诸劫海，
自身他身所受生， 一念分明皆悉了。
佛子我于一念知， 一切刹海极微劫，
佛及菩萨诸神通， 五道轮转众生类。
我亦知彼诸世尊， 初发广大菩提愿，
一切行海具修行， 乃至当成一切智，
亦知彼佛灌顶地， 具足无等菩提道，
方便说法悉不空， 我于一念皆明了。
亦知彼佛方便门， 转大法轮满世间，
涅槃无量诸功德， 法住久近皆能了。
亦知彼佛所调伏， 广大教法诸乘海，
显示一切诸世间， 种种差别皆明了。
我于无量无边劫， 修此喜光解脱门，
今为汝说真实义， 汝应爱乐勤修学。
佛子啊，我有广大的眼睛，能普遍观察十方世界。在种种广大无边的佛国大海中，能看到众生在五道里轮回受苦。也能看到那些佛国里的一切佛陀，都坐在觉悟的菩提树下，神通广大，遍布十方世界，讲经说法，调伏度化一切众生。
佛子啊，我有清净微妙的耳朵，能听到一切无穷无尽的声音。也能听到诸佛讲经说法的声音，全都能够相信接受，心里生出欢喜。
佛子啊，我有了解别人心思的智慧，能超越一切众生的心念境界。这个智慧没有分别、没有障碍、广大无边，在一念之间就能完全明白所有众生的心念大海。
佛子啊，我有知道过去世命运的智慧，能知道过去无数劫的漫长岁月。自己和他人在过去世中投生到什么地方，一念之间全都清清楚楚。
佛子啊，我在一念之间，能知道一切佛国大海中极微细的无数劫数。诸佛和菩萨的各种神通，以及五道中轮回转生的众生种类，我全都知道。
我也知道那些世尊，最初发下广大的觉悟心愿，修习一切修行的法门大海，一直到最终成就无上正等正觉。我也知道那些佛陀受灌顶的果位，具足无与伦比的觉悟之道，善巧方便地讲经说法，全都不会白费功夫。
我在一念之间全都明白清楚，也知道那些佛陀的方便法门。他们转动大法轮，传遍整个世界。他们进入涅槃后留下的无量功德，以及佛法住世时间的长短，我全都能够知道。
我也知道那些佛陀所调伏度化的广大教法，以及各种修行法门的大海。我能够向世间一切众生显示，种种不同的差别境界，全都明明白白。
我在无量无边的劫数中，修习这个欢喜光明的解脱法门。今天为你说出真实的道理，你应该欢喜信受，精进努力地去修学。
「善男子！我唯知此菩萨出生广大欢喜调伏众生藏普光明解脱门，如诸菩萨摩诃萨亲近供养一切如来，入一切智广大愿海，圆满一切如来愿海；得勇猛智，于一菩萨地普入一切菩萨地海；得清净愿，于一菩萨行普入一切菩萨行海；得自在力，于一菩萨解脱门普入一切菩萨解脱门海；尊重恭敬诸善知识，增长善根常无厌足，承事一切诸佛菩萨，勤求一切种智法门，爱乐观察，正念思惟，其心决定，恒无懈怠；不着一切利养、恭敬、赞叹、名闻，于世资生永离贪着；满众生心如如意宝，心常爱乐一切智地，观察如来力无所畏佛不共法，勤求圆满一切菩萨波罗蜜行，远离谄幻，如说而行，常真实语，守护佛种，于一切智其心不动，如大山王。而我云何能知、能说彼功德行？善男子！此菩提场如来会中，有一夜神，名守护一切众生大愿精进力光明。汝诣彼问菩萨云何教化众生，令其发趣阿耨多罗三藐三菩提？云何严净一切佛刹？云何承事一切如来？云何能令一切如来皆悉欢喜？云何能于一切菩萨所学佛法勤求修习？」
善男子，我只知道这个菩萨出生广大欢喜调伏众生藏普光明解脱门。但是像那些大菩萨们，他们亲近供养一切如来，进入一切智慧的广大愿海，圆满一切如来的愿海，得到勇猛智慧，在一个菩萨地就能普遍进入一切菩萨地的海洋，得到清净的愿望，在一个菩萨行中就能普遍进入一切菩萨行的海洋，得到自在的力量，在一个菩萨解脱门中就能普遍进入一切菩萨解脱门的海洋。他们尊重恭敬各位善知识，增长善根，从不厌倦，承事一切诸佛菩萨，勤奋追求一切种智的法门，喜爱观察，正念思考，心志坚定，从不懈怠，不执着于一切利益供养、恭敬赞叹、名声传闻，对世间的物质享受永远远离贪着，满足众生的心就像如意宝一样，心中常常喜爱一切智慧之地，观察如来的力量、无所畏惧、佛不共法，勤奋追求圆满一切菩萨波罗蜜行，远离谄媚虚幻，说到做到，常说真实的话，守护佛的种子，对一切智慧的心不动摇，就像大山王一样。而我怎么能知道能说出他们的功德行呢？
善男子，这个菩提场如来的法会中，有一位夜神，名叫守护一切众生大愿精进力光明，你去他那里问：菩萨怎样教化众生，让他们发起追求无上正等正觉的心？怎样庄严清净一切佛的国土？怎样承事一切如来？怎样能让一切如来都欢喜？怎样能在一切菩萨所学的佛法中勤奋追求修习？
时，善财童子礼夜神足，绕无数匝，慇懃瞻仰，深心恋慕，辞退而去。
那时，善财童子礼拜夜神的脚，绕了无数圈，满怀恭敬地瞻仰，心中深深依恋不舍，然后告别离去。
尔时，善财童子往诣守护一切众生大愿精进力光明主夜神所，见彼夜神在大众中坐，普照现一切众生宫殿影像摩尼王藏师子之座，普现法界差别影像。摩尼宝网弥覆其上，现一切日月星宿影像身，现随众生心普令得见身，现等诸众生差别形像身，现无边广大色相海身，现普现一切诸相威仪身，现普于十方悉能应现身，现普能成熟一切众生身，现广运速疾神通法云身，现利益众生相续遍满身，现常游虚空利益广大身，现一切佛所恭敬顶礼身，现增长一切众生善根身，现受持佛法恒不忘失身，现圆满菩萨广大誓愿身，现普光照耀充满十方身，现法灯普照除灭世暗身，现了法如幻无垢深智身，现远离一切尘暗法性身，现出生佛法觉悟一切身，现普智光照差别身，现究竟无患无烦恼身，现不可沮坏具足坚固身，现无所依住如来威力身，现性无分别体离垢染身，现性本清净显照诸法身。
那时，善财童子前往守护一切众生大愿精进力光明主夜神那里。他看见这位夜神在大众中，坐在一个名叫“普照现一切众生宫殿影像摩尼王藏”的狮子座上。这个座位上面覆盖着能显现一切法界不同影像的摩尼宝网。
这位夜神显现出各种不同的身形：有的身形显现出所有日月星辰的样子；有的身形随着众生的心意，让每个人都能看见自己想见的样子；有的身形显现出和各类众生相同的形象；有的身形显现出无边无际、广大无边的种种色相；有的身形显现出种种威仪举止；有的身形能在十方世界中随缘示现；有的身形能成熟一切众生；有的身形展现出广大迅速的神通力量；有的身形持续不断地利益众生；有的身形常在虚空中利益广大众生；有的身形在一切佛那里恭敬礼拜；有的身形增长一切众生的善根；有的身形受持佛法永远不会忘记；有的身形圆满菩萨的广大誓愿；有的身形普光照耀充满十方世界；有的身形像法灯一样普照世间，消除黑暗；有的身形明白一切法如同幻象，具有无垢的深刻智慧；有的身形远离一切尘垢和黑暗，体现法的本性；有的身形出生佛法，觉悟一切；有的身形用普遍的智慧光明照耀各种不同的身形；有的身形究竟没有忧患和烦恼；有的身形不可破坏，具足坚固；有的身形不依赖任何事物，展现如来的威力；有的身形本性没有分别，本体远离污垢；有的身形本性本来清净，能够明明白白地显现一切法。
时，善财童子见彼夜神现如是等佛刹极微尘数差别身已，一心顶礼，举体投地，良久乃起；合掌瞻仰，于善知识生十种心。何等为十？所谓：于善知识生同己心，令我精勤办一切智助道法故；于善知识生自业果心，令我亲近发起清净胜善根故；于善知识生庄严菩萨行心，令我速能庄严一切菩萨行故；于善知识生成就一切佛法心，引导于我随顺修行诸佛道故；于善知识生能生最胜心，令我生于佛境界中智光照故；于善知识生出离心，令我修行普贤菩萨出离行故；于善知识生能具足福智海心，令我积集成就福智白净法故；于善知识生增长心，令我精进速疾增长一切智故；于善知识生能具足诸善根心，令我志愿悉得圆满，令诸众生生欢喜故；于善知识生能成办大利益心，令我自在利乐众生，安住一切菩萨法故，成就一切种智道故。发是心已，得彼夜神与诸菩萨佛刹极微尘数同行。所谓：同念心，常忆念十方三世一切佛故；同慧，分别决了一切法海差别门故；同趣善巧，开示一切如来妙法轮故；同觉，以等空智觉悟一切三世教故；同根，成就菩萨净智光明普照众生诸根海故；同心，善能修习无碍功德庄严一切菩萨道故；同境，智光普照一切如来所行境故；同教，获一切智照诸教海一切相故；同义，能以智慧觉悟一切法自性故；同法住，深入一切法界海故；同勇猛，得不共法摧灭一切障碍山故；同色身，随众生心示现种种相好身故；同诸力，勤求成就一切智力不退转故；同无畏，其心清净犹如虚空无障碍故；同精进，于无量劫行菩萨行无懈倦故；同辩才，得一切法无障碍智普光明故；同无等，身相清净一切世间无能胜故；同爱语，凡所语言令诸众生皆欢喜故；同妙音，能师子吼普演一切法门海故；同满音，以圆满音令诸众生随类解故；同净德，随顺修习一切如来净功德故；同净业，成就清净一切菩萨诸善业故；同智地，受一切佛所转法轮为众生故；同梵行，安住一切如来所行智境界故；同大慈，念念普覆一切国土众生海故；同大悲，兴大法云普降法雨润泽一切诸众生故；同身业，以方便行教化成熟诸众生故；同语业，以随类音演说一切诸法门故；同意业，普摄众生置一切智境界中故；同庄严，清净庄严一切十方诸佛刹故；同亲近，见一切佛出兴于世皆亲近故；同劝请，请一切佛为诸众生转法轮故；同供养，常乐供养承事一切诸如来故；同教化，调伏成熟一切世间诸众生故；同光明，普能自在照了一切诸法门故；同三昧，普知一切十方世界众生心故；同充遍，以自在力遍一切刹修诸行故；同住处，住诸菩萨神通海故；同眷属，一切菩萨共止住故；同趣入，普入世界微细处故；同心虑，普知广大诸佛刹故；同往诣，随顺往诣普入一切佛刹海故；同方便，悉能示现遍满一切诸佛刹故；同超胜，遍于一切诸佛刹中无与等故；同不退，普入十方威德平等无障碍故；同破暗，得一切佛成菩提智普光明故；同无生忍，入一切佛道场众海无染着故；同普遍，承事供养不可说刹诸如来故；同智证，随顺了知诸法门海常相续故；同修行，现前勤求顺行一切诸法门故；同希求，于清净法周遍勤求深乐欲故；同清净，集佛功德而以庄严身、口、意故；同妙意，于一切法正分别智能明了故；同精进，勤求成就一切如来诸善根故；同净行，成就满足一切菩萨所行行故；同无碍，觉悟了知一切诸法皆无相故；同善巧，能于如来一切法中智自在故；同随乐，随诸众生心之所乐现境界故；同方便，善巧修习一切法门所应习故；同护念，得一切佛自在威力所护念故；同入地，得入一切诸佛菩萨所住地故；同所住，安住一切诸佛菩萨所证位故；同记别，普为一切诸佛如来授记别故；同三昧，于一念中普入一切三昧海故；同建立，于刹那中示现种种诸佛事故；同正念，正念随顺一切如来境界门故；同修行，尽未来劫勇猛精进勤修一切菩萨行故；同净信，于诸如来无量智慧速疾爱敬极欣乐故；同舍离，灭除一切诸障碍故；同不退，智与诸如来智慧等故；同受生，应现成熟诸众生故；同所住，安住如来一切种智方便门故；同境界，能于甚深法性境界得自在故；同无依，永灭一切诸有染着所依心故；同说法，已甚深入种种法门平等智故；同勤修，于己身内受持佛法自体威德所护念故；同神通，开悟众生令修一切菩萨行故；同无行，不动深入一切十方诸刹海故；同神力，一念遍游十方一切世界海故；同总持，已得一切陀罗尼海普照门故；同秘密，了知一切修多罗中妙法门故；同甚深，解一切法离相清净如虚空故；同光明，放大光明普照十方诸世界故；同智光，普照显示一切众生心体性故；同震动，为诸众生现神通力威德自在普震十方诸佛刹故；同不虚，一切众生种种方所见闻忆念皆悉令其心调伏故；同出离，普为满足一切菩萨诸大愿海，成就如来十力智故；同欣乐，随众生心而为开示令欢喜故。
那时，善财童子看到那位夜神显现出像这样数不清的佛国微尘那么多的不同身形之后，就一心顶礼，整个身体趴在地上，过了很久才起来，合掌仰望，对善知识生起了十种心。是哪十种呢？就是：对善知识生起和自己一样的心，因为要让我精进努力办好一切智慧的助道法；对善知识生起自己造业自己受报的心，因为要让我亲近善知识，发起清净殊胜的善根；对善知识生起庄严菩萨行的心，因为要让我快快庄严一切菩萨行；对善知识生起成就一切佛法的心，因为要引导我随顺修行诸佛之道；对善知识生起能生最胜的心，因为要让我生在佛的境界中，得到智慧之光的照耀；对善知识生起出离的心，因为要让我修行普贤菩萨的出离行；对善知识生起能具足福慧大海的心，因为要让我积集成就福慧清净的法；对善知识生起增长的心，因为要让我精进快快增长一切智慧；对善知识生起能具足各种善根的心，因为要让我愿望全部圆满，让一切众生都欢喜；对善知识生起能办成大利益的心，因为要让我自在利益众生，安住一切菩萨法，成就一切种智之道。
发了这些心之后，就得到那位夜神和菩萨们数不清的佛国微尘那么多的同行，就是：同念，心里常常记得十方三世一切佛；同慧，能分别明白一切法海差别的门道；同趣，善巧开示一切如来的妙法轮；同觉，用像虚空一样大的智慧觉悟一切三世的教导；同根，成就菩萨清净智慧的光明，普遍照耀众生各种根器的海；同心，善能修习没有障碍的功德，庄严一切菩萨道；同境，智慧光明普遍照耀一切如来所行的境界；同教，获得一切智慧，照见一切教海的各种相；同义，能用智慧觉悟一切法的自性；同法住，深入一切法界的海；同勇猛，得到别人得不到的法，摧毁灭除一切障碍的大山；同色身，随众生的心示现各种相好的身体；同诸力，勤求成就一切智的能力，不退转；同无畏，心清净得像虚空一样，没有障碍；同精进，在无量劫中修菩萨行，不疲倦；同辩才，得到一切法没有障碍的智慧，普遍光明；同无等，身体相貌清净，一切世间没有能超过的；同爱语，所说的话都让众生欢喜；同妙音，能像狮子吼一样普遍演说一切法门的大海；同满音，用圆满的声音让众生随自己的种类听懂；同净德，随顺修习一切如来的清净功德；同净业，成就清净一切菩萨的各种善业；同智地，接受一切佛所转的法轮，为众生说法；同梵行，安住一切如来所行的智慧境界；同大慈，念念普遍覆盖一切国土的众生海；同大悲，兴起大法云，普遍降下法雨，滋润一切众生；同身业，用方便的方法教化成熟一切众生；同语业，用随类的声音演说一切法门；同意业，普遍摄受众生，把他们放到一切智慧的境界中；同庄严，清净庄严一切十方诸佛的国土；同亲近，见到一切佛出现在世间都去亲近；同劝请，请一切佛为众生转法轮；同供养，常常喜欢供养承事一切如来；同教化，调伏成熟一切世间的众生；同光明，普遍能自在地照了一切法门；同三昧，普遍知道一切十方世界众生的心；同充遍，用自在的力量遍一切国土修各种行；同住处，住在诸菩萨的神通海中；同眷属，一切菩萨共同住在一起；同趣入，普遍进入世界微细的地方；同心虑，普遍知道广大的诸佛国土；同往诣，随顺前往普遍进入一切佛国的海；同方便，都能示现遍满一切诸佛国土；同超胜，遍一切诸佛国土中没有能比的；同不退，普遍进入十方威德平等没有障碍；同破闇，得到一切佛成菩提的智慧，普遍光明；同无生忍，进入一切佛道场的大众海中，没有染着；同普遍，承事供养说不完的国土中的如来；同智证，随顺明白各种法门海，常常相续不断；同修行，眼前勤求顺行一切法门；同希求，对清净法到处勤求，深深喜爱；同清净，积集佛的功德，用来庄严身体、嘴巴、意念；同妙意，对一切法能正确分别，智慧明白；同精进，勤求成就一切如来的善根；同净行，成就满足一切菩萨所修的行；同无碍，觉悟明白一切法都没有相；同善巧，能在如来一切法中智慧自在；同随乐，随众生心里喜欢的示现境界；同方便，善巧修习一切法门应该修习的；同护念，得到一切佛自在威力的保护念想；同入地，进入一切诸佛菩萨所住的地方；同所住，安住一切诸佛菩萨所证的位子；同记别，普遍被一切诸佛如来授记；同三昧，在一念中普遍进入一切三昧的海；同建立，在刹那中示现各种佛的事情；同正念，正念随顺一切如来的境界门；同修行，尽未来劫勇猛精进勤修一切菩萨行；同净信，对如来的无量智慧快快爱敬，非常欢喜；同舍离，灭除一切障碍；同不退智，和如来的智慧平等；同受生，示现成熟一切众生；同所住，安住如来一切种智的方便门；同境界，能在很深的法性境界中得到自在；同无依，永远灭掉一切有的染着和依靠的心；同说法，已经深入各种法门平等的智慧；同勤修，在自己身体里受持佛法，自体威德所保护；同神通，开悟众生，让他们修一切菩萨行；同无行不动，深入一切十方诸佛国土的海；同神力，一念中普遍游遍十方一切世界海；同总持，已经得到一切陀罗尼海普遍照耀的门；同秘密，明白一切经中微妙的法门；同甚深，明白一切法离开相，清净像虚空；同光明，放出大光明，普遍照耀十方世界；同智光，普遍照耀显示一切众生心的本体；同震动，为众生示现神通力，威德自在，普遍震动十方诸佛国土；同不虚，一切众生在各种地方看见、听到、想到，都让他们的心调伏；同出离，普遍为了满足一切菩萨的大愿海，成就如来十力的智慧；同欣乐，随众生的心开示，让他们欢喜。
时，善财童子普遍观察守护一切众生大愿精进力光明主夜神，起彼十种极清净心，获此佛刹极微尘数菩萨同行。得是行已，心转清净，于善知识发起无量无边欢喜；偏袒右肩，顶礼其足，合掌恭敬，一心瞻仰，以偈赞曰：
那时，善财童子仔细观察守护一切众生大愿精进力光明主夜神，生起了那十种极其清净的心，获得了这个佛刹极微尘数量的菩萨同行。得到了这样的修行之后，他的心变得更加清净，对善知识生起了无量无边的欢喜。他偏袒右肩，顶礼其足，合掌恭敬，一心瞻仰，用偈颂来赞叹说：
「我发坚固自在意， 志求无上佛菩提，
今于圣者知识所， 而起自己无异心。
我以得见善知识， 普集无尽诸白法，
灭除一切众罪垢， 成就清净菩提果。
我因得见善知识， 普以功德庄严心，
尽未来劫诸刹中， 勤修利益众生道。
我念圣者善知识， 摄受饶益成就我，
为摄我故悉显示， 最胜寂静真实法。
关闭险难诸恶趣， 开示净妙人天路，
亦示一切诸如来， 所成种智无师道。
圣者希有无等伦， 是佛最胜功德藏，
无垢无量如虚空， 出一切智清净乐。
圣者福海量如空， 我今所见无边际，
念念之中能出生， 清净善根一切智。
仁今满我波罗蜜， 增我不可思议福，
令我冠佛妙法缯， 长我清净诸功德。
我念圣者善知识， 令我成满诸佛智，
我今誓愿常依止， 速疾成就诸白法。
我以善友饶益故， 一切功德咸具足，
欢喜普为诸众生， 教导宣扬一切智。
仁今与我为师范， 令我修行无上法，
我于无数亿劫中， 无能少报师恩德。」
我发下坚固自在的心愿，一心追求无上的佛觉悟。今天在圣者善知识这里，生起了和自己没有分别的心。我因为见到善知识，积集了无穷无尽的清净善法，灭除了一切罪业污垢，成就了清净的觉悟果位。我因为见到善知识，用功德来庄严自心，在未来无穷无尽的劫数里，在一切世界中，勤奋修行利益众生的事业。我忆念圣者善知识，承蒙他摄受、利益、成就我。为了摄受我的缘故，为我显示了最殊胜、最寂静的真理，关闭了危险艰难的恶道，开示了清净美妙的人天之路，也显示了所有如来所成就的、无需老师教导的智慧之道。圣者真是稀有，无人能比，是佛最殊胜功德的宝藏，清净无染、广大无边如同虚空，能生出一切智慧清净的喜乐。圣者的福德大海，广大得如同虚空，我今天所见到的没有边际。在每一念之中，都能生出清净善根和一切智慧。仁者如今圆满了我的波罗蜜，增长了我不可思议的福报，让我戴上佛的微妙法冠，增长了我清净的种种功德。我忆念圣者善知识，让我成就圆满诸佛的智慧。我今天立下誓愿，永远依止善知识，快速成就一切清净善法。我因为善友利益我的缘故，一切功德都圆满具足，欢喜地普遍为一切众生，教导宣说一切智慧。仁者如今做我的老师典范，让我修行无上的佛法。我在无数亿劫之中，都无法稍微报答老师的恩德。
尔时，善财说偈赞已，白言：「大圣！向所显现不可思议菩萨境界，愿为我说此解脱门，名为何等？发心已来为几时耶？久如当得阿耨多罗三藐三菩提？」
那时，善财童子把偈颂赞叹完之后，就对这位大圣者说：“您刚才显现出来的菩萨境界，真是不可思议！请您告诉我，这个解脱法门叫什么名字？您从发心修行以来，已经有多长时间了？还要多久才能证得无上正等正觉呢？”
夜神告言：「善男子！此解脱门名普化众生令生善根。我以得此解脱门故，悟一切法自性平等，入于诸法真实之性，证无依法，舍离世间，悉知诸法色相差别，亦能了达青黄赤白性皆不实，无有差别，而恒示现无量无数清净色身。所谓：种种色身、非一色身、无边色身、清净色身、一切庄严色身、普见色身、等一切众生形相色身、普现一切众生前色身、光明普照色身、众所乐见色身、见无厌足色身、相好清净色身、离一切恶净光普照色身、大力勇猛平等示现色身、一切世间甚深难得色身、一切世间无能映蔽色身、一切众生称叹无尽色身、念念观察种种庄严色身、示现种种诸形像云色身、出现种种形色显色色身、普现无量神力色身、普放一切众妙光明色身、一切净妙庄严色身、随顺成熟一切众生色身、随其心乐现前调伏色身、随所应度成就善根色身、现无障碍普光明照色身、净无浊秽广大光明色身、可爱端正增长不坏色身、具足庄严清净坚固色身、方便开示不思议法微妙光明色身、一切无能映夺色身、能映夺一切色身、无诸暗障色身、能破诸暗色身、普集一切诸白净法色身、具足势力大功德海色身、从于过去尊重恭敬为因所生色身、如虚空清净心所起色身、最胜广大超过妙宝色身、无断无尽大功德海色身、普遍出现大光明海色身、一切世间无依无别平等色身、遍满十方一切世界无碍色身、念念出现不可说不可说刹海显示种种色相海色身、增长一切众生种种欢喜心色身、摄取一切众生海色身、能于一一毛孔之中出师子吼说一切佛功德海色身、能净一切众生心性甚深信解海色身、决定解了一切法义无疑网色身、心无障碍种种光网普照耀色身、等虚空量净光明色身、能放广大摩尼宝王净光明色身、照现无垢法界影像色身、世无能比色身、种种妙相差别庄严色身、普照十方色身、随时示现应诸众生常不断绝色身、出生寂静调伏一切众生色身、善能除灭一切烦恼色身、一切众生功德福田色身、能清净一切教色身、一切众生所见不虚色身、现大智慧勇猛威力色身、无障碍普周遍色身、显示最胜利益世间色身、现能普集大慈海色身、普集大福山王色身、普光照现一切世趣影像色身、现能清净大智慧力色身、随顺一切世间正念色身、一切宝相光明色身、显示毘卢遮那藏色身、随顺一切众生寂静色身、一切智体相现前色身、现微笑眼能令众生普生净信色身、一切众宝最胜庄严普光明色身、不取不舍一切众生色身、无决定无执着色身、显示自在威力加持色身、显示诸法神通变化色身、种种如来善根光照色身、遍法界海远离诸恶色身、普现亲近一切如来道场众会色身、现能成就种种妙色海色身、普遍出现善行所流相似妙果色身、随所应化调伏众生色身、一切世间见无厌足色身、放种种色净光明色身、显示一切三世相海色身、能放一切焰海光明色身、显示无量圆满光明海色身、一切妙香光明普遍超诸世间色身、一一毛孔现不可说极微尘数日轮云色身、广大无垢月轮云威德色身、放无量色须弥山王妙华云光明色身、出生种种妙鬘云光明色身、显示一切宝莲华云色身、出兴一切烧香形像云普遍法界色身、念念普散一切末香藏云现前变化遍满十方色身、现一切如来广大愿云色身、现一切语言普演法海色身、现普贤菩萨形像身云色身。念念中现如是等诸色相身，充满十方一切法界，令诸众生或见色身、或闻说法、或随顺忆念、或亲近承事、或遇神通、或覩变化，如是种种不可思议自在威力，悉随心乐，皆得开悟，应时调伏，舍不善业，善行圆满。善男子！当知此由往昔种种大愿力故，具一切智速疾力故，菩萨解脱广大力故，救护众生大悲力故，安乐众生大慈力故，勤求随顺不退力故，一切如来加持力故，作如是事。善男子！我入此解脱，了知法性无有差别，而能示现无量色身；于一一身显现无量诸色相海；于一一相普放无量大光明云；一一光明照现无量诸佛刹土；一一刹土现无量佛出兴于世；一一如来显现无量大神通力。随诸众生心行不同，开发觉悟宿世善根，未种者令种，已种者令增长，已增长者令成熟。于念念中令无量众生，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，安住种种解脱门中。」
夜神告诉善财说：“善男子，这个解脱法门叫做‘普化众生令生善根’。我因为得到这个解脱法门，所以觉悟了一切法本性平等，进入了所有法的真实本质，证得了无所依赖的境界，舍弃了世间的一切。我完全知道所有法的形相和差别的道理，也能明白青、黄、赤、白这些颜色的本性都是不真实的，没有根本的差别。但我却能不断示现出无量无数的清净色身，包括：种种不同的色身、不是一种的色身、没有边际的色身、清净的色身、具足一切庄严的色身、能普遍看见的色身、与一切众生形相相同的色身、普遍显现在一切众生面前的色身、光明普照的色身、众生都喜欢看见的色身、看了不会厌倦的色身、相貌美好清净的色身、远离一切恶并且清净光明普照的色身、大力勇猛平等示现的色身、一切世间很难见到的色身、一切世间无法遮蔽的色身、一切众生赞叹不完的色身、念念之间可以观察种种庄严的色身、示现种种形像云的色身、出现种种形体和颜色的色身、普遍显现无量神力的色身、普遍放出一切美妙光明的色身、一切清净美妙庄严的色身、随顺并成熟一切众生的色身、随着众生的心意现前调伏他们的色身、随着应该度化的对象成就他们善根的色身、显现无障碍普光明照的色身、清净没有污浊广大光明的色身、可爱端正并且增长不坏的色身、具足庄严清净坚固的色身、方便开示不可思议佛法微妙光明的色身、一切都不能遮挡的色身、能遮挡一切其他色身的色身、没有黑暗障碍的色身、能破除一切黑暗的色身、普遍聚集一切清净善法的色身、具足势力大功德海的色身、从过去尊重恭敬为因缘所产生的色身、像虚空一样清净心所生起的色身、最殊胜广大超过妙宝的色身、没有间断没有穷尽的大功德海的色身、普遍出现大光明海的色身、一切世间没有依靠没有分别平等的色身、遍满十方一切世界没有障碍的色身、念念出现不可说不可说佛刹大海显示种种色相海的色身、增长一切众生种种欢喜心的色身、摄取一切众生海的色身、能在每一个毛孔中发出狮子吼讲述一切佛功德海的色身、能清净一切众生心性甚深信解海的色身、决定了解一切法义没有疑惑网的色身、心无障碍种种光网普遍照耀的色身、像虚空一样广大清净光明的色身、能放出广大摩尼宝王清净光明的色身、照现无垢法界影像的色身、世间无法相比的色身、种种美妙相貌差别庄严的色身、普照十方的色身、随时示现应对众生常不间断的色身、出生寂静调伏一切众生的色身、善于灭除一切烦恼的色身、一切众生功德福田的色身、能清净一切教法的色身、一切众生所见不会虚妄的色身、显现大智慧勇猛威力的色身、没有障碍普遍周遍的色身、显示最殊胜利益世间的色身、显现能普遍聚集大慈海的色身、普遍聚集大福山王的色身、普遍光照显现一切世间趣向影像的色身、显现能清净大智慧力的色身、随顺一切世间正念的色身、一切宝相光明的色身、显示毗卢遮那藏的色身、随顺一切众生寂静的色身、一切智慧本体相状现前的色身、显现微笑的眼睛能让众生普遍生出清净信心的色身、一切众宝最殊胜庄严普光明的色身、不取不舍一切众生的色身、没有决定没有执着的色身、显示自在威力加持的色身、显示诸法神通变化的色身、种种如来善根光照的色身、遍满法界大海远离一切恶的色身、普遍显现亲近一切如来道场法会的色身、显现能成就种种美妙色海的色身、普遍出现善行所流出的相似妙果的色身、随顺应该度化的对象调伏众生的色身、一切世间看了不会厌倦的色身、放出种种颜色的清净光明的色身、显示一切过去现在未来相海的色身、能放出一切火焰大海光明的色身、显示无量圆满光明海的色身、一切妙香光明普遍超越世间的色身、每一个毛孔显现不可说极微尘数日轮云的色身、广大无垢月轮云威德的色身、放出无量颜色须弥山王妙华云光明的色身、出生种种妙鬘云光明的色身、显示一切宝莲华云的色身、出生兴起一切烧香形像云普遍法界的色身、念念普遍散出一切末香藏云现前变化遍满十方的色身、显现一切如来广大愿云的色身、显现一切语言普遍演说佛法的色身、显现普贤菩萨形像身云的色身。念念之中显现这样种种的色相身，充满十方一切法界，让众生或者看见色身，或者听闻说法，或者随顺忆念，或者亲近承事，或者遇到神通，或者看到变化。这样种种不可思议的自在威力，都随着众生的心意让他们开悟，应时调伏他们，舍弃不善的业，善行圆满。
善男子，你要知道这都是因为过去种种大愿的力量、具足一切智慧快速的力量、菩萨解脱广大的力量、救护众生大悲的力量、安乐众生大慈的力量、勤求随顺不退的力量、一切如来加持的力量，所以才做出这样的事。
善男子，我进入这个解脱法门，完全了知法的本性没有差别，却能示现无量的色身。在每一个身上显现无量诸色相海，在每一个相上普遍放出无量的大光明云，每一个光明云照现无量诸佛刹土，每一个刹土显现无量佛出现在世间，每一个如来显现无量的大神通力。随着众生心念行为的不同，开发觉悟他们过去世种的善根：没有种善根的让他们种，已经种了的让他们增长，已经增长的让他们成熟。在念念之中让无量众生在无上正等正觉中不退转，安住在种种解脱法门之中。”