大方广佛华严经

善男子！在我們這個美好的賢劫時代，未來會有一位彌勒菩薩，他將從兜率天降臨人間。在那時候，他會放出巨大的光明，照亮整個宇宙，向所有菩薩顯示他的神通變化。他處於最後一次的生命狀態，擁有完全自由自在的出生能力，展現出廣大神奇變化。他會降生在人間的大富貴家族，目的是為了教化眾生。在那時候，我也會做他的母親。

接下來，還有許許多多的如來，會一個接一個地出現：

第一位是師子如來，然後是大法光幢如來、妙眼如來、清淨拘蘇摩華如來、妙華吉祥如來、提舍如來、弗沙如來、妙意如來、金剛如來、離垢如來、大月光如來、持炬如來、名稱如來、金剛楯如來、清淨義如來、見一義如來、紺身如來、超彼岸如來、寶焰光如來、寶焰山如來、持大炬如來、勝蓮華如來、出生蓮華如來、名稱聲如來、無量功德財如來、最勝燈吉祥如來、莊嚴身如來、妙稱量如來、慈吉祥如來、妙威儀如來、變化如來、無住如來、勝威光如來、無邊聲如來、勝怨敵如來、除疑惑如來、清淨如來、廣博光如來、出現清淨名稱如來、雲吉祥如來、種種色莊嚴頂髻如來、大樹王如來、一切寶如來、種種色如來、寶耳璫如來、堅牢智如來、大海慧如來、淨妙寶如來、蓮華冠如來、勝力士如來、願樂圓滿如來、蓮華鬘如來、大自在如來、吉祥主如來、最超勝如來、白栴檀雲如來、紺青廣博眼如來、微妙智如來、殊勝慧如來、觀察慧如來、熾盛王如來、堅固慧如來、莊嚴王如來、具足吉祥如來、喜師子王如來、自在天如來、自在師子王如來、最勝頂吉祥如來、金剛智吉祥如來、山光明如來、妙德藏如來、妙寶網如來、莊嚴身如來、住妙慧如來、智自在如來、大自在天王如來、無得相吉祥如來、清淨喜如來、善施惠如來、妙焰慧如來、水天吉祥如來、清淨智如來、得上味如來、乘高峯如來、自在功德如來、護世怨如來、興世語言如來、功德自在如來、威德幢如來、毘盧遮那妙幢如來、觀身性如來、離有香如來、修習香如來、種種分別妙身如來、妙廣博身如來、一切香焰王如來、種種色金剛摩尼嚴如來、微笑眼如來、離塵染如來、增長身如來、善變化聚集人天如來、廣大天如來、財天如來、無上天如來、順寂滅如來、開敷覺悟智如來、洗滌惑垢如來、大焰光王如來、寂諸有如來、毘舍佉天如來、金剛山如來、智焰光如來、大焰光身如來、作安樂如來、寂靜師子如來、圓滿清淨如來、清淨妙賢如來、名稱吉祥如來、勇猛精進如來、第一義行如來、寂靜光如來、最勝增上如來、甚深聲如來、一切大地主如來、紺青光如來、莊嚴王如來、妙音聲吉祥如來、殊勝如來、尊勝吉祥如來、最勝自在如來、無上醫王如來、功德月如來、微笑光如來、無礙光如來、功德聚如來、月高現如來、日天如來、無畏稱如來、出諸有如來、勇猛名稱如來、焰光面如來、娑羅王如來、名稱聚如來、最勝如來、藥王如來、寶勝如來、金剛慧如來、白淨吉祥如來、寂靜住處如來、摩尼王如來、無能勝如來、無能映蔽如來、眾會王如來、大名稱如來、速疾受持如來、無量光如來、大願光如來、不空自在王如來、法自在王如來、高勝焰光如來、不退轉地如來、清淨天如來、妙善天如來、堅固行毀譽不動如來、一切善友如來、解脫音如來、遊戲王如來、滅邪曲如來、薝蔔淨光如來、最勝德如來、極勝月如來、執明炬如來、殊妙身如來、不可說如來、最清淨如來、友安眾生如來、無量光明如來、無畏音聲如來、水天功德如來、不動慧光如來、拘蘇摩華勝如來、寶月焰光如來、不退轉慧如來、離愛染如來、無著慧如來、集功德蘊如來、滅惡趣如來、不怯怖如來、普散華如來、師子吼如來、得第一義如來、得種種義如來、見無障礙如來、摧伏他眾如來、疾風行如來、不動性如來、離分別海如來、無能勝如來、端嚴海如來、須彌山如來、香風智如來、無邊座如來、鬪戰勝如來、無能行如來、清淨住如來、最上施如來、隨順慈悲生如來、常月如來、饒益王如來、不動蘊如來、極妙意如來、隨順攝智如來、極高受如來、焰光身如來、無比名如來、饒益慧如來、持壽如來、滅我慢如來、種種色相如來、具足名稱如來、大威德力如來、無滅如來、不動天如來、不思議吉祥如來、解脫月如來、最上王如來、滿月蘊如來、梵供養如來、不動眼如來、希有身如來、無相慧如來、愛境界如來、極超過如來、高上事業如來、寶法慧如來、順先古如來、無上吉祥如來、無勝梵天如來、不思議功德光如來、無上法境界如來、無邊際賢如來、普順自在如來、極尊勝天如來。

就這樣一直排到最末尾的樓至如來。在賢劫時代，這三千大千世界裡，所有功德圓滿、準備成佛、處於最後一次生命的這些如來，我全都做過他們的母親。

不只是在這個三千大千世界如此，在整個華藏莊嚴世界海裡，所有世界種中的每一個世界，每一個四天下和閻浮提地方，甚至擴展到十方所有的世界海。在那裡，所有世界中，從現在到未來的一切時代，只要有人修行普賢菩薩的偉大行為和願望，為了要調伏眾生，用自由自在的神力來化現出生，我都能看到自己成為他們的母親。

那个时候，善财童子对摩耶夫人说：“大圣！您得到这种菩萨的大愿和智慧幻化出的庄严解脱，经过了多长时间呢？”

回答：“善男子！在很久很久以前，经过不可思议、连最后身菩萨的神通智慧都数不清的劫数时，有一个叫净光的劫，有一个世界叫须弥德。虽然那里有各种山，五道众生混杂居住，但国土没有任何污浊丑恶的东西；它是由各种宝石形成的，清净圆满，庄严美好。在那个世界里，有一千亿个四天下；其中一个四天下叫香风威德师子幢，里面有八十亿座王城；其中有一座城叫最胜具足幢；有一位转轮王叫勇猛精进大威德。这位王城北边有一个道场，叫种种妙色光；那道场的神叫吉祥眼。那时有一位菩萨叫无垢幢，坐在道场上快要成佛了，有一个恶魔叫金色光，带着他无数的魔军，变成各种形状，到菩萨那里想要捣乱；那位转轮王已经得到菩萨的神通和自在，用大神变为了击碎那魔军，变出比魔军多好几倍的兵众，围住道场，那些魔军都吓得自己逃散了。所以那位菩萨得以成就无上正等正觉。那时道场神看到这件事，欢喜得不得了，就把那位转轮王当成自己的儿子来看待。她顶礼佛足，发愿说：‘这位有大威德的转轮圣王，无论今后生在哪里，都要永远做我的儿子，直到成佛；希望我永远能做他的母亲。’发完这个愿后，在这个道场里她又遇到十那由他个佛，去承事供养，让佛们欢喜。”

善男子！你觉得怎么样？那位道场的神灵难道是别人吗？其实就是我本人。那位转轮圣王，就是现在的世尊、大日如来、应供、正等觉。我从他那里发愿以来，这位佛世尊在十方世界的一切众生中，处处投生，勇猛精进，种下各种善根，供养如来，修菩萨道，教化并度化一切众生，甚至示现到最后一世，每一个念头都能在十方世界示现菩萨受生的神妙变化，时常做我的儿子，而我常做他的母亲。善男子！过去和现在，十方无量世界的一切佛如来，在他们将要成佛的时候，都会从肚脐中放出种种广大光明，照耀我和我的眷属所住的宫殿；他们在最后一生时，我都做他们的母亲。

善男子！我只知道这个“菩萨大愿智幻庄严解脱”法门。但像那些大菩萨们，他们具备大悲心，用一切智慧来教化、调整众生的习性，从来不会厌倦；他们安住在忍辱的修行中，总是知足常乐；他们品尝佛法的甘露滋味，心中没有穷尽；所有的魔障和坏人不能扰乱他们，内心不动摇，不浮躁，不自大也不自卑，不虚伪也不狡猾，没有杂乱的念头；每一个念头都能进入上百、上千种禅定状态，每一个念头都能见到上百、上千位佛陀，每一个念头都能了解上百、上千种佛的力量，每一个念头都能震动上百、上千个世界，每一个念头都能游历上百、上千个佛的净土，每一个念头都能照亮上百、上千个世界，每一个念头都能度化上百、上千众生成熟，每一个念头都能安然住在上百、上千劫的长久时间，每一个念头都能深入过去、未来的各上百、上千劫，每一个念头都能深刻理解上百、上千种佛法，每一个念头都能显现上百、上千尊佛的身体，每一个念头都能显现上百、上千位菩萨作为随从。靠着自在的力量，每一个念头都能在每个毛孔中，显现无量诸佛的神奇变化；对于佛法僧三宝的事情，他们彻底成功，坚信不坏。他们善于巧妙了解各种行为的生灭过程，善于巧妙了解各种法的本性本来没有生起，善于巧妙了解各种世界的转化、动荡和破坏，善于巧妙了解各种业力导致投生的差别，善于巧妙了解各种生死的边界和涅槃的境界，善于巧妙了解各种佛净土染污和清净的不同，善于巧妙了解过去、未来所有菩萨的各种修行过程，善于巧妙了解一切道理没有固定相状也没有尽头。而我怎么能知道、怎么能说清楚那些菩萨的修行智慧和功德呢？善男子！这个三十三天有一位天王，名字叫具足正念；这个天王有个女儿，名字叫天主光。你到她那里去问：菩萨应该怎样学习菩萨的修行方法，怎样修养菩萨的道路。

那时，善财童子恭敬地接受了教诲，磕头礼拜师父的双脚，绕着他转了好多圈，心里充满感激和不舍，一心一意地仰望着师父，然后告别离开了。

那时，善财童子遵从善知识的教导，前往三十三天的具足正念天王宫殿中。他见到那位天女，恭敬地顶礼其足，绕行后合掌上前说道：“圣者！我已经发下了无上正等正觉的心愿，但是还不知道菩萨应该怎样学习菩萨的修行方法，以及怎样修习菩萨的成佛之道。我听说圣者您非常擅长引导教化众生，恳请您为我讲解。”

天女告诉他说：“善男子！我得到了菩萨那种没有障碍的、清净庄严的解脱智慧。”

善财童子问道：“圣者！这个解脱法门的境界是怎样的？要修什么法才能达到这种解脱状态呢？”

天女回答说：“善男子，菩萨因为勤奋修行数不清的、不可思议的法门，才得到了这个解脱境界。如果你也想进入这个解脱门，也应当像这样精进努力地修学。那么，怎样勤奋修行这些不可思议的法门呢？就是说，你应该努力修学对一切佛法义理的智慧，也就是如实觉悟一切事物在差别和本性上的真实体性。你应该努力修学守护正法，也就是用道理驳斥那些诽谤各种妙法的人，显扬正确的道理。你应该努力修学有表戒和无表戒，也就是对戒律中的各种规定，无论轻重、有罪无罪，都要仔细检查，不让自己有缺失。你应该努力修学不争辩的法门，也就是要远离世间那些杂乱无益的闲谈和聚会。你应该努力修学安忍的境界，也就是当各种苦恼逼迫身心时，要仔细思考，能够忍受。你应该努力修学忍耐各种境遇，也就是当别人用恶言侮辱、结怨毒害你时，内心不被破坏，始终安忍。你应该努力修学理解微细的佛法，也就是要知道五蕴、十八界、十二处这些概念如何流转、如何还灭，彻底明白它们的本性不可得。”

您应该努力修习善巧说法的方法，也就是说，要善于宣讲各种法门，让其中真实的本性和相状都能清楚地显现出来。

您应该努力修习什么是“合法”与“不合法”，也就是说，要明白一切法的本性是无法被强行改变的，也没有增加、减少、分离、合并这些区别。

您应该努力修习观察过去世的智慧，也就是说，要仔细地观察过去种种业力的原因，以及善、恶等种种相状，没有不知道的。

您应该努力修习观察未来世的智慧，也就是说，要仔细地观察未来种种业力的因缘、果报等相状，没有不知道的。

您应该努力修习对过去、现在、未来三世的平等看法，也就是说，这三世的行为相状虽然各不相同，但只是随着所安住的法而有差别。

您应该努力修习“三轮清净”，也就是说，过去、现在、未来一切法，其本性都是不可得的，是远离心意识的。

您应该努力修习“心住何处”的道理，也就是说，要普遍地了知内心、外境以及中间状态，心的相状和本性都是不可得的。

您应该努力修习守护自己的威仪，也就是说，在任何时候都要仔细地观察自己的行为、语言和念头，不让它们迷惑颠倒。

您应该努力修习清净的威仪，也就是说，要严密地守护自己的感官，隐藏遮盖自己的善行，而所有不好的行为，则要经常坦白发露出来。

你應該努力修行，遠離那些不好的行為。因為那些愚癡的凡夫，有各種各樣的壞習慣，不要和他們待在一起，要常常保持覺悟。

你應該努力修行，積累菩薩的各種行為。就是要普遍了解，勇敢精進，去做那些很難做到的事情，完成各種各樣的修行。

你應該努力修行，恭敬尊重師長和長輩。要準備好床鋪、座位和供養的物品，好好地侍奉迎接，身體和內心都要謙卑低下，不能有懶惰懈怠。

你應該努力修行，管好自己的身體和內心。要能夠全面地掌握所有清淨的善法，不讓它們丟失或破壞，並且時時清楚地知道它們。

你應該努力修行，順從覺悟的智慧。對於世間和出世間的一切法則，都要順著它們的本性和表象去覺悟。

你應該努力修行，進入深奧微妙的法門。要徹底明白一切事物產生和消滅的規律，讓自己的內心增長，獲得沒有生滅變化的智慧。

你應該努力修行，掌握聲音和語言的智慧。要能夠如實地演說各種各樣的法門，清楚地揭示語言背後的真實意義。

你应该努力修行，远离那些没有好处的事情。也就是说，要用各种办法，让自己和别人都能超越那些没有好处的、让人受苦的事情。

你应该努力修行，和真正的修行人在一起。也就是说，要去亲近、侍奉、供养诸佛、菩萨、声闻、独觉这些圣者。

你应该努力修行，远离那些坏朋友。也就是说，要远离那些喜欢执着于“永远不变”或“什么都没有”的错误见解，以及懒惰等坏习气的人。

你应该努力修行，不要依靠普通人。因为你会发现，普通人的想法和行为，大多都和愚痴联系在一起，有很多过失。

你应该努力修行，永远不要轻视别人。也就是说，要明白一切众生在本质上都是平等的，不能因为别人贫穷或地位低就看不起他们。

你应该努力修行，怜悯那些犯了戒的人。也就是说，要用大慈悲心去帮助那些犯了罪、犯了错的人，把他们引导到正确的修行道路上来。

你应该努力修行，增长自己的慈悲心。也就是说，要常常观察十方世界、过去现在未来的一切众生，看到他们被各种痛苦逼迫，从而生起想要救护他们的心。

你应该努力修行，用财物和佛法来帮助众生——用财物、饮食来照顾众生，引导他们进入深刻真实的佛法。你应该努力修行，说到做到——修习各种善行，开发自己的内心，让善根充分成长，最终获得圆满。你应该努力修行，与过去的好因缘相应——学习了解过去世的神通智慧，善于请教，多听多学，知道过去世相应的行为。你应该努力修行，喜欢独处清净——远离人群和杂乱的闲谈，常常亲近清净的善法。你应该努力修行，少欲知足——对于衣服、饮食、床铺、医药，自己做到知足，也教导别人做到知足。你应该努力修行，与正确的修行方法相应——三十七道品这些觉悟的方法，要常常勤奋修习，让它们与自己相应。你应该努力修行，菩萨修行的境界——十种波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等）所有修行法门，都要完整修习，让它们圆满。你应该努力修行，菩萨的修行层次——十种智慧境界，从进入、安住到超越，以及其中的现象和结果，都要完全明白。你应该努力修行，进入如来的境界——无论是觉悟的智慧，还是需要断除的烦恼，它们的各种本质和作用，都要完全证得。你应该努力修行，那些难以理解的佛法——诸佛、菩萨、独觉、声闻这些圣者，都能完全明白这些不可思议的道理。你应该努力修行，不执着于任何表象——修习觉悟一切事物的本质和现象，知道它们像幻象、像梦境一样，与真实的本质相同。你应该努力修行，解脱的智慧方法——用像金刚一样坚固的禅定，打散和消除烦恼习气，平息杂乱的念头，让智慧保持稳定不动。

善男子啊，有像佛刹中微尘那么多、不可思议的种种法门，我都努力修习，得到了这种解脱。你如果能修行，也一定能证得。善男子，你刚才问的解脱境界，我这个解脱的境界是没有边际的。

还有，善男子，因为我得到了这种解脱的力量，所以能回忆过去世。那时有一个劫，名叫优钵罗华。在那个劫中，我供养了像恒河沙一样多的佛。那些佛从刚出家开始，我都去瞻仰、守护、供养，为他们建造僧伽蓝，准备生活用品。还有，那些佛从作为菩萨进入母胎、出生、走七步、狮子吼、在童子位、在宫中、放弃王位、刚出家、到菩提树下、成佛、转法轮、显现神通、教化调伏众生的时候——所有这一切事情，从最初发心、行菩萨道，一直到佛法结束，我都清楚地记得，没有遗漏，常常浮现在眼前，牢记不忘。

我又回忆过去一个劫，名叫善地。在那个劫里，我又遇到了十恒河沙那么多的佛，并供养他们。又回忆一个劫，名叫妙德。在那里，我遇到了十个佛世界极微尘数那么多的佛，并供养他们。又回忆过去一个劫，名叫无所得。在那里，我遇到了八十百千亿那由他那么多的佛，并供养他们。又回忆一个劫，名叫妙光。在那里，我遇到了阎浮提极微尘数那么多的佛，并供养他们。又回忆过去一个劫，名叫无称光。在那里，我遇到了二十恒河沙那么多的佛，并供养他们。又回忆过去一个劫，名叫最胜吉祥。在那里，我遇到了一恒河沙那么多的佛，并供养他们。又回忆过去一个劫，名叫出现日。在那里，我遇到了八十恒河沙那么多的佛，并供养他们。又回忆过去一个劫，名叫胜性游行。在那里，我遇到了六十恒河沙那么多的佛，并供养他们。又回忆一个劫，名叫妙月。在那里，我遇到了七十恒河沙那么多的佛，并供养他们。

善男子，像这样回忆恒河沙那么多的劫，我从来没有离开过佛。我用种种方式恭敬供养他们。从所有那些佛那里，我都听到了这个“无碍念清净庄严菩萨解脱”。听到之后，我就接受、记住，并按照佛说的去修行，永远不会忘记。像这样，过去所有劫中的那些佛，从最初发心一直到佛法结束，所有做的事情，我都用这个“清净庄严解脱”的力量，随顺回忆，清楚地显现在眼前，牢记并照着去做，每一念都仔细观察，从来没有懈怠停止过。

善男子，我只知道这个“没有障碍的忆念、清净庄严的菩萨解脱法门”。但是，像那些大菩萨们，他们能跳出生死轮回的黑夜，内心明亮透彻，永远离开愚痴黑暗，从不昏沉迷糊。他们的心没有各种烦恼的遮蔽，身体行为也轻松安稳。对于一切事物的本质，他们能清净地觉悟明了，能正确判断深奥的佛经，明白哪些是直接说清楚的道理，哪些是需要进一步解释的深意，能解决所有疑难问题。他们善于保护自己和他人，一直勤奋修习菩萨的清净戒律。无论遇到顺境还是逆境，他们的心始终平等。他们能巧妙运用神通和智慧，随顺世间用各种方法帮助众生。他们增长福报和智慧，从不知足，发起极大的精进，勤奋修习各种修行方法，积累慈悲心，从不厌倦。他们能成就如来的十种力量、四种无畏和十八种不共法，以及所有佛法。他们能随顺因缘开导觉悟一切众生，日夜精进努力，没有其他杂念。像我这样，怎么能知道、怎么能说出他们的功德和修行呢？

善男子，在这个迦毗罗城里，有一位教童子的老师，名叫遍友。你可以去他那里请教：菩萨应该怎样学习菩萨的行为，怎样修行菩萨的道路。

善财童子听了这些法门后，心里特别欢喜，高兴得跳了起来。他那些不可思议的善根也快速成长起来。他向那位老师磕头行礼，绕了好多圈，恭恭敬敬地看了又看，然后告别离开了。

那时，善财童子从天宫下来，前往迦毘罗城，来到遍友的住处。他恭敬地顶礼遍友的双足，向右绕行多圈，然后双手合掌，恭恭敬敬地站在一旁，说道：“圣者！我已经发下了追求无上正等正觉的愿望，但还不知道菩萨该如何学习菩萨的行为，如何修行菩萨的道路。我听说圣者您善于教导别人，恳请您为我开示。”

善财啊，这里有个叫善知众艺的年轻人，他专门修学菩萨的文字智慧法门。你可以去向他请教，他会为你解答的。

这时，善财童子来到善知众艺童子那里，恭恭敬敬地磕头顶礼，绕着他转了好多圈，然后双手合十站在他面前说：“圣人！我早就发下了追求无上正等正觉的愿望，但还不知道菩萨应该怎么学习菩萨的行为，怎么修行菩萨的道路。我听说您善于教导别人，希望您能给我讲讲。”

那时，那位童子告诉善财说：“善男子，我得到了菩萨的解脱法门，叫做‘具足圆满善知众艺’。我常常唱诵这些字母。当我唱‘婀’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘以菩萨殊胜威德力显示诸法本来没有产生’；唱‘啰’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普遍显示没有边际的细微解释’；唱‘跛’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普照法界平等边际的细微智慧’；唱‘者’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普遍轮转能断除差别的色相’；唱‘曩’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘证得没有依靠、没有停留的境界’；唱‘攞’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘离开名字和色相的依靠处，没有污垢’；唱‘娜’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘不退转的方便’；唱‘婆’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘金刚轮道场’；唱‘拏’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普遍圆满的轮’；唱‘洒’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘海藏’；唱‘嚩’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普遍勤奋追求、出生安住’；唱‘哆’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘星宿月亮圆满的光’；唱‘也’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘差别的积累’；唱‘瑟吒’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普照光明息除烦恼’；唱‘迦’字（上）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普遍的云不断’；唱‘娑’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘降下大雨’；唱‘莽’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘快速显现各种颜色，像众多高山’；唱‘誐’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普遍轮转积累’；唱‘他’字（上）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘真如平等没有分别的宝藏’；唱‘惹’字（上）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘遍入世间海游行清净’；唱‘娑嚩’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普遍忆念诸佛的一切庄严’；唱‘駄’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘微细观察一切法的聚集’；唱‘捨’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘随顺诸佛教法的轮光明’；唱‘佉’字（上）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘因地现前的智慧宝藏’；唱‘乞叉’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘止息各种业海、出生智慧宝藏’；唱‘娑哆’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘打开清净光明、消除各种迷惑障碍’；唱‘孃’字（上）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘出离世间的智慧门’；唱‘曷啰他’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘利益众生、没有我没有人’的智慧灯；唱‘婆’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘圆满庄严一切宫殿’；唱‘车’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘增长修行的方便宝藏、普遍覆盖轮’；唱‘娑麼’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘随顺十方、现见诸佛旋转宝藏’；唱‘诃嚩’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘观察一切微细众生的方便力量、出生海藏’；唱‘哆娑’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘自在进入各种功德海’；唱‘伽’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘普遍保持一切法云坚固海藏’；唱‘姹’字（上）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘愿力现见十方诸佛像虚空一样’；唱‘儜’字（上）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘进入字轮边际没有穷尽的境界’；唱‘颇’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘教化众生究竟圆满的地方’；唱‘娑迦’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘广大宝藏没有障碍的辩才遍照光明轮’；唱‘夷娑’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘演说一切佛法智慧’；唱‘室者’字的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘进入虚空一切众生界法雷大音普遍吼叫’；唱‘侘’字（上）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘说无我法、打开佛的境界、让众生明白’；唱‘荼’字（去）的时候，就能深入一个智慧法门，叫做‘一切法轮差别的宝藏’。善男子，我唱这些字母的时候，这四十二个智慧法门作为首要，一切章句都随着转动没有障碍，能深入无量无数的智慧法门。”

善财问：大师，要怎么做才能得到这种解脱？

善知识回答说：“善男子啊！如果各位菩萨能够勤奋修习十种法门，并且做到圆满具足，就能获得‘善知众艺菩萨’的这种解脱境界。是哪十种法门呢？第一，具备足够的智慧；第二，勤奋地寻求善知识；第三，勇猛精进；第四，远离各种障碍和迷惑；第五，行为端正、清净；第六，尊重正确的教法；第七，观察万法本性是空；第八，灭除错误的见解；第九，修习正确的修行方法；第十，获得真实的智慧。如果各位菩萨对这十种法门都能做到圆满具足，那么就能很快得到这种解脱。为什么呢？因为菩萨们具备了智慧，勤奋地寻求善知识，见到善知识后，就亲近、欢喜、敬爱，把善知识当作佛一样看待。因为亲近的缘故，就能经常得到教导和教诲。得到教导后，就能做到常人难以做到的勇猛精进。获得精进后，就能用善法来灭除一切不善法。灭除不善法后，就能让一切善法都得到圆满。善法圆满后，就能远离一切障碍和迷惑。远离障碍后，就能让身体、语言和心念都得到极大的清净，行为与正道相应。因为这种清净，就能对一切佛、菩萨和善知识的教导心生尊重。因为尊重教导，就能勤奋地观察一切万法都是空寂的。领悟到万法本空后，心念所到之处都没有任何障碍，能深深通达缘起法，远离‘没有原因’的错误见解，灭除邪见之心，修习正道。进入正道后，就能获得真实的智慧。获得真实智慧后，就能得到这种解脱，证入甚深的法界。”

善财又问：“这个‘真实’，到底叫什么名字呢？”

善知识问：那什么是真实呢？

善财童子回答说：善男子啊，我们现在说的这番话，就叫做真实。

善财又问：“什么样的语言，才能叫做真实？”

善财又问：“那什么是不虚诳语呢？” 众艺回答：“不虚诳语就是真实的话。”

又问：“什么是不说谎的话？”

眾藝回答說：「那些話是真實的，因為它的本質永遠不變，始終保持同一性。」

什么是不会改变的本性？

善男子，因为自己亲身证悟、理解了事物本质的缘故。

法性的样子是什么样的？能理解的智慧和所理解的法，是同一个东西，还是两个不同的东西？

善男子，菩萨自己证悟的道理，既不是“一个”，也不是“两个”。正因为有了这种力量，才能平等地利益自己和他人，就像大地能生长一切万物，却没有“这是利益”、“那是被利益”的分别心。然而，这个法的本性，既不是有形象，也不是没有形象；它的本体就像虚空一样，难以认识、难以理解。

善男子，这个法门非常微妙，很难用文字和语言说清楚。为什么呢？因为它超越了所有文字能表达的境界，超越了所有语言能说清的境界，超越了所有言语行为能触及的境界，超越了所有胡思乱想、分别思考的境界，超越了所有寻找、衡量、算计的境界，超越了所有愚痴众生能知道的境界，超越了所有烦恼和魔事相关的境界，超越了所有心识能认识的境界。它没有这里也没有那里，没有形象又远离形象，超越了所有虚假的境界，安住在没有固定住处、寂静圣者的境界里。

善男子，那些圣者自己证悟的境界，没有颜色和形象，没有干净和污垢，没有索取和舍弃，没有混乱，清净无比，本性永恒不坏。不管佛出世还是不出世，法界的本性始终如一。善男子，菩萨为了这个法门，修了无数难行的苦行，得到了这个法体的本质，能够很好地帮助一切众生，让所有众生在这个法门中真正安住下来。

善男子，这是真实的，这是没有差别的样子，这是实际，这是一切智慧的本体，这是不可思议的法界，这是没有对立的法界，这是善于了解各种技艺、圆满具足的菩萨解脱法门。善男子，我只知道这个解脱法门。至于那些大菩萨，他们能精通世间和出世间所有巧妙的方法，各种技艺、文字、算术都完全掌握，没有遗漏。他们还精通医术和咒语，能救治被鬼怪缠身、被仇恨诅咒、被妖术迷惑、被死尸追赶、患癫痫、身体瘦弱以及各种蛊毒等不同疾病的人，让他们痊愈。他们还善于识别各种珍贵宝物，比如金、玉、珍珠、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、玻璃、玛瑙、铜、铁、铅、锡、鸡萨罗等，知道这些宝物的产地、种类、价值高低。对于村庄、城镇、大小都城、宫殿、园林、山泉、沼泽等人们居住的地方，菩萨都能根据情况保护和管理。他们还知道人的身体有六百六十三种相，能比较这些相的好坏，判断人的苦乐、吉凶、寿命长短。虽然有很多相，但不如好的声音重要；虽然有很多好声音，但不如好的福报重要。他们还能知道这些福报所修的业能不能改变、会不会有确定的报应。他们还善于观察天文、地理、占卜、阴阳、人的面相吉凶、恶星变化、云霞气候、鸟兽的声音、水陆往来的征兆、年成好坏、国家安危等。世间所有的技艺，没有不精通、不掌握根本的。他们还能分别出世间的法门，正确解释名称和含义，观察事物的本质和相状，这些法门非常微细深奥，他们能做出正确的选择、宣说，并随顺修行，智慧进入其中没有疑惑、没有障碍、没有愚昧、没有迟钝、没有忧愁、没有沉没、没有不能亲自证悟的。而我怎么能知道、怎么能说出他们的功德行呢？

善男子，在这个摩竭提国，有一个聚落叫有义，那里有座城叫婆怛那，有一位优婆夷叫最胜贤。你去问她，菩萨应该怎样学习菩萨行、修习菩萨道。

善财童子恭恭敬敬地给众艺师磕头行礼，绕着他转了好多圈，满心依恋地看了又看，然后才告别离开。