大方广佛华严经卷第三十五
罽宾国三藏般若奉 诏译
入不思议解脱境界普贤行愿品
尔时,善财童子以如是等一切菩萨无量称扬赞叹之法,赞毘卢遮那庄严藏大楼阁中诸菩萨已,于楼阁前,恭敬顶礼,住立一心,曲躬合掌,渴仰欲见弥勒菩萨亲近供养;乃见弥勒菩萨从楼阁外别处而来,无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等,释、梵、护世,及本生处内外亲戚无量眷属、婆罗门众,及余无数百千众生,前后围绕而共来向大楼阁所。善财见已,欢喜踊跃,即前作礼,五体投地。
那时,善财童子在用尽所有菩萨的无穷赞美方式,称赞了那庄严辉煌的楼阁和宝座以及其中的菩萨之后,走到楼阁前面恳切地跪拜,低头致敬。他站在那里,心念集中,躬着腰双手合十,发自内心地急欲想见到弥勒菩萨,想向他亲近并供养。
就在那时,他看见弥勒菩萨从楼阁外面另一个方向走来。跟在他身边的,有无数干达婆,有无数天人和龙神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,还有人类和非人类的生灵;还有帝释天、梵天、护世天神,以及他本生之地的亲族内外远近的无数亲属,还有众多的婆罗门和其他成千上万的众生。他们一群人前前后后地围绕着弥勒菩萨一起向那座大楼阁走过来。
善财童子看到这一幕,欣喜万分,跳跃起来,赶紧走上前去五体投地地跪拜在弥勒菩萨面前。
时,弥勒菩萨观察善财,指示大众,叹其真实无量功德,而说偈言:
那时,弥勒菩萨仔细看了看善财,然后指着他对大家说:“这个人的真实功德太多了,数都数不完!”接着,他唱了一首偈颂来赞叹他。
「汝等观善财, 智慧心清净,
为求菩提行, 而来亲近我。
善来圆满慈, 善来清净悲,
善来寂灭眼, 修行无懈倦,
善来清净意, 善来广大心,
善来不退根, 修行无懈倦,
善来不动行, 常求善知识,
了世心无染, 调伏诸群生。
善来行妙道, 善来住功德,
善来趣佛果, 与世为依怙,
善来德为体, 善来法所滋,
善来无边行, 世间难可见,
善来离迷惑, 处世如莲华,
利衰毁誉等, 一切无分别。
善来施安乐, 调柔堪受化,
谄诳瞋慢心, 一切悉除灭。
善来真佛子, 普诣于十方,
增长诸功德, 调柔无懈倦。
善来三世智, 遍知一切法,
普生功德藏, 修行不疲厌。
文殊德云等, 一切诸佛子,
展转令汝来, 示汝无碍处。
具修菩萨行, 普摄诸群生,
广大不思议, 今来至我所。
为求诸如来, 清净之境界,
问诸广大愿, 而来至我所。
去来现在佛, 所成诸行业,
汝欲皆修学, 而来至我所。
汝于善知识, 欲求微妙法,
欲受菩萨行, 而来至我所。
汝念善知识, 诸佛所称叹,
令汝成菩提, 而来至我所。
汝念善知识, 生我如父母,
养我如乳母, 增长菩提分。
如医疗众疾, 如天洒甘露,
如日示正道, 如月转净轮,
如山不动摇, 如海无增减,
如船师济度, 而来至我所。
汝观善知识, 犹如大猛将,
亦如大商主, 又如大导师。
能建正法幢, 能示佛功德,
能灭诸恶道, 能开善趣门,
能显诸佛身, 能守诸佛藏,
能持诸佛法, 是故愿瞻奉。
欲满诸佛智, 欲具端正身,
欲生尊贵家, 而来至我所。
汝等观此人, 亲近善知识,
随其所修学, 一切皆顺行。
以昔福因缘, 文殊令发心,
随顺无违逆, 修行不懈倦。
父母与亲属, 宫殿及财产,
一切皆舍离, 谦下求知识。
净治如是意, 永离世间身,
当生佛国土, 受诸胜果报。
善财见众生, 生老病死苦,
为发大悲意, 勤修无上道。
善财见众生, 五趣恒流转,
为求金刚智, 破彼诸苦轮。
善财见众生, 心田甚荒秽,
为除三毒刺, 专求利智犁。
众生处痴暗, 盲冥失正道,
善财为导师, 示其安隐处。
忍铠解脱乘, 智慧为利剑,
能于三有内, 破诸烦恼贼。
善财法船师, 普济诸含识,
令过尔焰海, 疾至净宝洲。
善财正觉日, 智光大愿轮,
周行法界空, 普照群迷宅。
善财正觉月, 白法悉圆满,
慈定清凉光, 等照众生心。
善财胜智海, 依于直心住,
菩提行渐深, 出生众法宝。
善财大心龙, 升于法界空,
兴云霔甘泽, 生成一切果。
善财然法灯, 信炷慈悲油,
念器功德光, 灭除三毒暗。
觉心羯逻蓝, 悲胞慈为肉,
菩提分肢节, 长于如来藏。
增长福德藏, 清净智慧藏,
开显方便藏, 出生大愿藏。
如是大庄严, 救护诸众生,
一切天人中, 难闻难可见。
如是智慧树, 根深不可动,
众行渐增长, 普荫诸群生。
欲生一切德, 欲问一切法,
欲断一切疑, 专求善知识。
欲破诸惑魔, 欲除诸见垢,
欲解众生缚, 专求善知识。
当灭诸恶道, 当示人天路,
令修功德行, 疾入涅槃城。
当脱诸苦处, 当与安乐处,
断除诸系着, 永灭三有趣。
当度诸见难, 当截诸见网,
当枯爱欲水, 当示三有道,
当为世依救, 当作世光明,
当成三界师, 示其解脱处。
亦当令世间, 普离诸想着,
普觉烦恼睡, 普出爱欲泥。
当了种种法, 当净种种刹,
一切咸究竟, 其心大欢喜。
汝行极调柔, 汝心甚清净,
所欲修功德, 一切当圆满,
不久见诸佛, 了达一切法。
严净众刹海, 成就大菩提,
庄严福智海, 解脱众生海,
圆满诸行海, 汝当成觉海。
当到功德岸, 当生诸善品,
当与佛子等, 如是心决定。
当断一切惑, 当净一切业,
当伏一切魔, 满足如是愿。
当生妙智道, 当开正法道,
不久当舍离, 惑业诸苦道。
一切众生轮, 沉迷诸有轮,
汝当转法轮, 令其断苦轮。
汝当持佛种, 汝当净法种,
汝能集僧种, 三世悉周遍,
汝当断爱网, 汝当裂见网,
汝当救苦网, 当成此愿网。
当度众生界, 当净国土界,
当集智慧界, 当成此心界,
当令众生喜, 当令菩萨喜,
当令诸佛喜, 当成此欢喜,
当见一切趣, 当见一切刹,
当见一切法, 当成此佛见,
当放破暗光, 当放息热光,
当放灭恶光, 涤除三有苦,
当开天趣门, 当开佛道门,
当示解脱门, 普使众生入。
当示于正道, 当绝于邪道,
如是勤修行, 成就菩提道。
当修功德海, 当度三有海,
普使群生海, 出于众苦海。
当于众生海, 消竭烦恼海,
令修诸行海, 疾入大智海。
汝当增智海, 汝当修行海,
诸佛大愿海, 汝当咸满足。
汝当入刹海, 汝当观众海,
汝当以智力, 普饮诸法海。
当觐诸佛云, 当起供养云,
当听妙法云, 当兴此愿云。
普游三有室, 普坏众惑室,
普入如来室, 当行如是道。
普入三昧门, 普游解脱门,
普住神通门, 周行于法界。
普现众生前, 普对诸佛前,
譬如日月光, 当成如是力。
所行无动乱, 所行无染着,
如鸟行虚空, 当成此妙用。
譬如因陀网, 刹网如是住,
汝当悉往诣, 如风无所碍。
汝当入法界, 遍往诸世界,
普见三世佛, 心生大欢喜。
汝于诸法门, 已得及当得,
应生大喜跃, 无贪亦无厌。
汝是功德器, 能随诸佛教,
能修菩萨行, 得见此奇特。
如是诸佛子, 亿劫难值遇,
况见其功德, 所修诸妙道。
汝生于人中, 大获诸善利,
得见文殊等, 无量诸功德。
已离诸恶道, 已出诸难处,
已超众苦患, 善哉勿懈怠。
已离凡夫地, 已住菩萨地,
当满智慧地, 速入如来地。
菩萨行如海, 佛智同虚空,
汝愿亦复然, 应生大欣庆。
诸根不懈倦, 志愿恒决定,
亲近善知识, 不久悉成满。
菩萨种种行, 皆为调众生,
普行诸法门, 慎勿生疑惑。
汝具难思福, 及以真实信,
是故于今日, 得见诸佛子。
汝见诸佛子, 悉获广大利,
一一诸大愿, 一切咸信受。
汝于三有中, 修行成妙器,
是故诸佛子, 示汝解脱门。
非是法器人, 与佛子同住,
设经无量劫, 莫知其境界。
汝见诸佛子, 得闻如是法,
世间甚难有, 应生大喜庆。
诸佛护念汝, 菩萨摄受汝,
能顺其教行, 善哉住寿命。
已生菩萨家, 已具菩萨德,
已长如来种, 善哉应喜庆。
诸佛等慈父, 菩萨等天伦,
菩提分亲戚, 长养真实意。
已具菩萨种, 增长法王种,
已具法王德, 大喜充遍身,
已成最胜事, 奇特不思议,
不久汝皆得, 当升灌顶位。
如下如是种, 必获如是果,
我今庆慰汝, 汝应大欣悦。
无量诸菩萨, 无量劫行道,
未能成此行, 今汝皆获得。
信乐坚进力, 善财成此行,
若有敬慕心, 亦当如是学。
一切功德行, 皆从愿欲生,
善财已了知, 常乐勤修习。
如龙布密云, 必当霔大雨,
菩萨起愿智, 决定修诸行。
若有善知识, 示汝普贤行,
汝当好承事, 慎勿生疑惑。
汝于无量劫, 为欲妄舍身,
今为求菩提, 此舍方为善。
汝于无量劫, 具受生死苦,
不曾事诸佛, 未闻如是行。
汝今得人身, 值佛善知识,
听受菩提行, 云何不欢喜?
虽遇佛兴世, 亦值善知识,
其心不清净, 不闻如是法。
若于善知识, 信乐心尊重,
离疑不疲厌, 乃闻如是法。
若有闻此法, 而兴誓愿心,
当知如是人, 已获广大利。
汝今入此行, 最胜难思议,
善来于人中, 功德必成满。
如是心清净, 常得近诸佛,
亦近诸菩萨, 决定成菩提。
若入此法门, 则具诸功德,
永离众恶趣, 不受一切苦。
不久舍此身, 往生佛国土,
常见十方佛, 及以诸菩萨。
往因今净解, 及事善友力,
增长诸功德, 如水生莲华。
乐事善知识, 勤供一切佛,
专心听闻法, 常行勿懈倦。
汝是真法器, 当具一切法,
当修一切道, 当满一切愿。
汝以信解心, 而来礼敬我,
不久当普入, 一切诸佛会。
善哉真佛子, 恭敬一切佛,
不久具诸行, 到佛功德岸。
汝当往大智, 文殊师利所,
彼当令汝得, 普贤深妙行。」
「你們快看善財!他內心充滿智慧,乾淨又明亮。為了追求覺悟的道路,特地來親近我。你來得正好,圓滿了慈愛的心;你來得正好,清淨了慈悲的心;你來得正好,眼睛像滅掉煩惱一樣安靜,修行從不偷懶鬆懈。你來得正好,心意乾淨純潔;你來得正好,心胸廣大無邊;你來得正好,根基牢固不退轉,修行從不偷懶鬆懈。你來得正好,行為堅定不動搖,常常尋找好老師;看透了世間,心裡不被污染,還能調伏各類眾生。
你來得正好,走著美妙的道路;你來得正好,安住在功德中;你來得正好,嚮往成佛的結果,成為世間的依靠。你來得正好,以美德為本體;你來得正好,被佛法滋養;你來得正好,行為沒有邊際,世間很難見到。你來得正好,離開了迷惑,活在世上就像蓮花一樣,無論利益、損失、讚美、誹謗等等,一切都沒有分別心。你來得正好,布施安樂,性情調柔,能接受教導;所有諂媚、欺騙、憤怒、傲慢的心,通通都消滅掉。你來得正好,是真正的佛弟子,普遍遊歷十方世界;增長了各種功德,調柔身心,沒有懶惰。
你來得正好,擁有過去、現在、未來三世的智慧,能全面了解一切法;普遍產生功德的寶藏,修行不疲勞不厭煩。文殊、德雲等一切佛弟子們,輾轉讓你到我這來,告訴你沒有障礙的境界。你修習圓滿的菩薩行,普遍度化各類眾生,廣大得不可思議,今天來到我這裡。
為了追求如來的清淨境界,詢問廣大的願望,你來到我這裡。過去、未來、現在的佛,所成就的各種事業,你都想要學習,所以來到我這裡。你為了善知識,想求得微妙的佛法,想接受菩薩行,所以來到我這裡。你心中掛念善知識,這被諸佛所讚歎;他們讓你成就覺悟,所以你來到我這裡。你心中掛念善知識,覺得他們生養我就像父母一樣;養育我就像奶媽一樣,增長了我覺悟的根基。善知識就像醫生治療各種疾病,像老天灑下甘露,像太陽指引正道,像月亮轉動純淨的法輪,像高山一樣不動搖,像大海一樣沒有增減,像船夫一樣度人過河——所以你來到我這裡。
你看善知識,就像威猛的大將軍,也像大商隊的領袖,又像大導師。他們能豎起正法的旗幟,能展示佛的功德,能消滅各種惡道,能打開善良道路的門,能顯現諸佛的身體,能守護諸佛的寶藏,能主持諸佛的佛法,所以我願意瞻仰和侍奉。
為了圓滿諸佛的智慧,為了具備端正的身體,為了生到尊貴的家庭,你來到我這裡。你們看這個人,親近善知識,跟著他們學習,一切都順著去做。因為過去福報的因緣,文殊菩薩讓他發心,他順從不違逆,修行不懈怠。父母、親屬、宮殿和財產,一切都捨棄了,謙虛低下地尋找善知識。他徹底清淨了這樣的心,永遠離開了世間的肉體,將來會生到佛的國土,享受各種殊勝的果報。
善財看到眾生受苦:生老病死的痛苦,為了發起大慈悲心,勤奮修習無上的佛法。善財看到眾生在五種生命形態裡不停地輪迴,為了追求像金剛一樣堅固的智慧,來打破這些痛苦的輪子。善財看到眾生的心田非常荒蕪、骯髒,為了除掉貪、嗔、痴這三根毒刺,專門追求像鋒利犁頭一樣的智慧。眾生處在愚痴和黑暗中,就像盲人一樣迷失了正道,善財當他們的導師,指出安全安穩的地方。忍耐的鎧甲、解脫的交通工具,智慧作為鋒利的寶劍,能在三界之內打敗各種煩惱的賊。
善財像法船的船長,普遍救度所有眾生,讓他們渡過像火焰一樣的知識海洋,快速到達純淨珍寶的洲島。善財像正覺的太陽,智慧的光和大願的輪子,在法界虛空中運行,普遍照亮眾生迷惑的家。善財像正覺的月亮,善良的佛法完全圓滿,慈悲禪定發出的清涼光芒,平等地照耀眾生的心。善財像殊勝的智慧大海,建立在正直的內心上,覺悟的道路逐漸深入,出生了各種法寶。
善財像有大心量的龍,升到法界的空中,興起雲朵降下甘露,生成一切果實。善財點燃了佛法的燈,用信心作燈芯,用慈悲作燈油,用念頭作容器,功德是燈光,消滅了貪、嗔、痴的黑暗。覺悟的心像胚胎,慈悲的胞胎,慈悲作為肉體,覺悟的基礎是肢體,生長在如來的寶藏中。增長福德的寶藏,清淨智慧的寶藏,開啟方便的寶藏,出生大願的寶藏。像這樣的大莊嚴,救護所有眾生,在一切天神和人類中,很難聽聞也很難見到。
像這樣智慧的樹,根紮得很深不可動搖,各種修行逐漸增長,普遍遮蓋所有眾生。想產生一切美德,想問一切佛法,想斷除一切疑惑,專門追求善知識。想打破各種煩惱的魔,想除掉各種見解的污垢,想解開眾生的束縛,專門追求善知識。要消滅各種惡道,要指示人間和天堂的道路,讓他們修功德,快速進入涅槃城。要脫離各種痛苦的地方,要給予安樂的地方,斷除各種執著,永遠消滅三界的輪迴。
要度過各種錯誤見解的困難,要截斷各種錯誤見解的網,要乾涸愛慾的水,要指示三界的道路,要作世間的依靠和救援,要作世間的光明,要成為三界的老師,指示他們解脫的地方。也要讓世間普遍離開各種念頭和執著,普遍覺醒煩惱的睡眠,普遍跳出愛慾的泥沼。
要徹底了解種種法,要清淨種種世界,一切都能完全成就,心中非常歡喜。你的行為非常調柔,你的心非常清淨,想要修的功德,一切都會圓滿。不久就會見到諸佛,通達一切法。
莊嚴清淨各種世界,成就大覺悟,莊嚴福德和智慧的大海,解脫眾生的大海,圓滿各種修行的大海,你應當成為覺悟的大海。要到達功德的彼岸,要生起各種善良的品性,要與佛子平等,這樣的心要堅定。要斷除一切迷惑,要清淨一切業力,要降伏一切魔障,圓滿這樣的願望。
要出生微妙的智慧道路,要打開正法的道路,不久就會捨棄迷惑、業力、痛苦的道路。一切眾生的輪子,沉迷在三界的輪子裡,你應該轉動佛法的輪子,讓他們斷除痛苦的輪子。你應該護持佛的種子,你應該清淨法的種子,你能集合僧團的種子,過去、現在、未來普遍周遍。你應該斷除愛慾的網,你應該撕裂錯誤見解的網,你應該救度痛苦的網,要完成這個願望的網。
要度化眾生的世界,要清淨國土的世界,要集合智慧的世界,要完成這樣的心願世界。要讓眾生歡喜,要讓菩薩歡喜,要讓諸佛歡喜,要完成這個歡喜。要見到一切生命形態,要見到一切世界,要見到一切法,要完成這個佛的見解。要放出破除黑暗的光,要放出平息熱惱的光,要放出消滅罪惡的光,洗滌清除三界的痛苦。
要打開天道的大門,要打開佛道的大門,要指示解脫的大門,普遍讓眾生進入。要指示正確的道路,要斷絕邪惡的道路,這樣勤奮修行,成就覺悟的道路。要修習功德的大海,要度過三界的大海,普遍讓眾生的大海,出離各種痛苦的大海。要在眾生的大海裡,消除乾枯煩惱的大海,讓他們修行各種行持的大海,快速進入大智慧的大海。
你應該增長智慧的大海,你應該修行行持的大海,諸佛的大願大海,你都應該完全圓滿。你應該進入世界的大海,你應該觀察眾生的大海,你應該用智慧的力量,普遍飲用一切佛法的大海。要朝見諸佛像雲一樣多,要發起供養像雲一樣多,要聽聞妙法像雲一樣多,要發起這樣的願望像雲一樣多。
普遍遊歷三界的房屋,普遍破壞眾生迷惑的房屋,普遍進入如來的房屋,要這樣修道。普遍進入禪定的大門,普遍遊歷解脫的大門,普遍安住神通的大門,周遍地遊行在法界。普遍出現在眾生前,普遍面對諸佛前,就像太陽月亮的光,要成就這樣的力量。
所做的沒有動亂,所做的沒有污染,就像鳥在虛空中飛行,要成就這種奇妙的作用。就像因陀羅網一樣,世界網這樣安住,你應該全部去到那裡,像風一樣沒有障礙。你應該進入法界,普遍前往各個世界,普遍見到三世佛,心中產生大歡喜。
你對於各種佛法的大門,已經得到和將要得到的,應該產生巨大的歡喜和跳躍,沒有貪心也沒有厭煩。你是功德的容器,能跟隨諸佛的教導,能修習菩薩行,得以見到這樣特別的景象。像這樣的佛弟子,億萬劫都難以遇到,何況見到他們的功德,所修的各種美妙法門。
你生在人世間,獲得了很大的利益,得以見到文殊菩薩等等,無量的功德。已經離開了各種惡道,已經脫離了各種困難的地方,已經超越了各種痛苦和憂患,好啊!不要懈怠!已經離開了凡夫的地位,已經安住在菩薩的地位,應該圓滿智慧的地位,快速進入如來的地位。菩薩行像大海,佛的智慧像虛空,你的願望也一樣,應該生起大慶幸。
各種根基不懶惰鬆懈,志向意願永遠堅定,親近善知識,不久就會全部圓滿成就。菩薩的各種修行,都是為了調伏眾生,普遍實行各種法門,要小心不要產生懷疑。你具備難以想象的福報,以及真實的信心,所以在今天,得以見到佛弟子。你見到佛弟子,全部都獲得廣大利益,每一個大願,一切都相信接受。
你在三界之中,修行成了美妙的容器,所以佛弟子們,指示你解脫的大門。不是法器的普通人,跟佛弟子住在一起,即使經歷無量劫,也無法了解他們的境界。你見到佛弟子,得以聽聞這樣的法,世間非常難得,應該生起大慶祝。
諸佛保護想念你,菩薩接納攝受你,你能順從他們的教導和修行,善哉!好好住持壽命。已經出生在菩薩的家裡,已經具備菩薩的美德,已經增長如來的種子,善哉!應該歡慶。諸佛等於慈悲的父親,菩薩等於天生的親人,覺悟的基礎是親戚,增長真實的意願。已經具備菩薩的種子,增長法王的種子,已經具備法王的品德,大喜充滿全身。
已經成就了最殊勝的事,奇特不可思議,不久你都會得到,應當登上灌頂的地位。種下這樣的種子,必然會得到這樣的果實,我今天祝賀安慰你,你應該非常歡喜。無量無數的菩薩,無量劫修行道路,未能完成這樣的修行,今天你都獲得了。
信仰喜樂堅固前進的力量,善財完成了這樣的修行,如果有恭敬仰慕的心,也應當這樣學習。一切功德的修行,都是從願望和欲望產生,善財已經明白知道,常常喜歡勤奮修習。就像龍布下密雲,必然會降下大雨,菩薩發起願望和智慧,決定修行各種行持。
如果有善知識,指示你普賢的修行,你應該好好侍奉,要小心不要生起懷疑。你在無量劫中,為了慾望白白捨棄身體,今天為了追求覺悟,這樣的捨棄才是好的。你在無量劫中,完全承受了生死的痛苦,不曾侍奉諸佛,沒有聽過這樣的修行。你今天得到人身,遇到佛和善知識,聽受覺悟的修行,為什麼不高興?
雖然遇到佛出世,也遇到了善知識,但如果心不清淨,就聽不到這樣的法。如果對善知識,有信仰喜樂和尊重的心,離開懷疑不疲勞厭煩,才能聽到這樣的法。如果有人聽到這樣的法,而發起誓願的心,應當知道這樣的人,已經獲得了廣大利益。你今天進入這樣的修行,最殊勝難以想象,你來得正好,在人世間,功德必然圓滿成就。
這樣的心清淨,常常得以親近諸佛,也親近各位菩薩,決定成就覺悟。如果進入這個法門,就具備了各種功德,永遠離開各種惡道,不受一切痛苦。不久捨棄這個身體,往生到佛的國土,常常見到十方佛,以及各位菩薩。
過去的因緣、今天的清淨理解,以及侍奉善道友的力量,增長各種功德,就像水中生長的蓮花一樣。喜歡侍奉善知識,勤奮供養一切佛,專心聽聞佛法,常常修行不要懶惰鬆懈。你是真正的法器,應當具備一切法,應當修行一切道,應當圓滿一切願。
你用信心和理解的心,而來禮敬我,不久就能普遍進入,一切諸佛的法會。善哉!真正的佛弟子,恭敬一切佛,不久就能具備各種修行,到達佛的功德彼岸。你應當前往大智慧的文殊師利那裡,他會讓你得到普賢深妙的行持。」
尔时,弥勒菩萨摩诃萨在众会前,称赞善财无着境界圆满庄严大功德藏。善财闻彼,随顺教诲,显示最胜方便慰谕,欢喜踊跃,身毛皆竖,涕泪交流,悲泣哽噎,起立合掌,恭敬瞻仰,绕无量匝。以文殊师利心念力故,众华、璎珞、种种妙宝,不觉忽然自盈其手;善财欣庆,不自胜任,即以奉散弥勒菩萨摩诃萨上。
那时,弥勒菩萨大菩萨在法会大众面前,称赞善财童子那没有执着、境界圆满、庄严而伟大的功德宝藏。善财听了这些教导,就跟着这些教诲去做,弥勒菩萨还给了他最好的安慰和勉励。善财高兴得不得了,全身汗毛都竖了起来,眼泪哗哗地流,悲伤得哭出声来,他站起来,双手合十,恭敬地仰望弥勒菩萨,绕着他转了无数圈。因为文殊师利菩萨用心力感召的缘故,许多鲜花、宝珠、各种奇妙宝物,不知不觉忽然自己就充满了善财的手;善财又惊喜又庆幸,简直自己都控制不住,就把这些宝物都顶礼散落在弥勒菩萨大菩萨身上。
时,弥勒菩萨摩善财顶,为说偈言:
那时,弥勒菩萨摸了摸善财的头,用偈语告诉他说:
「善哉善哉真佛子, 普策诸根无懈倦,
不久当具诸功德, 犹如文殊及与我。」
太好了,太好了!你真是佛的好弟子,能够全面调动身体、嘴巴和思想的各种能力,一点都没有偷懒放松。用不了多久,你就能具备所有的功德,就像文殊菩萨和我一样。
时,善财童子闻是赞已,以偈答曰:
那时,善财童子听完这些赞叹后,用一首偈颂回答说道:
「我念善知识, 亿劫难值遇,
今得咸亲近, 而来诣尊所。
我以文殊故, 见诸难见者,
彼大功德尊, 愿速还瞻觐。」
我老想着善知识,多少亿年都难碰到一次, 现在总算人人都能亲近了,所以来拜见您。 全靠文殊菩萨,我才见到了那些很难见到的大人物, 那位功德无量的世尊,请您赶紧回去看看他吧。
尔时,善财童子合掌恭敬,重白弥勒菩萨摩诃萨言:「大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心,而我未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻大圣善能诱诲,唯愿慈哀,为我宣说。
那时,善财童子双手合十,恭恭敬敬地再次对弥勒菩萨说:“大圣!我早已发下了追求无上正等正觉的心愿,但我还不知道菩萨应该怎样学习菩萨的行为,怎样修习菩萨的道路。我听说大圣您很善于教导别人,恳请您慈悲怜悯我,为我详细讲解。”
「大圣!一切如来授尊者记,一生当得阿耨多罗三藐三菩提;若一生当得无上菩提,则已超越一切菩萨所住处,则已出过一切菩萨离生位,则已圆满一切波罗蜜,则已深入一切诸忍门,则已具足一切菩萨地,则已游戏一切解脱门,则已成就一切三昧法,则已通达一切菩萨行,则已证得一切陀罗尼辩才,则已于一切菩萨自在中而得自在,则已积集一切菩萨助道法,则已游戏一切菩萨智慧方便,则已出生一切善巧大智神通,则已成就一切菩萨所应学处,则已清净一切菩萨所行妙行,则已满足一切菩萨所发大愿,则已领受一切佛所记,则已了知一切诸乘门,则已堪任一切如来所护念,则已能摄一切佛菩提,则已能持一切佛法藏,则已能受一切诸佛秘密教,则已能转一切菩萨秘密轮,则已能为破烦恼魔军大勇将,则已能作出生死旷野大导师,则已能作治诸惑重病大医王,则已能于一切众生中为最胜,则已能于一切世主中得自在,则已能于一切圣人中最第一,则已能于一切声闻、独觉中最增上,则已能于生死海中为船师,则已能布调伏一切众生网,则已能观一切众生根,则已能摄一切众生界,则已能守护一切菩萨众,则已能谈议一切菩萨事,则已能往诣一切如来所,则已能住止一切如来会,则已能现身一切众生前,则已能知一切诸法如幻焰,则已能观一切诸法如影像,则已能于一切世法无染着,则已能了一切诸法无生性,则已能净一切菩萨身、口、意,则已能以金刚定破一切魔,则已能知一切白净法本生处,则已能悟一切相不动性,则已能行波罗蜜不退转,则已能观一切法无常、苦、空、无我,则已能起一切佛地诸善根,则已能修三十七品瑜伽行,则已于一切菩萨境界到彼岸,则已普知一切烦恼性寂灭,则已能住金刚三昧不可倾动,则已能了住三世心皆不可得,则已能证不动如山菩提心,则已能于一切世法无所着,则已能超越一切魔境界,则已能住一切佛境界,则已能到一切菩萨无碍境,则已能精勤供养一切佛,则已与一切佛法同体性,已系一切佛法缯,已受一切佛灌顶,已住一切法王位,已入一切智智境,已生一切诸佛法,已践一切种智位。
大圣,一切如来都为你授记,说你这一生就能证得无上正等正觉。如果你这一生就能证得无上菩提,那么你已经超越了所有菩萨的修行境界,已经超出了所有菩萨脱离生死的位置,已经圆满了所有波罗蜜,已经深入了所有忍辱法门,已经具足了所有菩萨的修行阶位,已经自在运用所有解脱法门,已经成就了所有禅定法则,已经通达了所有菩萨的修行道路,已经证得了所有陀罗尼和辩才,已经在所有菩萨的自在中得到自在,已经积累了所有菩萨的助道法,已经自在运用所有菩萨的智慧和方便,已经生出了所有善巧的大智慧神通,已经成就了所有菩萨应该学习的地方,已经清净了所有菩萨所行的妙行,已经满足了所有菩萨所发的大愿,已经领受了所有佛的授记,已经了解了所有各种修行法门,已经能够承担所有如来的护持和挂念,已经能够掌握所有佛的菩提,已经能够受持所有佛法宝藏,已经能够接受所有佛的秘密教导,已经能够转动所有菩萨的秘密法轮,已经能够成为打破烦恼魔军的大勇猛将领,已经能够成为引导众生走出生死荒野的大导师,已经能够成为治疗各种迷惑重病的大医王,已经能够在所有众生中成为最殊胜者,已经能够在所有世间主宰中得到自在,已经能够在所有圣人中成为最第一,已经能够在所有声闻和独觉中成为最上等,已经能够在生死大海中成为船师,已经能够布下调伏一切众生的网,已经能够观察所有众生的根性,已经能够摄受所有众生的世界,已经能够守护所有菩萨的群体,已经能够谈论所有菩萨的事情,已经能够前往所有如来的地方,已经能够安住于所有如来的法会,已经能够在所有众生面前现身,已经能够知道所有事物如同幻影和火焰,已经能够观察所有事物如同影像,已经能够在所有世间事物中没有染污和执着,已经能够了知所有事物没有生灭的本性,已经能够清净所有菩萨的身口意,已经能够用金刚定打破一切魔障,已经能够知道所有清净法的根本出生处,已经能够领悟所有相状的不动本性,已经能够修行波罗蜜而不退转,已经能够观察所有事物无常、苦、空、无我,已经能够生起所有佛地的善根,已经能够修行三十七道品的瑜伽行,已经在所有菩萨的境界中到达彼岸,已经普遍知道所有烦恼的本性寂静寂灭,已经能够安住于金刚三昧而不可动摇,已经能够了知过去、现在、未来三世的心都不可得,已经能够证得不动如山般的菩提心,已经能够在所有世间事物中无所执着,已经能够超越所有魔的境界,已经能够安住于所有佛的境界,已经能够到达所有菩萨无障碍的境界,已经能够精勤供养一切佛,已经与所有佛法成为同一体性,已经系上所有佛法的法缯,已经接受所有佛的灌顶,已经安住于所有法王的地位,已经进入一切智智的境界,已经生出所有诸佛的佛法,已经踏上了所有种智的位子。
「大圣!菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道,随所修行,疾能证得一切佛法?云何菩萨悉能解了一切佛法,速能度脱所念众生,咸令究竟到于彼岸,普能成满所发大愿,普能究竟所起诸行,普能安慰一切天人,不负自身,不断三宝,不虚一切佛菩萨种,能持一切诸佛法眼?如是等事,愿皆为说!」
大圣菩萨,应该怎样学习菩萨的修行方法?应该怎样修习菩萨的成佛之道?怎样才能在修行中快速证得一切佛的智慧?怎样才能完全理解一切佛法,并且迅速救度心中挂念的众生,让他们都彻底脱离苦海,到达解脱的彼岸?怎样才能圆满实现所发下的大愿?怎样才能彻底完成所开始的修行?怎样才能安抚所有天神和人类?怎样才能不辜负自己,不断绝佛法僧三宝的传承,不白白浪费佛和菩萨的种子?怎样才能护持一切佛法的正法眼藏?这些事情,都请您为我们讲解。
尔时,弥勒菩萨摩诃萨普观一切道场众会,指示善财而作是言:「诸仁者!汝等今者见此童子来于我所问菩萨行,普欲成就诸功德不?诸仁者!今此童子,勇猛精进,志愿无杂,深心坚固,恒不退转;具胜希望,心无厌足,如山不动,如救头然,爱乐亲近诸善知识,处处寻求,承事供养,请问法要,受持无失。诸仁当知:今此童子,曩于福城,受彼菩萨文殊师利教化示导,令其发心,展转询求,经由一百一十城善知识已,然后而来至于我所,曾无暂起一念疲懈。
那时,弥勒菩萨大士环视了整个道场法会,指着善财童子对大众说:“各位仁者,你们现在看见这位童子来到我这里,请问菩萨的修行方法,想要圆满成就一切功德了吗?各位仁者,这位童子勇猛精进,志向纯净,心念坚定,从不退转。他怀有殊胜的希望,从不满足,像山一样不动摇,像救头上火一样急切。他喜爱并亲近所有善知识,到处寻找、承事供养,请教佛法的要点,受持后从不遗漏。各位应当知道,这位童子从前在福城,受到文殊师利菩萨的教导和指引,让他发起了菩提心。之后他辗转请教,经过了一百一十座城市的善知识,然后才来到我这里,从未生起过一丝一毫的疲倦和懈怠。”
「诸仁者!此善男子甚为难有,趣向大乘,住佛境界,乘大誓愿,修同类行,发大勇猛,擐大悲甲,以大慈心救护众生,起大精进修波罗蜜,作大商主护诸众生,为大法船度诸有海,普集一切福智法宝,修诸广大助道之法,增长成就一切功德。如是之人,难可得闻,难可得见,难得亲近,难与同行。何以故?此善男子为欲救护一切众生,超诸恶趣,离众险难,破无明暗,出生死野,息诸趣轮,度魔境界,舍住着处,不染世法,出欲泥,断贪鞅,解见缚,坏想宅,绝迷道,摧慢幢,拔惑箭,撤睡盖,除障山,裂爱网,解痴结,出有流,离谄幻,净心垢,断疑惑,到涅槃。
各位朋友们,这位善男子非常难得。他立志追求大乘佛法,安住在佛的境界中,发下大愿,修行和佛一样的道路。他勇猛精进,披上大悲心的铠甲,用慈悲心救护众生,生起极大的精进力,修习六度波罗蜜。他就像一位大商主,保护所有众生;又像一艘大法船,度脱众生脱离生死苦海。他广泛聚集一切福德和智慧的佛法珍宝,修习各种广大的助道法门,不断增长成就一切功德。像这样的人,很难听到他的名字,很难见到他本人,很难亲近他,也很难和他一起修行。为什么呢?因为这位善男子为了救度一切众生,要帮助他们超越各种恶道,脱离种种危险和困难,破除无明黑暗,走出生死旷野,停止六道轮回,降伏魔的境界,舍弃执着的地方,不被世俗事物染污,脱离欲望的泥潭,斩断贪欲的枷锁,解开见解上的束缚,摧毁妄想的大宅,断绝迷惑的道路,推倒傲慢的旗帜,拔除烦恼的毒箭,撤掉昏沉的盖子,铲除障碍的大山,撕裂爱欲的罗网,解开愚痴的结扣,脱离生死轮回,远离谄媚和虚幻,清净内心的污垢,断除疑惑,最终达到涅槃的境界。
「诸仁者!此大丈夫,为被四流漂汩者,造大法船;为被见泥没溺者,立大法桥;为堕愚痴黑暗者,然大智灯;为行一切生死旷野者,示以圣道;为婴一切惑业重病者,与其法药;为遭一切生死厄难者,饮以甘露;为入一切贪、瞋、痴火者,沃以定水;多忧恼者,慰谕令安;系有狱者,晓诲令出;为见缚者,授以智剑;住界城者,示解脱门;在险难者,导安隐处;惧结贼者,与无畏法;堕恶趣者,授以法手;拘害蕴者,示涅槃城;界蛇所缠者,解以圣道;著于六处空聚落者,以智慧光引之令出;住邪道者,令入正济;近恶友者,示其善友;乐凡法者,诲以圣法乐;着生死诸有城者,令其趣入一切智城。
各位善知识们啊!这位大丈夫,为了那些被生死洪流冲走的人,造了巨大的法船;为了那些被错误见解的泥沼淹没的人,立起了高大的法桥;为了那些掉进愚痴黑暗里的人,点起了智慧的大明灯;为了那些在生死旷野里流浪的人,指出了神圣的道路;为了那些被各种烦恼和业力重病折磨的人,给了他们治病的法药;为了那些遭遇生死灾难的人,让他们喝下甘露;为了那些掉进贪、嗔、痴大火里的人,用禅定的水来浇灭;为那些常常忧愁烦恼的人,安慰劝导让他们安心;为那些被束缚在牢狱里的人,开导教诲让他们出来;为那些被错误见解绑住的人,授予他们智慧的宝剑;为那些住在烦恼城里的人,指示解脱的大门;为那些处在危险困难中的人,引导他们到安全的地方;为那些害怕烦恼贼的人,给他们无畏的佛法;为那些掉进恶道的人,伸出佛法的手去救他们;为那些被五蕴(色、受、想、行、识)伤害的人,指示涅槃之城;为那些被六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)像蛇一样缠住的人,用圣道来解开;为那些执着于六处这个空村庄的人,用智慧的光引导他们出来;为那些走在邪路上的人,让他们进入正确的渡口;为那些亲近恶友的人,给他们指出善友;为那些喜欢世俗法的人,用圣法来教导他们;为那些贪恋生死和种种世间城的人,让他们进入一切智慧之城。
「诸仁者!此大丈夫如是勤求种种方便,誓当救护一切众生,发菩提心相续不断,于清净行未曾休息,求大乘道曾无懈倦,受持一切大法云雨,恒勤积集助道之法,圆满一切不舍善轭,常乐一切清净法门,修菩萨行,勇猛精进,念念勤求,无有退转,出生诸行,成满大愿,见善知识情无厌足,事善知识身不疲懈,闻善知识所有教诲,常思顺行,未曾违逆。
各位朋友们,这位大丈夫就是这样勤奋地寻找各种方法,发誓一定要救度保护一切众生。他发起追求觉悟的心,并且持续不断,从来没有停止过。在清净的修行上,他从未休息,追求大乘佛法也从不懈怠疲倦。他接受并保持一切佛法,就像大云降下大雨一样,恒常勤奋地积累帮助觉悟的方法。他圆满一切修行,从不放弃善法的缰绳,常常喜爱一切清净的法门。修行菩萨道时,他勇猛精进,每一念都勤奋追求,没有退转。他生起各种善行,完成广大誓愿。见到善知识,他的热情从不知足;侍奉善知识,身体从不疲倦懈怠;听到善知识的所有教诲,常常思考并顺从实行,从未违抗。
「诸仁者!此善男子最极难得。若有众生,能发阿耨多罗三藐三菩提心,则于世间是为希有;况发心已,复能如是为利众生,勇猛精勤,集诸佛法!当知:是人倍为希有。又能如是勤求爱乐诸菩萨道;又能如是增长清净诸菩萨行;又能如是亲近承事诸善知识;又能如是如救头然,如山不动;又能如是随顺一切善知识教;又能如是坚固修行一切佛道;又能如是积集一切菩提分法;又能如是不乐一切名利恭敬;又能如是不舍菩萨纯一之心;又能如是不乐家宅,不欣富贵,不贪受用,不着欲乐,不恋父母、亲戚、知识,不顾世间一切财物,但乐追求菩萨伴侣;又能如是不顾形命,唯愿勤修一切智道。应知:展转倍更难得!
各位朋友們,這位善男子實在是太難得了!如果有人能發起追求無上正等正覺的心,那在世上就已經非常稀有了;更何況發心之後,還能像這樣為了利益眾生,勇猛精進地學習佛法,要知道這樣的人更是難得中的難得!他還能這樣勤奮追求、喜愛菩薩的修行道路,還能這樣增長清淨的菩薩行持,還能這樣親近、承事各位善知識,還能這樣像救頭上的火一樣緊急、像山一樣堅定不動搖,還能這樣順從一切善知識的教導,還能這樣堅固地修行一切佛道,還能這樣積累一切覺悟的條件,還能這樣不貪圖名聲、利益、恭敬,還能這樣不放棄菩薩純一的心,還能這樣不留戀家庭、不羨慕富貴、不貪著享受、不執著於慾樂、不掛念父母親戚朋友、不顧世間一切財物,只樂於追求菩薩的伴侶,還能這樣不顧身體和性命,只願勤奮修行一切智慧之道。要知道,這樣的人更是輾轉加倍地難得啊!
「诸仁者!其余菩萨经于无量百千万亿那由他劫,乃能满足菩萨愿行,乃能亲近诸佛菩提;此善男子,于一生内,则能严净一切佛刹,则能教化一切众生,则以智慧深入法界,则能成就诸波罗蜜,则能增广一切行网,则能圆满一切大愿,则能超出一切魔业,则能承事一切善友,令生欢喜,则能清净诸菩萨行,令其具足,则能修习普贤诸行,令其成就。」
各位朋友们,其他的菩萨要经过无量无数那么长的时间,才能圆满菩萨的愿望和行为,才能接近佛的觉悟。而这位善男子,在短短的一生中,就能做到:庄严清净所有佛的国土;教导度化一切众生;用智慧深深领悟宇宙的真理;成就所有的修行方法;扩展并完善一切修行的体系;圆满所有的大愿;超越所有魔障的干扰;侍奉所有善知识,让他们心生欢喜;清净所有菩萨的修行,使其圆满具足;修习普贤菩萨的所有行持,使其最终成就。
尔时,弥勒菩萨摩诃萨如是称叹善财童子种种功德,令众会中无量百千众生,坚固无上菩提之心,告善财言:「善哉!善哉!善男子!汝为利乐一切世间,汝为救护一切众生,汝为勤求一切佛法故,发阿耨多罗三藐三菩提心。
那时,弥勒大菩萨这样称赞善财童子的种种功德,让法会中无数众生坚定了追求无上觉悟的心。然后他对善财说:太好了,太好了!善男子,你为了让世间一切众生得到利益和快乐,为了救护一切众生,为了勤奋追求一切佛法,所以发下了追求无上正等正觉的心。
「善男子!汝获善利,汝善得人身,汝善住寿命,汝善值如来出兴于世,汝善见文殊师利大善知识。汝身即是真善法器,为诸善根之所润泽。汝为白法之所资持,信乐广大,慧解清净,已得诸佛之所护念,已为善友共所摄受。何以故?谓能发大菩提心故。
善男子,你真是得到了天大的好处!你这一世投胎做人,真是太好了;你平平安安活到现在,真是太好了;你正好赶上如来佛出现在这个世界上,真是太好了;你还能见到文殊师利这样的大善知识,真是太好了。你的身体就是一件真正的、修行的好工具,被各种善根滋养着,被清净的善法保护着。你的信心和欢喜心非常广大,智慧见解也非常清净。你已经得到了所有佛的护持和挂念,也被善友们一起接纳和帮助。为什么会这样呢?就因为你发起了追求无上觉悟的广大心愿啊!
「善男子!菩提心者,犹如种子,能生一切诸佛法故;菩提心者,犹如良田,能长众生白净法故;菩提心者,犹如大地,能持一切诸世间故;菩提心者,犹如大水,能涤一切烦恼垢故;菩提心者,犹如大风,普行世间无所碍故;菩提心者,犹如大火,能烧一切诸见薪故;菩提心者,犹如净日,普照一切诸世间故;菩提心者,犹如盛月,普能圆满白净法故;菩提心者,犹如明灯,能放种种法光明故;菩提心者,犹如净目,普见一切夷险处故;菩提心者,犹如大道,普令得入大智城故;菩提心者,犹如正济,令其得离诸邪法故;菩提心者,犹如大车,普能运载诸菩萨故;菩提心者,犹如门户,开示一切菩萨行故;菩提心者,犹如宫殿,安住修习三昧法故;菩提心者,犹如园苑,于中游戏受法乐故;菩提心者,犹如舍宅,安隐一切诸众生故;菩提心者,则为所归,利益一切诸世间故;菩提心者,则为所依,诸菩萨行所依处故;菩提心者,犹如严父,训导一切诸菩萨故;菩提心者,犹如慈母,生长菩萨诸善根故;菩提心者,犹如乳母,养育守护诸菩萨故;菩提心者,犹如善友,成益一切诸菩萨故;菩提心者,犹如君主,胜出一切二乘人故;菩提心者,犹如帝王,一切愿中得自在故;菩提心者,犹如大海,普生一切诸功德故;菩提心者,如须弥山,于诸众生心平等故;菩提心者,如铁围山,摄持一切诸世间故;菩提心者,如大雪山,长养一切智慧药故;菩提心者,犹如香山,出生一切功德香故;菩提心者,如大虚空,诸妙功德广无边故;菩提心者,如妙莲华,不染一切世间法故;菩提心者,如调慧象,其心善顺不犷戾故;菩提心者,如良善马,远离一切诸恶性故;菩提心者,如调御师,守护一切大乘法故;菩提心者,犹如良药,能治一切烦恼病故;菩提心者,犹如阬穽,陷没一切诸恶法故;菩提心者,犹如金刚,悉能穿彻一切法故;菩提心者,犹如香箧,能贮一切功德香故;菩提心者,犹如妙华,一切世间所乐见故;菩提心者,如白栴檀,除众欲热使清凉故;菩提心者,如黑沉香,能熏法界悉周遍故;菩提心者,如善见药王,能破一切烦恼病故;菩提心者,如毘笈摩药,能拔一切诸惑箭故;菩提心者,犹如心识,能与诸根作依止故;菩提心者,犹如帝释,一切主中最尊胜故;菩提心者,如毘沙门,能断一切贫穷苦故;菩提心者,如功德天,一切功德所庄严故;菩提心者,如庄严具,庄严一切诸菩萨故;菩提心者,如劫烧火,能烧一切诸有为故;菩提心者,如无生根药,长养一切诸佛法故;菩提心者,犹如龙珠,能销一切烦恼毒故;菩提心者,如水清珠,能清一切烦恼浊故;菩提心者,如如意珠,周给一切诸贫乏故;菩提心者,如贤德瓶,满足一切众生愿故;菩提心者,如如意树,能雨一切庄严具故;菩提心者,如鹅羽衣,不受一切生死垢故;菩提心者,如白㲲线,从本已来性清净故;菩提心者,如快利犁,能治一切众生田故;菩提心者,如那罗延,能摧一切我见敌故;菩提心者,犹如快箭,能破一切诸苦的故;菩提心者,犹如利矛,能穿一切烦恼甲故;菩提心者,犹如坚甲,能护一切如理心故;菩提心者,犹如利刀,能斩一切烦恼首故;菩提心者,犹如利剑,能断一切憍慢铠故;菩提心者,犹如利镰,能翦随眠微细惑故;菩提心者,如勇将幢,能伏一切诸魔军故;菩提心者,犹如利锯,能截一切无明树故;菩提心者,犹如利斧,能伐一切诸苦树故;菩提心者,犹如器仗,能防一切诸厄难故;菩提心者,犹如善手,防护一切智度身故;菩提心者,犹如好足,安立一切功德身故;菩提心者,犹如金錍,能除一切无明翳故;菩提心者,犹如钳镊,能拔一切身见刺故;菩提心者,犹如卧具,息除生死诸劳苦故;菩提心者,如善知识,能解一切生死缚故;菩提心者,如好珍财,能除一切贫穷事故;菩提心者,犹如导师,善知菩萨出要道故;菩提心者,犹如伏藏,出功德财无匮乏故;菩提心者,犹如涌泉,出智慧水无穷尽故;菩提心者,犹如明镜,普现一切法门像故;菩提心者,犹如莲华,不染一切诸罪垢故;菩提心者,犹如大河,流引一切度摄法故;菩提心者,如大龙王,能雨一切妙法雨故;菩提心者,犹如命根,任持菩萨大悲身故;菩提心者,犹如甘露,能令安住不死界故;菩提心者,犹如大网,普摄一切诸众生故;菩提心者,犹如羂索,摄取一切所应化故;菩提心者,犹如钩饵,出有渊中所居者故;菩提心者,如阿伽陀药,能除惑病永安隐故;菩提心者,如除毒药,悉能消歇贪爱毒故;菩提心者,如善持明,能灭一切恶寻伺故;菩提心者,犹如疾风,能散一切诸障雾故;菩提心者,如大宝洲,出生一切觉分宝故;菩提心者,如好种子,出生一切白净法故;菩提心者,犹如住宅,诸功德法所依处故;菩提心者,犹如市肆,菩萨商主贸易处故;菩提心者,如炼金药,能治一切烦恼垢故;菩提心者,犹如好蜜,圆满一切功德味故;菩提心者,犹如正道,令诸菩萨入智城故;菩提心者,犹如好器,能持一切白净法故;菩提心者,犹如时雨,能灭一切烦恼尘故;菩提心者,犹如住处,一切菩萨所依住故;菩提心者,犹如磁石,吸引一切解脱果故;菩提心者,如净瑠璃,自性明洁无诸垢故;菩提心者,如帝青宝,出过世间二乘智故;菩提心者,如更漏鼓,觉诸众生烦恼睡故;菩提心者,如清净水,性本澄洁无垢浊故;菩提心者,如阎浮金,映夺一切有为善故;菩提心者,如大山王,超出一切诸世间故;菩提心者,则为所归,不拒一切诸来者故;菩提心者,则为义利,能除一切衰恼事故;菩提心者,则为妙宝,能令一切心欢喜故;菩提心者,如大施会,充满一切众生心故;菩提心者,则为尊胜,诸众生心无与等故;菩提心者,犹如伏藏,能摄一切诸佛法故;菩提心者,如善讽诵,普摄菩萨诸行愿故;菩提心者,如能守护,随顺长养一切法故;菩提心者,如能利益,能回一切不善法故;菩提心者,如因陀罗网,能伏烦恼阿修罗故;菩提心者,如婆楼那风,能动一切所应化故;菩提心者,如因陀罗火,能烧一切诸惑习故;菩提心者,如佛支提,一切世间应供养故。
善男子,菩提心就像种子,能生出一切佛法。菩提心就像良田,能生长一切善法。菩提心就像大地,能承载世间一切。菩提心就像大水,能洗掉一切烦恼污垢。菩提心就像大风,能在世间自由运行,没有障碍。菩提心就像大火,能烧掉一切错误见解的柴火。菩提心就像明亮的太阳,能普照世间一切。菩提心就像圆满的月亮,能让善法圆满。菩提心就像明灯,能放出种种佛法的光明。菩提心就像清澈的眼睛,能看清一切平坦和危险的地方。菩提心就像大路,能让人进入大智慧的城。菩提心就像正确的渡口,能让人离开各种邪法。菩提心就像大车,能运载所有菩萨。菩提心就像门户,能展示一切菩萨的修行方法。菩提心就像宫殿,能安住并修习禅定。菩提心就像花园,能在其中游戏并享受佛法的快乐。菩提心就像房屋,能让一切众生安稳。菩提心就是归宿,能利益世间一切。菩提心就是依靠,是一切菩萨修行的基础。菩提心就像严格的父亲,能教导一切菩萨。菩提心就像慈爱的母亲,能生长菩萨的善根。菩提心就像奶妈,能养育守护菩萨。菩提心就像好朋友,能成就利益一切菩萨。菩提心就像君主,能超越所有二乘人。菩提心就像帝王,能在一切愿望中自由自在。菩提心就像大海,能生出一切功德。菩提心就像须弥山,对一切众生心平等。菩提心就像铁围山,能摄持世间一切。菩提心就像大雪山,能生长一切智慧药。菩提心就像香山,能生出一切功德香。菩提心就像大虚空,各种妙功德广大无边。菩提心就像妙莲花,不被世间法污染。菩提心就像调顺的智慧象,心很柔顺不粗暴。菩提心就像好马,远离一切坏习性。菩提心就像调御师,能守护一切大乘法。菩提心就像良药,能治一切烦恼病。菩提心就像陷阱,能陷没一切恶法。菩提心就像金刚,能穿透一切法。菩提心就像香盒,能储存一切功德香。菩提心就像妙花,世间一切众生都喜欢看。菩提心就像白栴檀,能消除欲望的热恼,让人清凉。菩提心就像黑沉香,能熏遍整个法界。菩提心就像善见药王,能破除一切烦恼病。菩提心就像毘笈摩药,能拔除一切迷惑的箭。菩提心就像心识,能作为各种感官的依靠。菩提心就像帝释天,在一切主宰中最尊胜。菩提心就像毘沙门天,能断除一切贫穷苦。菩提心就像功德天,被一切功德所庄严。菩提心就像装饰品,能庄严一切菩萨。菩提心就像劫末大火,能烧掉一切有为法。菩提心就像无生根药,能长养一切佛法。菩提心就像龙珠,能消除一切烦恼毒。菩提心就像水清珠,能澄清一切烦恼的浑浊。菩提心就像如意珠,能周济一切贫乏的人。菩提心就像贤德瓶,能满足一切众生的愿望。菩提心就像如意树,能降下一切庄严用具。菩提心就像鹅毛衣,不被生死污垢染着。菩提心就像白叠线,本性就是清净的。菩提心就像快利的犁,能耕治一切众生的心田。菩提心就像那罗延,能摧毁一切自我执着的敌人。菩提心就像快箭,能射破一切痛苦的靶子。菩提心就像利矛,能刺穿一切烦恼的铠甲。菩提心就像坚甲,能保护一切如理的心。菩提心就像利刀,能斩断一切烦恼的头颅。菩提心就像利剑,能砍断一切骄傲的铠甲。菩提心就像利镰,能剪除微细的随眠烦恼。菩提心就像勇将的旗帜,能降伏一切魔军。菩提心就像利锯,能截断一切无明树。菩提心就像利斧,能砍伐一切痛苦树。菩提心就像兵器,能防止一切灾难。菩提心就像善巧的手,能防护一切智慧之身。菩提心就像好脚,能安立一切功德之身。菩提心就像金錍,能除去一切无明的眼翳。菩提心就像钳子镊子,能拔除一切身见的刺。菩提心就像卧具,能止息生死中的劳苦。菩提心就像善知识,能解开一切生死束缚。菩提心就像好财宝,能消除一切贫穷的事。菩提心就像导师,善于知道菩萨出离生死的重要法门。菩提心就像宝藏,能生出功德财宝没有匮乏。菩提心就像涌泉,能涌出智慧水没有穷尽。菩提心就像明镜,能显现一切法门的形象。菩提心就像莲花,不被一切罪垢污染。菩提心就像大河,能引导一切度化众生的法门。菩提心就像大龙王,能降下一切妙法雨。菩提心就像命根,能维持菩萨的大悲身。菩提心就像甘露,能让人安住在不死的境界。菩提心就像大网,能普遍摄受一切众生。菩提心就像绳索,能摄取一切应该度化的众生。菩提心就像钩子和饵料,能把众生从生死深渊中钓出来。菩提心就像阿伽陀药,能消除迷惑病,让人永远安稳。菩提心就像解毒药,能完全消除贪爱毒。菩提心就像善持明咒,能灭除一切恶的念头。菩提心就像疾风,能吹散一切障碍的迷雾。菩提心就像大宝洲,能生出一切觉悟的宝。菩提心就像好种子,能生出一切善法。菩提心就像住宅,是一切功德法的依靠处。菩提心就像市场,是菩萨商主做交易的地方。菩提心就像炼金药,能治理一切烦恼污垢。菩提心就像好蜜,能圆满一切功德味。菩提心就像正道,能让菩萨进入智慧城。菩提心就像好容器,能承载一切善法。菩提心就像及时雨,能灭除一切烦恼的灰尘。菩提心就像住处,是一切菩萨的依靠。菩提心就像磁石,能吸引一切解脱果。菩提心就像净琉璃,本性明亮洁净没有污垢。菩提心就像帝青宝,能超越世间二乘的智慧。菩提心就像更漏鼓,能唤醒众生在烦恼中的睡眠。菩提心就像清净的水,本性澄净没有污浊。菩提心就像阎浮金,能映照并超越一切有为善法。菩提心就像大山王,能超出世间一切。菩提心就是归宿,不拒绝任何来投靠的人。菩提心就是利益,能消除一切衰败烦恼的事。菩提心就是妙宝,能让一切心欢喜。菩提心就像大施会,能满足一切众生的心。菩提心就是尊胜,一切众生的心都无法与之相比。菩提心就像宝藏,能包含一切佛法。菩提心就像好的诵经,能普遍摄受菩萨的一切修行和愿望。菩提心就像守护者,能随顺长养一切法。菩提心就像能利益者,能回转一切不善法。菩提心就像因陀罗网,能降伏烦恼阿修罗。菩提心就像婆楼那风,能感动一切应该度化的众生。菩提心就像因陀罗火,能烧掉一切烦恼的习气。菩提心就像佛的塔庙,一切世间都应该供养。
「善男子!菩提心者,成就如是无量无边最胜功德;举要言之,应知悉与一切佛法诸功德等。何以故?因菩提心出生一切菩萨行轮,三世十方一切如来从菩提心而出生故。是故,善男子!若有能发阿耨多罗三藐三菩提心者,则已出生无量功德,普能摄取一切智道。」
善男子,这个觉悟的心,能成就这样无量无边的、最殊胜的功德。简单来说,要知道它和所有佛法的功德是平等的。为什么呢?因为从觉悟的心,才能生出所有菩萨的修行。过去、未来、现在,以及十方世界的一切如来,都是从觉悟的心中生出来的。所以,善男子,如果有人能发起无上正等正觉的心,那他就已经生出了无量的功德,并且能够普遍地获得一切智慧的道路。