地震光流
西域記云。世親菩薩。是無著之昆弟也。性負聰敏。良緣未具。遂以小乘為業。三端妙聳。峻若霜峰。四辨橫分。利如星劒。無著知小乘權教。接引下機。慰疲俗而置化城。誘窮子而持糞器。遂設方便。托病在牀。令喚世親。示將去世。世親聞已。不日至焉。無著見之。廣說病源。因開大教云。及吾未死之閒。讀吾所習經典。世親即讀華嚴。乃見毗盧法界。普賢行海。如日光而總照。若帝網之相含。因生信悟。歎曰。可取利劒。斷吾舌根。用明己讚小乘之失。兄止之曰。如人因地而倒。亦因地而起。昔日以舌毀於大乘。今可將舌以讚大乘。遂入山披覽大乘。造十地論。論成之日。大地徧震。光明洞然。國主自謁曰。得阿羅漢等果耶。答曰。未得。既未得聖果。何以地動。答曰。貧道小年不信大乘。今者良為造大乘論而得地動。故云地震流光(第二離垢地章見後)。
《西域记》里记载，世亲菩萨是无著的亲弟弟。他天生聪明过人，但善根机缘还没成熟，一直以小乘佛法为修行方向。他的才华出众，口才锋利，像霜雪覆盖的山峰一样高峻，辩论起来像星光下的利剑一样锐利。无著知道小乘只是权宜方便的教法，是为了接引根基浅的人，就像为了让疲惫的人休息而设一座化城，为了引导穷子而让他先做清理粪器的活儿。于是无著想了个办法，假装生病躺在床上，让人叫世亲来，表示自己快要死了。世亲听到消息，立刻赶了过来。无著见到他，详细说了自己的病况，趁机开示大乘教法，说：“趁我还没死，你读读我平时学的经典吧。”世亲于是读了《华严经》，这才看到毗卢遮那佛的法界境界，普贤菩萨的广大行愿，就像太阳普照一切，又像帝释天的宝网一样互相映照。他因此生起信心和觉悟，感叹道：“应该拿利剑割断我的舌头，用来表明我过去赞叹小乘的过失。”他的哥哥阻止他说：“就像人因地跌倒，也要靠地站起来。过去你用舌头毁谤大乘，现在正好用舌头来赞叹大乘。”于是世亲进山研读大乘经典，撰写了《十地论》。论著完成那天，大地普遍震动，光明透彻明亮。国王亲自来拜访，问：“您证得阿罗汉果位了吗？”世亲回答：“还没有。”国王问：“既然没证得圣果，为什么大地会震动？”世亲答：“我年轻时不信大乘，现在因为撰写大乘论典而感得大地震动。”所以说“地震流光”。(第二离垢地的章节见后面)