No. 447-A序
如意轮王陀罗尼经者，菩萨观自在之所宣演，本师释迦佛之所赞扬，不啻如求遂愿，聚福弭蓄，直以圆圆果海，高超苦苦众生。是以义净三藏奉旨翻译，得水大师依教传持，三轮设化，四悉檀施，随众生之心，应所知之量，诚有功于法门，普利于沙界者也。其奈真言种智，法义幽玄，密语呪心，宗旨秘奥，非研陀罗尼藏者不能解释，非通般若理趣者不能诠显。慈云灌顶讲主，深究教乘，广繙密部，曾疏斯文，久韫玉轴。荆山周子铉，现居士身，行菩萨道。东来弘远涌法师，精通宗说，屏翰佛乘，见闻是解，随喜发心，共捐净资，刊行妙典，振古腾今，光前裕后。欲令如意树珠，施与四智菩提之乐；宝轮王乘，御出三界火宅之苦。现在九界，变生死而得涅槃；未来四生，转执障而成解脱。予虽衰老，睹此甚欢，遂不避凚手冻毫，谨略述缘起辨端，后后学法善根深者，当当常住法身云尔。
《如意轮王陀罗尼经》，是观自在菩萨所宣说，本师释迦佛所赞叹的经典。它不仅能满足众生的祈求、积聚福德，更能以圆满的果海境界，超拔沉沦于苦难中的众生。因此，义净三藏奉旨翻译此经，得水大师依教传承弘扬，以三种教化方式、四种利益众生的方法，随顺众生的根机，应合他们所能理解的层次，确实对佛法有莫大贡献，普遍利益了整个世界。
无奈真言所含的智慧种子，法义深奥幽微；密语咒心的核心，宗旨隐秘玄妙。若非深入研究陀罗尼藏的人，无法解释其义；若非通达智慧理趣的人，不能阐明其旨。慈云灌顶讲主，深入探究教法经典，广泛翻阅密教部藏，曾为此经撰述注疏，其文珍贵，长久珍藏。
居士荆山周子铉，以在家居士的身份，践行菩萨之道。从东方远道而来的弘远涌法师，精通宗门与教理，护持佛法，见到这部注疏后，心生随喜，发大愿心，与众人一同捐助净资，刊行这部妙典，使古德心血流传于今，光耀前贤、泽被后世。他们希望这如意的宝树明珠，能布施给众生获得四种智慧觉悟的安乐；以珍宝轮王的大乘教法，驾驭众生驶离三界火宅的痛苦。让现在九法界的众生，转变生死而证得涅槃；让未来的四类众生，转化执着障碍而成就解脱。
我虽然年迈体衰，见到这番盛举，心中十分欢喜，于是不顾寒冷，提笔略述此经刊行的缘由始末。愿后世修学佛法、善根深厚之人，都能常住于法身境界之中。
时康熈五十一年春王正月灯节望旦翰林院检讨史馆纂修官西河九十翁毛奇龄顿首拜题
康熙五十一年春天，正月十五元宵节的清晨，翰林院检讨、史馆纂修官，西河九十岁老人毛奇龄，恭敬地叩首题写。