发菩提心经论功德持品第十二
菩萨具足修无相心，而心未曾住于作业，是菩萨于诸业相知而故作，为修善根求菩提故不舍有为，为诸众生修大悲故不住无为，为一切佛真妙智故不舍生死，为度无边众生令无余故不住涅槃，是名菩萨摩诃萨深心求阿耨多罗三藐三菩提。诸佛子！菩萨成就十法，终不退失无上菩提。何谓为十？一者菩萨深发无上菩提之心，教化众生亦令发心。二者常乐见佛，以己所珍奉施供养深种善根。三者为求法故以尊敬心供养法师，听法无厌。四者若见比丘僧坏为二部，互起诤讼共相过恶，勤求方便令其和合。五者若见国土邪恶增上、佛法欲坏，能读诵说乃至一偈令法不绝，专心护法不惜身命。六者见诸众生恐畏苦恼，为作救护施以无畏。七者发勤修行，求如是等方等大乘甚深经法诸菩萨藏。八者得是法已受持读诵，如所说行、如所说住。九者自住于法，亦能劝导令多众生入是法中。十者入法中已能为解说，示教利喜开悟众生。菩萨成就如是十法，于无上菩提终不退失。菩萨应当如是修行此经，如是经典不可思议，所谓能生一切大慈悲种。是经能开悟引导具缚众生令其发心；是经能为向菩提者而作生因；是经能成一切菩萨无动之行；是经能为过去未来现在诸佛之所护念。若有善男子善女人，欲勤修集无上菩提，当广宣流布如是经典，于阎浮提使不断绝，令无量无边众生得闻是经。若有善男子善女人闻是经者，是诸人等悉得猛利不可思议大智慧聚，不可称量福德果报。所以者何？是经能开无量清净慧眼，能令佛种相续不断，能救无量苦恼众生，能照一切无明痴暗，能破四魔及诸魔业，能坏一切外道邪见，能灭一切烦恼大火，能消因缘生起诸行，能断悭贪、破戒、瞋恚、懈怠、乱意、愚痴六极重病，能除业障、报障、法障、烦恼障、诸见障、无明障、智障、习障。取要言之，此经能令一切恶法消灭无余，能令一切善法炽然增长。若有善男子善女人闻是经已，欢喜爱乐生希有心，当知是人已曾供养无量诸佛深种善根。所以者何？此经是三世诸佛之所履行，是故行者得闻是经，当自庆幸获大善利。若有书写读诵此经，当知此人所获福报无量无边。所以者何？此经所缘无边故，兴发无量大誓愿故，摄受一切诸众生故，庄严无上大菩提故，所获福报亦复如是无有限量。若能解其义趣如说修行，一切诸佛于阿僧祇劫，以无尽智说其福报亦不能尽。若有法师说是经处，当知是中便应起塔。何以故？是真实正法所出生处故。是经随在国土城邑聚落寺庙精舍，当知是中即有法身。若人供养香花伎乐、悬缯幡盖、歌呗赞叹、合掌恭敬，当知是人已绍佛种，况复具足受持经者，是诸人等成就功德智慧庄严，于未来世当得授记，决定当成阿耨多罗三藐三菩提。
菩萨圆满修持无相之心，而心从不滞留在所作的事相上。这样的菩萨明知各种事相却依然去做，是为了培植善根、追求觉悟而不舍弃有为的世间；为了众生修习大悲心而不停留在无为的寂静；为了一切佛的真实微妙智慧而不舍离生死；为了度化无边众生直至无一剩余而不安住于涅槃——这就叫作菩萨摩诃萨以深切之心追求无上正等正觉。
诸位佛子！菩萨若能成就十种法，就永远不会退失无上菩提。是哪十种呢？第一，菩萨深刻发起无上菩提心，也教化众生令他们发心。第二，常乐于见佛，用自己珍爱之物奉献供养，深深种下善根。第三，为了求法的缘故，以恭敬尊重之心供养法师，听受法义从不厌倦。第四，如果见到比丘僧团分裂为两派，互相争论、指责过失，便努力寻求方法使他们和合。第五，如果见到国土中邪恶势力强盛、佛法将要衰败，能读诵乃至解说其中一偈，使法脉不断，专心护持佛法，不惜生命。第六，见到众生恐惧苦恼，便作为救护者，给予他们无所畏惧的依靠。第七，精勤修行，追求如此等方广大乘甚深经典及菩萨法藏。第八，得到这些法后，受持读诵，按照经中所说去实践、去安住。第九，自己安住于法，也能劝导引领众多众生进入此法中。第十，进入法门后，能为众生解说，开示教导、利益欢喜，使众生开悟。菩萨成就这十种法，对于无上菩提就永远不会退失。
菩萨应当这样修行此经。这样的经典不可思议，可以说是能生长一切大慈悲心的种子。此经能开悟引导被烦恼束缚的众生，使他们发心；此经能为趋向菩提者作为生长的因缘；此经能成就一切菩萨不动摇的修行；此经能被过去、未来、现在诸佛所护念。如果有善男子、善女人，想要精勤修习积累无上菩提，就应当广泛宣扬流通这样的经典，在阎浮提世界使它永不中断，让无量无边的众生得以听闻此经。如果有善男子、善女人听闻此经，这些人全都将获得猛利不可思议的大智慧宝藏，以及不可称量的福德果报。为什么呢？因为此经能开启无量清净的智慧眼目，能使佛种相续不断，能救度无量苦恼众生，能照亮一切无明愚痴的黑暗，能破除四魔及各种魔的障碍，能摧坏一切外道邪见，能熄灭一切烦恼大火，能消解因缘所生的种种造作，能断除悭贪、破戒、瞋恚、懈怠、散乱、愚痴这六种极重的病患，能消除业障、报障、法障、烦恼障、诸见障、无明障、智障、习气障。简要来说，此经能让一切恶法消灭无余，能让一切善法炽盛增长。如果有善男子、善女人听闻此经后，心生欢喜、爱乐，产生稀有难得之心，应当知道此人过去已经供养过无量诸佛，深深种下了善根。为什么呢？因为此经是过去、现在、未来三世诸佛所实践履行的，所以修行者得以听闻此经，应当自我庆幸获得极大的善利。如果有人书写、读诵此经，应当知道此人获得的福报无量无边。为什么呢？因为此经所缘的境界无边，能发起无量大誓愿，能摄受一切众生，能庄严无上大菩提，所获得的福报也是如此，没有限量。如果能理解其中的义理旨趣并按照所说去修行，一切诸佛即使用阿僧祇劫的时间，以无尽的智慧来说其福报，也说不尽。如果有法师讲说此经的地方，应当知道那里就应该建起塔庙。为什么呢？因为那是真实正法所出生的处所。此经所在之处，无论是国土、城市、村落、寺庙、精舍，应当知道那里就有法身。如果有人供养香花、伎乐，悬挂缯帛幡盖，歌咏赞叹，合掌恭敬，应当知道此人已经继承佛种，何况是能够具足受持此经的人？这些人成就功德与智慧的庄严，在未来世必将得到授记，决定将会成就无上正等正觉。