佛说罗摩伽经

这时东方有一位菩萨，名叫无异行，脚下托着珍宝莲花，凌空而来，到达娑婆世界的金刚轮山。当他的双足踏上山顶时，娑婆世界出现六种震动，整座山化作众宝庄严之境。他全身毛孔遍放光明，完全掩盖了日月星辰的光芒，梵天、帝释、四大天王以及所有天神、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人等，他们身上的宝珠光明、摩尼珠光，在这光明前都如同墨汁般黯淡。这光明普照地狱、饿鬼、畜生、阎王管辖之处及所有黑暗角落，消除种种痛苦，断除烦恼病患恐惧，使众生皆得安稳。天空中普降珍宝之雨，充满整个佛国净土，又落下一切供养用具。用这些种种供养来供奉如来。随着众生各自应当得见的形相，这位菩萨为其示现相应身相，遍及六道之后，来到金刚轮山，抵达观世音菩萨的处所。

这时观世音菩萨问善财童子：“善男子，你看见这位在法座上的无异行菩萨了吗？”

回答说：“大圣！是的，我已经看见了。”

这时观世音菩萨告诉善财童子说："你去请教他，菩萨应当如何学习菩萨的修行，实践菩萨的道法？"

这时，善财童子恭敬地叩首礼拜观世音菩萨的双足，绕行无数圈，瞻仰观察心生欢喜毫无厌倦，正念思维圣贤的教诲，深入智慧大海，然后后退着辞别离去。来到无异行菩萨的处所，他恭敬地叩首顶礼，向右绕行七圈，完毕后合掌站立，禀告说：“大圣啊！我已经发起了追求无上正等正觉的心愿，但还不知道菩萨应当如何修学菩萨的行为，实践菩萨的道法？”

善财童子的回答是：“善男子啊，我已经证得了‘普遍显现、迅速行动’的修行法门。”

善财童子恭敬地问道：“大圣！您是在哪位佛的座下，证得这个法门的？您来的那个世界，离这里有多远？您出发到现在多久了？”

善财童子回答道：“善男子！这个境界极其深奥难测，一切天道众生、阿修罗、人类和非人众生都无法揣度。只有那些勤奋精进、永不退转的修行者，能够亲近善知识，得到佛陀护念，才有可能了解这个境界。如果不是具备宿世积累的善根力量，怀着纯净正直的心，具备菩萨根器，开启了智慧之眼，那么即便是博学多闻的人，尚且连听闻这个法门的机会都没有，更不用说深入贤圣的智慧境界了，何况要对菩萨修行的方法生起信心和理解呢。”

善财童子恭敬地说：“大圣啊！恳请您为我讲述那个国土如来的名号。我将仰承佛陀的威神力、善知识的引导力、信心五根的增长力，以及成就神通的修行力，从而能够真正理解和领悟。”

这时，无异行菩萨回答善财童子说：“我所来的世界，名叫妙首法藏，那里的佛号称为普贤首。我在那位佛的住处，证得了这个普现速行法门。从那里出发以来，已经经过不可说佛刹微尘数那么多的劫数。在一念之间，能行走不可说佛刹微尘数的脚步，每一步都跨越不可说佛刹微尘数的世界。所经过的一切国土，诸佛都现在眼前，我用一切菩萨无尽供养具，供养诸佛的微妙色身。为什么呢？因为我证得了这无着清净法性生身如实相印三昧法门，凭着这个功德，能够供养如来无着法身，以一切菩萨所希见的殊胜事相，供养诸佛。随着众生宿世的善根，为他们显现色身而说法，放出大光明，普照十方世界，顺应众生的心意，随他们所需，都能如意获得。成就法藏，发出微妙音声，演说正法，利益众生，以妙法身度脱众生，乃至十方世界，也都是如此。

善男子！我只懂得这个“菩萨普遍示现、迅速修行”的法门。诸位大菩萨普遍在十方世界无所不至，他们的境界无量无边，没有任何力量能够破坏。他们清净的法身充满整个法界，能够清楚分辨了知一切众生的道路，遍布所有佛国净土，随顺一切法性，平等观察过去、现在、未来三世，宣说平等无差别的法义。他们随顺世间而不执着佛道，普遍到达无执着、无阻碍的境界，善于宣说一切诸法真实相状本来空寂的道理。我怎么能知道、怎么能说得尽他们的功德修行呢？善男子！从这里往南走，有座名叫婆罗波提的城池，那里有位名叫大天的天人。你去他那里请教：菩萨应当如何学习菩萨行持，修习菩萨道？

善财童子恭敬地伏身礼拜无异行菩萨的双足，围绕菩萨虔诚绕行了无数圈，满怀敬仰地瞻望着菩萨的圣容，然后辞别菩萨，继续向南前行。

这时善财童子，专心忆念着菩萨无碍自在的境界，一心追求无上觉悟者的智慧光明、神通妙用和一切功德庄严。他勇猛精进，内心坚定欢喜，展现出无量不可思议的修行法门，自在运用神通，获得究竟智慧，全身心充满法喜，具足种种功德境界——包括禅定境界、总持境界、大愿境界、辩才境界、威德境界。

他缓缓前行来到城门，向人询问：“请问大天现在何处？”有人回答：“善男子，他正在城内高阁的法堂上，显现着微妙清净的身相，被大众围绕，正在示现说法。”

那时善财童子来到大天所在之处，恭敬地顶礼叩拜后说道：“大圣啊！我已经发起了追求无上正等正觉的心愿，但还不知道菩萨应当怎样修习菩萨的行为，实践菩萨的道路？”

这时大天伸出四臂，取来四海之水置于掌中，滴水不漏，亲自为善财童子洗脸漱口，又取金色莲花撒向善财，说道：“难得啊善男子！如此殊胜奇特，你竟能远道而来寻访善知识。善男子，诸菩萨行径难以听闻得见，甚深微妙不可思议，他们勇猛精进，形貌庄严，犹如人间的白莲华，为众生作依怙，庇护一切，利益众生从不舍弃，使众生获得安稳，普照十方佛国，开显正道，远离愚痴，作为大导师护持正法，引导众生安隐无患抵达彼岸，必将到达一切智慧之城，实在稀有难得。菩萨的身口意三业圆满清净，难净能净，永离众恶，对各类众生常施慈爱言语，随缘应现从不失时。善男子，我只成就了‘菩萨云网光明’这一法门。”

善财童子问道：“大圣！这个云网光明法门，它的境界是怎样的？”

那时大天在善财童子面前，堆积起如高山般的黄金；堆积起白银；堆积起琉璃；堆积起水晶；堆积起砗磲；堆积起玛瑙；堆积起夜光珠；堆积起水精；堆积起金精；堆积起能开导众生的宝珠；堆积起绀青色发摩尼宝；堆积起周罗摩尼宝；堆积起水光摩尼宝；堆积起玫瑰宝；堆积起紫玫瑰宝；堆积起日精珠；堆积起弥罗佉宝；堆积起杂色珍宝；堆积起毗富罗宝；堆积起赤真珠罗网；堆积起栴檀摩尼宝；以及堆积起庄严身体各部位的所有璎珞宝物，堆得像须弥山那么高；还有所有的花、所有的香、所有的涂香、所有的末香、所有的花鬘、所有的天衣、所有的宝盖、所有的幢幡、所有的乐器、所有的床帐，各种供养器具，五欲境界的享受，像这样众多的宝物，堆积得像须弥山一样。

他又显现出无量百千万亿的童女众，对善财说：“善男子啊！你可以取用这些所有的宝物，去供养如来，布施给一切众生，接纳众生，让所有众生都修习布施波罗蜜，学习布施波罗蜜，因为这是舍弃一切的缘故。用这种舍弃的心，教导一切众生，普遍都能修行，让众生能够舍弃难以舍弃的东西。善男子！我用这些物品教导你布施，普遍教导一切众生也是如此。让所有众生都能以无贪的善根，熏陶修习身心，使一切众生都能修习佛菩萨的修行，亲近善知识，供养恭敬，尊重赞叹，生出善根，培养善根，成就具足一切善根，发起无上正等正觉的心。”

“另外，善男子！如果有众生贪恋感官享受，就为他们展示不清净的境界；贪恋国土的，就讲万法无常的道理；那些被愤怒、恐惧、傲慢、放纵、争斗、仇恨缠身，像吃人罗刹鬼一样，杀生无度、饮血吃肉的各种众生，我都为他们展现相应的景象，教导那些众生修持大慈悲心，让他们永远远离愤怒和放纵；如果遇到懈怠懒惰的众生，就向他们示现水火、盗贼、恶王、怨敌等灾难，用无常的道理教化他们，让他们生起各种善根。善男子！像这样各种恶劣的众生，我用善巧方便和智慧，帮他们灭除一切恶业、一切障碍、智慧上的冤家仇敌，帮助他们成就圆满一切波罗蜜。”

善男子！我只知道这一个叫做「菩萨云网光明」的法门。那些大菩萨们，能够断除烦恼，就像忉利天王能降伏阿修罗一样厉害。菩萨就像水一样，能浇灭众生烦恼的烈火；菩萨就像火一样，能烧掉众生堆积如柴的烦恼；菩萨就像风一样，能吹散众生的贪爱和执着，打破所有染污的愚痴心；菩萨就像金刚一样，能彻底摧毁「你」和「我」的执着。那些大菩萨们，成就了这么多大功德，我怎么能完全了解、说出他们的修行呢？善男子！在这个阎浮提的南边，有个国家叫摩伽陀，在寂灭道场的菩提树下，有一位神叫做安住。你去找他请教吧，问问他：菩萨到底是怎么学习菩萨行为、修习菩萨道路的？

那时，善财童子恭敬地叩拜了大天神的双脚，然后告别离开，前往摩伽陀国，来到寂灭道场，拜见安住神。

这时，上万的地神都说：「这位童子来，能救护一切众生，他就是如来藏，能破除众生无知的硬壳，常常生在殊胜的佛法之家，远离污垢没有障碍，用无数天界的丝绸宝冠，戴在他的头上，他有巨大的智慧宝藏，能降伏外道和各种不同的理论家，用法轮王的法则，教导众生。」

这时，安住地天等上万种神，震动大地，洒下香水，用香风清扫，一万地天，异口同声，发出美妙的声音，充满三千大千世界，放出大光明，普照三千大千世界。又有众多宝做的宫殿，作为装饰；一切花树，都开得鲜艳茂盛，弯曲的树枝垂下来；一切果树，都结满了果实，也全都垂下来；一切香水、泉源、河流、池塘，回旋流动，互相灌注，演奏出种种娱乐的声音；天界众生用宝装饰的楼阁，麒麟、狮子、香象、白鹿、凤凰、孔雀、各种不同的禽兽，各自带着同伴，拿着供品，全都非常欢喜，发出安详和谐的声音；无数宝藏，自然涌出；四方刮起风来，就像金轮一样，吹着各种花朵，散落在道场地上，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人类和非人类等，充满了树林间。

那时，大地之神对善财童子说：“善财，你来得正好！你想不想看看自己过去在这里种下的善根和福报带来的结果呢？”

那时，善财童子恭恭敬敬地用头脸触碰安住天神的脚，绕着他转了好多圈，然后退到一边，恭敬地说：“大圣！我非常想要见到您。”

那时，安住地神用脚趾按了一下大地，一下子涌现出数不清的摩尼宝藏和吉祥宝瓶。他对善财童子说：“善男子！你过去布施的果报，现在显出了这些宝藏，你可以随意取用，继续布施。我已经修成了菩萨的‘不可坏智慧藏法门’。从然灯佛那时起，我就得到了大善根，一直住在这个地方，依次保护各位菩萨，让他们能深入智慧境界，把智慧修到根底，圆满大愿，清净菩萨行，生出一切禅定，修成一切神通，具足菩萨种种广大功德力和大威德力，成就菩萨难以测度的智慧。我的心坚定，不可破坏，放出光明网，游历各个佛国，听受如来授记、法轮以及一切佛经，用大法的光明普遍度化众生。我受持诸佛的自在神力，守护诸佛的大法光明力量，开示、教导众生，让他们欢喜受益。我就知道这个‘菩萨不可破坏智慧法门’。

善男子！在过去，超过须弥山微尘数那么多的劫数之前，有一个劫叫‘光明净劫’，世界叫‘月幢世界’，如来叫‘善眼如来’。我就是在光明净劫、善眼佛那里，思考修行得到了这个法门。我不断修习、增长、清净这个法门，提升它、广泛宣扬它。从光明劫一直到现在的贤劫，经过不可说、不可说那么多佛国微尘数的劫数，在这中间的无数劫里，每一位出世成佛，我都亲自亲近、全部供养。我去到所有佛成道的菩提树下，亲眼见到种种庄严景象。我在每一位佛那里听受、修习，最终得到了这个法门。我在诸佛那里修习善根，凭借这些善根和听法的因缘，证得了‘不可坏藏智慧法门’。”

善男子！我只知道这个“菩萨不可破坏的宝藏智慧法门”。那些大菩萨们，亲近、供奉每一位佛，听佛说法全都记在心里，根据佛的声音，替别人讲解，一个念头接一个念头不间断，能进入佛的境界，安住在佛的秘密之中，得到清净的法身，跳出了菩萨的无明习气，生出了所有佛的影子宝藏，善于讲解词语和含义，记住不忘，能显现各种身形，而身体并不分裂为两个样子。菩萨们的修行，无量无边，我怎么能知道、说出来呢？善男子！在这个南阎浮提，有一个国家叫“无恼”，城里有个地方叫“胜忍”。在那座城中，有一位夜神，名叫“婆娑婆陀”，你去他那里问吧：菩萨该如何学习菩萨行、修菩萨道？

那时，善财童子恭恭敬敬地跪地行礼，绕了好多次圈，满怀尊敬地告别了这位神通自在的天神，然后一路前行，慢慢来到了另一位夜天神的住处。

那时善财童子，正专心思考那位地天所教导的菩萨不可摧毁的智慧法门，修习菩萨禅定的光明，自在无碍地深入，观察菩萨的行为规范，内心明了诸菩萨自在无碍的神通变化，观察一切清净的法性本质，深入菩萨极其深奥的智慧最终境界，深入菩萨智慧如海的修行法门，顺应菩萨观察不可摧毁的智慧海洋法门，观察菩萨深远无边、清净不坏的修行法门，观察菩萨法云如荫覆盖的法门，慢慢前行，来到那座大城，绕了无数圈，从东门进入，停在城中央。

这时善财，太阳刚落不久，思念导师，如同口渴想喝水般迫切，遵循所有菩萨的教导，双手合十，想要拜见大师婆娑婆陀夜天。对于善知识，生起如同对如来、应供、正等正觉的敬仰，以普照一切的智慧眼界，显现十方一切形相及智慧力量，遍及所有地方，乐于见到善知识安住于清净境界，普遍见到一切善知识慈悲心境的奥妙法门，获得正确认识一切法的智慧眼，观察十方禅定智慧海洋的普照境界，不出不入与真实本性融为一体的一切光明法界智慧海洋，大智慧眼深远广阔没有边际。

看见那位夜天，在城上虚空中安住，处于珍宝楼阁和香莲花藏庄严的世界，坐在宝莲花上，身体如真金颜色，头顶发髻有螺旋纹路，呈现美妙的金精色泽，眼睫毛是深青蓝色，界限分明，相貌端庄庄严，美妙绝伦，用各种宝物庄严身体，稀有无比，见到的人心生欢喜，怎么看都看不厌，身穿朱红色衣服装饰着妙宝，头顶的发髻，如同大梵天王。

这时，夜天对善财童子说：“我现在要为你宣讲藏在发髻里的梵天王的‘顶法身印陀罗尼’。”接着便念出咒语：

〔勒耽　婆羅婆娑那　陀羅尼眤遮梵摩闍咤震那　舍利囉　摩鳩吒　陀羅尼眤遮　斫迦羅陀羅尼哆莎呵蛇莎呵〕

善男子！如果有人得到了这个陀罗尼法门，在他身上每个毛孔里，都会显现出所有日月、五星、二十八星宿，还会显现各种星星的光芒。依靠这些光芒，能普遍照亮无量世界的一切众生。就在这一刹那，就能看到众生在三恶道中遭受八种苦难。在一个毛孔里，所有这些都能看得一清二楚。被度化的众生，有的喜欢投生天上，有的喜欢得到声闻乘的修行成果，有的喜欢得到缘觉乘的修行成果，还有的喜欢得到一切种智的智慧。在一个毛孔里，所有这些都清晰地显现出来。有些喜欢看到各种方便的形象、威严的仪态、声音说法和各种语言，也在一念之间，全部都能看见。这样微妙的法音清澈动听，随各人想听的内容，经过无数劫的时间，也都在毛孔中全部能看见和听到，还有各位菩萨的一切修行等。或者看到菩萨勇猛精进地修习各种禅定和神通法门，菩萨自在的神力境界、菩萨的住处、菩萨的光明、菩萨神通迅猛的法门。像这样种种情景，随每个被度化的众生所需，都能在一个毛孔中全部看到听到。这些都是菩萨自己根本修行所得到的。

那时，善财童子听了这些之后，心里非常欢喜。他恭敬地跪下来，用头碰着那位夜天神的脚，绕着天神转了很多圈，然后恭敬地合起双手，站在一边，对天神说：“天神！我之前已经立下了追求无上正等正觉的决心，心里有了真正的相信和理解。因为跟随了善知识的引导，我才得以见到各位佛，听闻佛法的功德。现在希望天神您，为我清楚地展示菩萨们所修行的、通向一切智慧的大道。如果有菩萨愿意走这条路，就能获得菩萨的十地境界和十种神力。”

那时，夜天菩萨对善财说：“太好了，太好了！善良的人啊！你能尊敬善知识，听从他们的教导。如果有菩萨能尊敬善知识、听从教导，很快就能得到无上正等正觉。善良的人！只有我修成了名叫‘光明普照诸法、破除众生愚痴、摧毁邪法’的法门。善良的人！我对于那些心怀邪见、作恶的众生，生起深深的慈悲心；对于做坏事、叛逆的众生，生起大悲心；对于做好事的众生，生起欢喜心；对于善恶都有的众生，生起平等心；对于被污染恶习的众生，生起清净心；对于执着邪见、以自我为中心的众生，生起平等心；对于卑贱不干净的众生，生起欢喜心；对于沉迷享乐的众生，生起清净心；对于在生死中打转的众生，温和地帮助他们理解生死的本质；对于那些只顾自己解脱的人，我鼓励他们真正追求智慧，走上菩萨道。善良的人！我常常这样思考、教导一切众生，成就这法门。

到了深夜，人迹稀少时，各种鬼神横行，盗贼出没，比丘不守规矩，烟雾云雾尘土遮蔽日月不见东西的时候，我在那里为他们点亮眼睛，引导他们走过。如果有众生在城市、村庄、高山、荒野、大海中，甚至一切水路陆地丛林险道上迷失，感到害怕，受雷声、台风、愚人、野兽、旷野盗贼、国家饥荒瘟疫、战争破坏的威胁，我用咒语的力量消除他们的恐惧。

如果有众生遭遇海上风暴，黑风掀起大浪，商人迷路看不到岸边，面临各种水陆灾难，我在那里做他们的依靠，或者变成沙洲，或者变成船，救起落水的人，或者变成商主，或者变成鲨鱼，或者变成象王马王，或者变成小象、海龟、鳄鱼、阿修罗王、海神龙王，或者变成狗王、蚊子蜜蜂的样子，以这些形象帮助他们，方便地救度一切苦难，希望众生脱离五蕴的痛苦，得到解脱。

在人间黑暗的时候，遇到瓦砾荆棘、丘陵土堆、毒蛇狮子、虎狼蝮蛇等一切毒害，冷热多变，风吹草动的困难，我在那时变成日月、明星、流星、彗星的样子，或者发出雷电霹雳的声音，或者变成宝光，或者变成各种灾星怪星的样子，或者变成天宫，或者变成天王，或者变成天龙八部，或者变成转轮王、小王、各种各样的人形，或者变成菩萨，或者变成如来，用咒语力量和种种方法，保护众生，希望众生永远平安，被大悲心保护，住在佛的境界里。

或者变成山洞石窟，或者变成溪流泉池、林木草药花果，或者变成各种美味佳肴，或者变成冰雪，或者变成阴影凉风，或者变成平坦道路、街巷，或者变成迦陵频伽鸟、孔雀王等众鸟，或者变成药树王放光，或者变成山神地神，或者变成火炬电光。如果有众生在危险的山野沼泽中恐惧的地方，我用咒语力量去救护他们。我用这些种种方法，让众生脱离忧愁痛苦，离开生死的苦海，生起这样的念头：让众生翻越我慢的大山。又希望众生超越生死之流，智慧像火炬一样燃烧，破除无明黑暗，烧毁五蕴的村庄，度过生死的沼泽。”

善男子！我在生死险难中，面对愚痴的众生，用陀罗尼的力量，斩断生死罗网的恐怖束缚——无论是恶毒咒骂、搬弄是非、诽谤陷害。那时我化作迦陵频伽鸟，发出微妙的声音，宣讲陀罗尼法门，让众生心生欢喜，解脱忧愁痛苦。不管是婴儿孩童、壮年老人，还是聋盲哑巴、驼背跛足、疥疮脓疡，乃至四百零四种疾病，我都以陀罗尼的力量化作大医王，显现在病人面前，为他们宣说各种治病方法，使他们都得以痊愈。

善男子！我又这样思惟：看见众生有的沉迷于五欲的荆棘林中，有的执着邪见颠倒说法，有的因国土而生骄慢心。像这样种种贪着造成的苦难逼迫着他们，他们却不知不觉。我便随着众生所在之处，观察他们念什么、想什么，以陀罗尼的力量立即现身，指引正道，使他们获得安乐。蒙受我的恩力，他们得以远离种种苦难，到达安稳之处。我为这些人又发誓言：愿所有众生远离地狱、饿鬼、畜生三途，永远解脱一切痛苦，专心寻求智慧，趋向觉悟之道，没有种种忧患，常得安稳，脱离五蕴的束缚。

若有边远小国的国王王子、善男子善女人，为国土纷争而忧，为生计田宅而忧，为名声地位而忧，像这样种种危难恐惧，我就在那些地方，以陀罗尼的善巧力量，使他们和睦相处，都获得安宁。我又发此愿：愿众生清除对五蕴、十二处、十八界等一切的执着，渡过生死河流，安住彼岸。更愿众生安住于佛陀一切种智的境界，永远脱离见解执着，生出一切佛陀行为的安乐。

若有众生执着村落事业，被无明束缚，陷入六十二种邪见，受种种执着之苦，实在令人怜悯。我以陀罗尼善巧为他们说法，使他们产生厌离心，用正法摄受他们。我又这样想：愿众生安住于无上正法的道场。再这样发愿：愿众生全都远离六入这空聚落，超脱生死达到究竟境界，安住于一切智城寂灭的乐处。

善男子！就像迷路的人，分不清方向，把東當成西，把西當成東，把南當成北，把北當成南，上下四方都一樣混亂。世上所有迷失正法的人，不認識正確的道路，也是如此。善男子！世上有三種人：第一種是瘋子，第二種是傻子，第三種是得了風病的人。這三種人，胡亂生起傷害他人的念頭，手裡握著利劍，想砍東邊卻砍了西邊，想砍西邊卻砍了東邊，想砍南邊卻砍了北邊，想砍北邊卻砍了南邊，上下四方都是這樣。

誹謗佛法的人也是這樣。因為他們心中顛倒混亂，所以在真正的佛法中生起邪惡的想法，在邪惡的法中生起這是正法的念頭，在永恆的法中生起無常的念頭，在無常的法中生起永恆的念頭，在快樂的法中生起痛苦的念頭，在痛苦的念頭中生起快樂的念頭，在不乾淨的東西中生起乾淨的念頭，在沒有自我存在的法中生起自我存在的想法，在平坦的地上生出危險的念頭，在危險的地方生出平坦的念頭，在繁榮安樂的世界生出飢荒的念頭，在飢荒的災難中生出繁榮的念頭，在人煙稠密的盛世生出荒涼的念頭，在荒涼的時期生出繁榮的念頭。

像這樣愚癡迷失正道、失去本性的眾生，我用各種方便的方法和咒語的力量，放出巨大的光明。在黑暗的地方，為那些想走出迷途的人打開門戶，為愚癡的人照亮智慧雙眼，為迷失道路的眾生指出正確的方向，並引導他們前進。如果有眾生想渡過苦海，我就為他們建造橋梁、船隻、渡口、住處和小島，幫助他們到達解脫的彼岸。如果不知道方向，就指示安樂的地方。把廢墟坑窪化成平地，長出柔軟的綠草。或者又變出城市、村莊和各種美妙的景觀，送給眾生，讓他們獲得快樂。又變出河流、泉水、園林、浴池，人們興旺發達，安居樂業。讓眾生彼此慈愛對待，就像父母子女兄弟姐妹一樣。

我又發下心願：我現在已經送給一切眾生所有的安樂和智慧光明，讓這些眾生永遠脫離黑暗，不再有愚癡、貪愛、長夜的迷失、昏沉和無知的遮蓋。讓那些沒有慧眼的人得到智慧之眼，讓他們普遍地清明純淨。如果有眾生執著於自己、他人、眾生的種種相，就幫他們脫離這些想法；如果有人把無常當作永恆，沒有我時執著有我，痛苦中當作快樂，不乾淨中當作乾淨，不是五蘊的假合當作真實的自我，不是生命本質當作生命，在非中陰身中當作中陰，把非五蘊、十八界、十二入當作真實的蘊、界、入，把無生命的草木當作有生命，而眾生本來不是草木卻當作草木，把虛假的因果當作真實的因果，把不是正確修行的方法當作正確修行的方法，用殺生來祭天祈求永恆安樂，乃至於十種惡業和錯誤見解等種種行為，我都普遍祝願這些眾生脫離這些錯誤的見解。

那些不孝順父母、不尊敬出家人和修行人，翻來覆去不知感恩、不認識報答養育之恩，遠離正道，做盡壞事。具備十六種惡劣的戒律和行為，誹謗正確的佛法，破壞正確的理論，深深沉迷於錯誤的見解。誹謗佛、法、僧三寶，中斷正道法輪流轉，破壞菩薩團體，增強大乘佛教的障礙，殺害菩薩，不讚歎菩薩僧眾。

像這樣犯下各種壞事的各類眾生，被各種痛苦逼迫、心中充滿煩惱、失去了原本智慧的心、不知道佛法的利益、瘋狂迷惑愚癡、不認識正確的道路。在無法計算的漫長時間裡，常常被環境誹謗、被錯誤見解迷惑、不懂辨認方向。我為了這些不按佛法、不按戒律生活的眾生，生起深深的慈悲心，讓他們得到保護和庇護。

那时，夜天婆娑婆陀就为那些发狂、胡言乱语、毁谤佛法的人，说了一个能彻底消除无数劫罪业障碍的咒语，这个咒语叫“净调伏”。

咒语是这样念的：

如果有人诽谤正法，诋毁修菩萨道的僧人，破坏僧团的和合，断送大乘佛法智慧的法门，对精进修行的菩萨心生嫉妒，翻脸无情，像这样的人，根本算不上真正的男子汉。他们不孝敬父母，甚至杀害父母，在善知识那里争吵、欺骗、打官司，杀害八种人和阿罗汉，不仁不义，偷盗佛物、塔物、法物、寺庙物品、僧团物品，犯了四重禁戒、十三僧残罪、十种不善行为、五种无间罪，很快就会掉进恶道里去。他们被无明黑暗遮蔽着，沉没在苦海当中。我凭着自己广大的智慧光明和愿力，为他们消除无明和无间重罪带来的黑暗、障碍、迷惑和糊涂，让他们赶紧发下追求无上正等正觉的愿望，然后用大乘佛法来庄严自己，具备普贤菩萨那样的修行。我会为他们讲说如来法王的境界、如来的十种智慧力量、四种无畏、十八种不共法、神通等等事情，帮助他们成就一切大智慧的境界。我现在展现如来的十种力量、四种无畏等陀罗尼的力量，让他们安住在一切诸佛的正确道路上。凭这种陀罗尼的力量，能够让十方一切诸佛都拥有同一个法身。

再者，善男子！我现在要为那些长久以来被疾病折磨、痛苦烦恼的众生，那些多病消瘦、瘟疫缠身、衰老朽坏的人，为那些吝啬贪婪、贫困潦倒、处境危险、困苦憔悴的人，为那些亡国破家、流离失所、贫穷孤独、无依无靠、失去依靠无人救助的人——这一切都是由于他们前世没有慈悲心，造下恶业所得到的果报，被业力束缚不得自在，以生老病死等八种苦痛作为他们的外衣。我要为这些无依无靠的众生，用大悲心和善巧方便来救护他们。

对那些贫穷困苦的人，我凭借陀罗尼的威神力，让他们的仓库宝库自然充满丰盈；如果有人吝啬贪婪到死都不肯施舍，死后变成守财鬼，我要为这些种种贪恋执着的众生，用各种善巧方法教化引导他们，使这些众生都能获得解脱。

我又发下这样的誓愿：我应当成为那些众生的大救护者，布施给他们佛法的良药。服下这法药的人，能够消除一切烦恼疾病，远离生老病死等八种苦难的恐惧，摆脱无明、老死等十二因缘的轮回转动，一切众苦都能永远脱离。让他们远离恶知识，亲近善友，用最殊胜的佛法摄受一切众生，使他们安住于身口意三业清净的境界，敬信如来真实微妙的法身，最终能够永远脱离生老病死，达到永恒安住于清净境界的彼岸。

再者，善男子！我看见那些抱着错误见解的众生，以及他们身边的人，做着违背善法的律仪，看见这些众生离开正道，走上邪路，执着于颠倒的见解，虚妄迷惑，身体、嘴巴、内心所做的行为不善，各种放纵，依靠不正当的法门，把不是正觉的当作正觉，把正觉之处当作不是正觉，亲近坏人，接受并修行痛苦的法门，跳进深渊、投进火里、从高崖上坠落，常常只用一只脚站立，用五种热法炙烤身体，用灰土涂抹污秽自己，躺在荆棘上，自己饿死，在寒冷的冬天潜入深渊，藏在水下，接受并遵守鸡、狗、牛、鹿等戒条，像这样各种错误的见解和苦行，想要得到解脱。我用种种办法，消除他们的错误见解，让他们安心安住在正确的见解中，让所有天人和人类得到最上的快乐。我又发下这个愿，希望所有众生，能离开世间，不执着于错误见解，安住在无上真正的道路上，得到不退转的境界，成就一切智慧，最终彻底满足普贤菩萨的大愿行持，走向一切智慧，不离开菩萨的所有境界，不怀有众生痛苦的本性，从而得到解脱。”

那时，夜天婆娑婆陀想要再次讲清楚“菩萨的光明可以照亮一切佛法，并打散众生的糊涂”这个修行方法。他借着佛的力量，观察了四面八方，然后对善财童子用一首诗偈说道：

那时，善财童子对天神说：“您发下追求无上正等正觉的志愿，到现在有多久了？您得到这个法门，又有多长时间了？竟能做到这样广泛地帮助众生！”

回答：「佛子！在很久很久以前，時間長到超過須彌山—— 像微塵那麼多的劫數，還比這個數目更無邊無量。那時有個世界，叫『七寶功德集』，那個劫叫『光明寂靜』，那個國叫『寶月光明』，城叫『蓮花光處』。在這個閻浮提世界裡，這個劫中有五百億尊佛出世。

那時候城裡有個轉輪聖王—— （就是統治天下的理想君王），名叫『善法度』。他用聖王的正法公平公正地治理天下，七種寶物自然出現，他統治著四大部洲，壽命長到一個劫。他威武自在，不需要動用兵器打戰，天下自然太平。

那個王最重視的第一夫人，名叫『日月意』。王夫人平時聽音樂、自己娛樂，睡到半夜時分沉沉睡去。她夢見城裡有一位夜天（夜空中守護的神），名叫『最正覺寂靜光明』，來到她面前，雙手合十站著，說：『嗨！善女人，你現在知道嗎？位於蓮花光大城的東邊，有一片樹林叫「寂靜光微妙德」。在這樹林中，有棵菩提樹叫「一切佛自在光」，有一位佛世尊，號「一切法雷音王」，坐在這棵樹下成佛了！他具足十種稱號，放出大光明，叫「摩尼王普照一切」。那位雷音王佛，出現在世間，在菩提樹下剛剛成佛，已經過了七天！』

那時，那個夜天稱讚讚歎，詳細說明如來的無量功德和自在神通，讓王夫人發起追求無上覺悟的心，並且讚歎普賢菩薩的所有願望和行動。王夫人就在夢中恭敬禮拜那位佛，發下了『無上正等正覺』的心願，並供養佛。

那時世尊放出金色的光芒，觸動了夫人的心，光明遍照整個宮殿和城池，全都變成金色。王夫人就從睡眠中醒來。

那時，那位佛的侍從—— 聲聞僧人、菩薩們以及所有大眾—— 出現在夫人面前。夫人用頭和麵朝下恭敬禮拜佛和大眾，同時供養、恭敬、尊重、讚歎。她當場發下誓言：『希望這個功德，在未來世，無論是天人之中，都成為最尊貴、最殊勝的。』

善男子！你現在要知道：那時的王夫人月意，難道是別人嗎？她就是我自己啊！我在那位佛那兒，第一次發起求道的心，莊嚴功德，種下很大的善根，超越如須彌山那樣微塵數的劫數，從未墮入地獄、餓鬼、畜生、閻羅王的地方、下賤的家庭，四肢齊全，煩惱消除，常在人間和天上得到最好的果報，永遠不離開親近好人，常出生在諸佛菩薩的家族，從不在五濁惡世的劫中出生。

善男子！我得到了佛法的大利益：在那位佛那兒深深種下善根，培養善根，在八十億個須彌山那麼多微塵的劫數裡，常常享受快樂。但還沒有滿足菩薩的善根，也沒得到禪定和神通。一直到了超過八十億須彌山微塵的劫數之後，又過了一萬個劫，有一個劫叫『清淨無憂』，世界叫『清淨威德勝』。那世界裡有五百億尊佛出世，成佛並具足十種稱號。那些佛的國土有的清淨、有的污穢。我那時一個接一個地供養那些佛。

那時候，那個佛的世界中，有一個四大部洲叫『離垢幢』，城叫『莊嚴』。我在那時候是明勝長者的女兒，叫『勝慧光』，相貌端正又特別漂亮。在那個世界裡，正趕上最初那尊佛，叫『須彌山善寂幢』。那時有一位天神叫『淨覺月』，因為自己以前發的願生到那座城裡。還有一位夜天，叫『清淨眼』，在睡眠中進入了王宮，來到我這裡，現出美妙的身體，讚歎如來，勸我發心，帶我去佛所在的地方，說：『須彌山善寂幢佛剛剛成佛，放出大光明，已經過了七天！』

那時夜天引導我，我就驚醒了，看到大光明遍滿了我的房間。父母也又驚又喜，就告訴我：『這是什麼光明啊？金色明亮，照得我們房間亮堂堂的？』

我那時就回答父母說：『我在夢中見到一個夜天，讚歎如來殊勝美妙的功德。有一位佛世尊，名叫須彌山善寂幢，出現在世間，已經過了七天。但願父母和所有家人眷屬，一起到佛那兒去，供養恭敬，聽佛說法。』

父母很歡喜，就答應了我。那時夜天在前面引路，我和父母及親戚眷屬一起來到佛那兒，用頭面禮佛的腳，然後退到一邊坐下。看到佛身體顏色微妙光明，立刻就得到了『菩薩清淨三世普智慧光明三昧』。得到這個三昧之後，回憶起過去如須彌山那麼多微塵的劫數裡見過的所有佛，說的佛經佛法，全都記住不忘。立刻就得到了『光明普照諸法壞散眾生愚癡破魔法門』。得到這個法門之後，又回憶起過去十世界微塵數的劫裡的世界和當時的事。還看到那些世界裡所有的眾生，他們的業報、美醜、六根的利鈍、性格、慾望的不同、語言聲音，他們長期修善業、親近善知識，我根據他們的需要，為他們示現不同的身體顏色，做對他們有益的事。看到這些事，就像現在一樣清楚。」

「我靠這個三昧的力量，在每個念頭之間不斷增長法門，一個念頭一個念頭連續不斷，能用一個身體充滿十方微塵一樣多的世界，甚至充滿一切世界微塵那麼多的海，又超過那些一切世界微塵數不可說不可說的世界。在這樣的世界裡，能全都見到所有佛，聽佛說法，全都能記住、受持、分別清楚，了知那些佛本來清淨的願海。又知道各佛發清淨的願，莊嚴佛國土。我如今也想莊嚴清淨一切世界海中的眾生，讓他們得到淨土，就像現在這樣。根據每個眾生應該見到什麼樣的身體，我就為他們示現，調伏他們的心，然後度化他們。」

「我從過去一直到今天，在每一個剎那連續不斷地長養、增進、修行這個法門。這個法門究竟廣大，就像法界一樣寬廣。」

善男子！我只知道这一种菩萨的法门，叫做“光明普照一切诸法坏散众生破魔法门”。而那些大菩萨们，能彻底了解无限无边的普贤菩萨所行持的愿力大海，深入一切法界的海洋，建立起所有菩萨的智慧幢三昧，游戏神通，成就大愿，守护并受持诸佛如来的大功德海，在每一念中庄严和教化所有众生，成就并满足智慧的本性之海，消除无明、迷惑、颠倒，普遍布施清净的智慧，如同秋天的月亮。菩萨住世时，遍照三界，不执着于各种表象，消除众生的热恼，示现过去、现在、未来三世，自在神通，运载众生，开示正道，出生三世圆满清净的一切音声，充满十方一切法界。从初发心，乃至十地，这中间都完全具备无量功德、不可思议的神通力和智慧光明。我怎么能完全知道并说出那些菩萨的修行呢？善男子！在这个世界中的摩伽陀国，有一位夜神，名叫“妙功德离垢光明”。那位夜神是我的老师，她以前已经劝导我发无上正等正觉心，开示、教导、利益、使我欢喜。你去问她：菩萨应该如何学习菩萨行，修习菩萨道？

那时，善财童子就用一首诗偈来赞叹婆娑婆陀，他这样念道：

那时，善财童子恭恭敬敬地磕头礼拜那位夜天神的脚，绕了很多圈，怀着敬仰的心情仔细地看她，心里一点儿也不厌倦，然后告别离开，往南方走去，前往摩伽陀国。