佛说罗摩伽经

那时，善财童子专心忆念那位夜天神的教导，最初发起的求道之心已变得圆满清净。这样思惟之后，他即刻能深入菩萨法藏，生起菩萨大愿的海洋，清净菩萨波罗蜜的修行道路，穷尽菩萨圆满殊胜的清净行为，发起并成就深入智慧之海。以无上智慧救护十方一切众生，滋养增长广大的慈悲心云，在诸佛国土中，生起普贤菩萨的种种大愿行持。

他渐渐向前行走，来到具足极深微妙功德、远离垢染光明的夜天神住处。善财童子以头顶礼膜拜，绕行无数圈，退后站立一旁，恭敬合掌说道：“天神啊！我早已发起无上正等正觉之心，但还不知道应当如何修习菩萨行，才能圆满具足菩萨的各个阶位？”

回答道：“太好了，太好了！童子！你能够发心追求无上正等正觉，询问菩萨的修行方法，具足所有修行阶位。善男子！菩萨若能成就十种法门，就能圆满菩萨的一切修行。是哪十种呢？第一、获得诸佛现前三昧，能够清楚分明地看见一切佛的色身。第二、获得清净眼三昧，能够看见一切佛的三十二种殊胜相貌、八十种随形好，庄严其身。第三、获得无量无边功德的清净眼，能够看见一切佛深妙的功德与智慧大海。第四、看见无量无边的佛光明海，这些光明都能普照一切法界。第五、具有无量不可思议的佛法光明，从每一个毛孔中放出大光明，普照一切如众生数量的世界，让种种众生都发心追求无上正等正觉，成就光明之海。诸佛如来以平等普慈之心，在每一个念头生起的瞬间，于十方世界广作佛事，根据众生的不同根机而度化他们，让无量众生都获得解脱。第六、在每一个毛孔中，都能看见一切宝珠光明摩尼焰海。第七、在每一个念头中，显现一切诸佛变化大海，充满法界，穷尽一切诸佛境界，教化众生而没有障碍。第八、发出一切佛无住微妙音声大海，转动过去、现在、未来三世诸佛的清净法轮，演说一切经典之海及法云之海，其中的义理深远无穷。第九、穷尽诸佛音声之海，深入一切如来之海，究竟一切如来之海。第十、深入示现不可思议的佛自在神力，化度众生安住于无量无边诸佛名号之海。善男子！这就叫做菩萨十法。如果有菩萨具足这十种法门，就能圆满菩萨的一切修行，也能完全具备普贤菩萨的行愿。”

善男子啊！我已经修成了菩萨那清净安宁、充满法喜的精进法门。靠着这个禅定的力量，我能够清清楚楚地看见过去、现在、未来所有庄严清净的佛国，看见一切佛和他们的无量眷属，也看见无边无际的如来神通之力，能够分辨了知每一位如来的名号和他们讲说佛法的广大境界。

我知晓这些佛的寿命或短或长，听闻他们清净微妙的法音。那些如来清净的法身无量无边，遍满整个法界，却不会执着于如来的一切外在形相，心中没有对相貌庄严的执着。为什么呢？因为诸佛如来，没有来也没有去的相，他们已经灭除了所有来去的相状，安住在超越过去、现在、未来的真实境界中。

诸佛如来，既不属于过去，也不停留在现在，因为他们已经灭除了一切世间现象的执着，不抓取任何来去的相状，所以叫做如来——不来也不去。诸佛如来，不生不起，不退不落，不灭不现，因此称为法身。诸佛如来，言语无从生起，也无从息灭，超越一切语言表达，因为语言的道路已经断绝。

并非真的灭除了身体，却示现灭度，就像幻化的事物其本性并不坏灭。诸佛如来，既非真实也非虚幻，只是为了利益众生的缘故。一切如来，都是以如来之道——无来无去的方式，出现于世间。诸佛如来，不生不灭，不灭不住，不到这里，也不往那里，因为法性清净，不可破坏。

诸佛如来，没有固定体性，没有形相，超越一切语言表达。诸佛如来，以同一真实的相状，共同契入法性，因为法性没有边际，彻底穷尽一切法界的本性。

善男子！我这样了知一切如来，只证得这寂灭安定的精进修持法门。此门能照亮、增长、广大善根，深入随顺如如寂静的甚深普现境界，分辨了知一切虚妄本具平等真性，演说甚深平等大法。以广大悲心普遍摄受一切众生，从未舍弃背离，心意专一善于寂静，不起生灭分别，增长正定，入于寂灭定境，生起初禅。

清除意业染着，获得寂静智慧力，摄化众生令生欢喜愉悦，进入第二禅。舍离生死流转，安住寂灭涅槃，观察众生本性，修持第三禅。为灭除众生种种烦恼痛苦，却不执着众生表象，修持第四禅。增长一切智的觉悟心念，生起一切菩萨定海中的巧妙方便，深入所有法门如海，成就菩萨自在无碍的神通妙用，生起菩萨自在威德与明净智慧，深入普照十方的法界真谛。

再者，善男子！我正是这样修习菩萨安住于寂静禅定的精进法门，用种种善巧方法，帮助众生获得解脱。深夜寂静时，我为那些贪恋世俗享乐的在家人，解说身体不净的真相；为执着享乐的人，开示痛苦烦恼的实相、被束缚压迫的实相、饮食污秽的实相、心神癫狂愚痴的实相、如罗刹恶鬼般可怕的实相；为执着永恒的人，开示无常的实相、八种苦难聚集于身的实相、无我却妄执我的实相、不得自在的实相、万物本空的实相。通过这些关于常与无常、苦与乐的不同观照方法，引导众生厌离欲望享乐，呵斥对身心的执着，生起舍弃俗家、出家修道的信念，在清净处静坐思维，消除一切障碍修道的杂念恶声。

夜深人静时，为使众生心得安宁，我示现种种境界，运用鬼神之力消除他们的恐惧，启发求道之心。若有愿求出家者，我便为他们开启正法之门，以智慧光明照亮前路，驱散黑暗令无怖畏，随即为其赞叹佛、法、僧三宝，激发求道意愿，更劝导亲近善知识，勤修功德之行。

善男子！我现在依靠这个法门的威神力，让所有众生：尚未产生的恶念，用善巧方法使它不生起；已经产生的恶念，用善巧方法让它消除；尚未产生的善念，用善巧方法使它生起；已经产生的善念，用善巧方法让它增长。广泛实践菩萨行为，修习各种波罗蜜，圆满实现宏大誓愿，生起一切智慧慈悲，想让众生获得人天福乐，消除妄想杂念，增长善心善行，顺应辅助成就那无穷无尽、无拘无束的修行境界。

善男子，我只懂得这个菩萨寂静安定的精进法门。那些大菩萨们，圆满实践普贤菩萨的誓愿，具足普贤菩萨所修的一切行持，最终能够脱离黑暗境界，成就种种善根之力，获得如来功德智慧的光明，证入佛的境界之力，通达一切佛心而无障碍，出离生死黑暗不受染污，完全具足一切无上智慧的大愿，深入一切诸佛国土的海洋，摄取一切诸佛正法的海洋，成就一切妙法如云的海洋。如来的智慧普遍能够利益一切沉溺在生死黑暗中的众生，用智慧的光芒照亮生死长夜。我怎么能知道、怎么能说得清那些功德行持呢？善男子，从这里往不远去，在如来的右手边，有一位夜天神，名叫喜目观察众生。你去他那里请教：菩萨应当怎样学习菩萨行持，修习菩萨道路？

这时，普甚深微妙功德离垢光明夜天，为了再次阐明这个法门的深意，用诗偈说道：

这时善财童子恭敬地顶礼那位夜天足，绕行无数圈，满怀眷恋地仰望着告退，前往喜目观察众生夜天的处所。此时善财童子专心寻求善知识，正念善知识的教导，因为善知识能生起种种功德，发觉悟之心；善知识难以遇见难以求得，见到善知识生起欢喜心，就能消除种种杂念；善知识能破除疑惑，摧毁障碍。见到善知识，应当知道就能接近一切智慧；见到善知识，就能深入诸佛法海；见到善知识，生起对十方一切如来的忆念，听闻善知识宣说教法，应当知道就能获得正念法云总持的意境，受持一切清净佛法，生起见一切佛转法轮的心念；见到善知识，就能具足一切大慈悲海，救护众生；见到善知识，应当生起欢喜，智慧明亮清净，普遍照耀一切佛法界海。

这时，喜目观察众生夜天运用威德神通力加持善财童子，赞叹道：“太好了，太好了！善男子啊，你能够这样追寻善知识，前往善知识所在之处，亲近供养善知识——这本身就是觉悟的体现。寻求善知识正是最精进的修行。善男子啊，善知识难以遇见难以值遇，善知识的力量不可摧毁。善知识能够普遍游化十方世界，消除生死轮回，完全断除烦恼，成就无碍辩才。善知识能深入一切无量广大事业，以庄严功德随顺正道。善知识完全展现普遍示现的法门，使一切众生获得无碍通达，不离原本位置却能遍达十方诸佛道场。追寻善知识时应当生起这样的认知：善知识本无来去、不动不摇、没有来去之相，为证得一切智慧、救护众生的缘故，应当如此求访善友。”

那时善财童子遇见了善知识，当下就明白了无量无边诸大愿海的境界，获得了究竟智慧，能够利益一切众生。他亲近善友，为了无量无数如恒河沙微尘般的世界海中，乃至遍及所有世界边际，甚至超越这些数目、无量无边不可言说之处的大地狱众生，生起慈悲心念，坚定走向觉悟之道，为众生消除无量劫来的痛苦。

他以一种音声遍传十方一切世界，宣讲微妙法义。若有众生听闻，便能灭除无量劫生死罪业。凭借宏大智慧愿力庄严自身，修习菩萨行持，在每一念中都能获得究竟智慧的体性，具足神通力量。

在一切处所，他恒常见到所有诸佛如来，亲近供养这些善知识，以佛的庄严来庄严自身，普遍净化三世诸佛的法界。不陷入生死流转，却具备诸佛神通；不执著法界也不离弃法界，而能前往十方世界，遍满法界中所有善知识所在之处。

不执著言语文字，于刹那刹那间修持菩萨行，圆满自性境界，成就无上智慧。具足一切诸佛神通游戏，庄严佛道。以平等之法，身心如如不动，普遍摄受众生。凭借善知识的力量，显现三世一切境界。

这时，善财童子来到喜目观察众生夜天的住处。当时那位夜天正在大众之中，端坐于宝莲华狮子座上，安住于菩萨普现光幢喜净法门。他全身每个毛孔都放出微妙的色光云彩，凡是见到的人都会心生喜悦无有厌足。每一个毛孔都显现出种种宝云，展现着智慧行为的果报，利益众生远离争执，以平等心不执着于任何事物，用无上智慧摄受众生，显现在过去、现在、未来三世修习菩萨行，心中毫无吝啬，能够舍去最难舍的东西，普遍布施一切，身心平等，不可思议。以布施的福德普遍摄受众生，对众生不起贪染执着，不见众生相状却不舍弃众生，完全具足三世菩萨的苦行。

十方世界一切众生被无明束缚，住在愚痴烦恼中，菩萨便以大悲神通解除他们的系缚。又从每个毛孔中，化现出与众生数量相等的自在随应变化身云，这些身云充满一切虚空法界，在众生面前示现色身安住不动，通过三昧神通觉悟众生，不贪恋世间，远离三界，灭除生死，如同躲避火坑，却又在一切处示现生死，显现天人中种种快乐及成败景象。

为众生宣说不净观，让众生都能修行，除去颠倒妄想。为众生讲述变化无常的苦恼之法，说明一切有为之法都是无常。祈愿众生都能深入佛境界，永远脱离无常，安住于不可思议的戒律修行，恒常受持诸佛清净禁戒，始终不毁犯，心中没有疑惑。向众生示现具足禁戒，以戒德馨香熏习一切众生。

又从毛孔中，化现出种种妙色身云，即使被割截手足、捶打逼迫、呵责恶骂、妄言诽谤，都能全然忍受，对那些众生不起嗔恨心，不生伤害意，反而赞叹恶人，始终不毁犯戒律，身心恭敬，深生慈爱，如同父母怜念独子。虽然这样做，却不生骄慢高傲之心，显现诸法真如实相的法忍，善于调和一切世界的恶浊众生，深刻了知无尽性空智慧，修行菩萨忍辱，以佛的智慧心念断除一切烦恼，灭尽一切习气，完全能够承担世间一切丑恶众生，如同爱护自己的眼睛；祈愿一切众生成就诸佛金刚忍辱德行，清净无有瑕疵。

又从每个毛孔中，显现如来清净色身，随应所度化的众生，都能令其得见。又从每个毛孔中，化现出六道种种色身，示现勇猛精进，让众生如同救火般急切修行，降伏一切魔怨，获得不退转的胜利。救护一切众生，拔离生死大海，永离种种忧患及无明怖畏，超越生死高山，永离欲望洪流，供养恭敬一切诸佛，心中没有疲倦厌烦，受持守护诸佛法轮，勇猛精进，灭除一切障碍。普遍摄受一切众生，都令其调伏，进入戒律修行，心中没有懈怠。普遍示现一切清净佛国净土，教化众生，庄严无上正等正觉之心。这样的功德，都是从精进修行所产生的果报。

每个毛孔都显现种种形相色貌，以各种善巧方法，消除众生的忧愁苦恼，都令其心生欢喜，呵斥厌离一切五欲，深生惭愧，调伏诸根，修行无上最胜梵行，清净身口意业，显现世间一切欲望都不可贪恋。示现这样的种种形相色貌，都令众生获得快乐，恒常乐于受持正法，心中不散乱，安住深入九次第定，消除众生一切烦恼，令得安乐。显现菩萨种种三昧大海通达明了的自在神力境界，令众生身心欢喜，熄灭烦恼热恼，获得清凉安乐，增进善法，身口意业常得安和，诸根愉悦，获得法喜之乐。

又从每个毛孔中，示现五道一切生处，令十方五道众生都能见到他的身形，前往诸佛所在之处，穷尽一切佛土，对诸佛师长及善知识恭敬供养，心中从不懈怠。一切如来所转的法轮，都能受持，始终不感疲倦，不生退转。穷尽一切诸佛国土大海，化度众生，示现一切法海，护持正法，不执着法相，在究竟实相中示现一切三昧法门，身心清净，能断除众生一切疑惑，以智慧力分别一切众生心海，以金刚智慧破坏众生种种邪见高山，心中生起圆满明净的智慧日光。在一念之中，能消除众生愚痴黑暗遮蔽，令众生远离声闻、缘觉境地，脱离疑惑颠倒、有无二边，都心生欢喜，获得智慧之乐，全都教导回向佛道。

又从一切毛孔中，化现出如微尘数相等的无数身相，示现种种色身、不可思议身，随应所度化的众生，都显现在其面前，在一个音声中演说无量音声，在无量音声中演说一个音声，随顺一切众生语言，宣说一切诸佛功德宝藏，示现在世间行有作、无作、有记、无记，完全明了三世业行果报，不乐着三界，赞叹出离三界之法，令一切颠倒邪见、精神饥渴的众生都能出离，趋向甘露正道，趣向一切智，超越种种境地及二乘怖畏。对有为法无为法心无执着，舍离生死，正向涅槃，不舍弃菩萨万行，不脱离六道轮回，往来五道没有疲倦，发起殊胜进取心，成就平等，以正觉之法教化众生，获得一切智。

每个毛孔都化现示现如佛土微尘数相等的变化身云，普遍显现在一切众生面前，修习普贤行，圆满一切誓愿，不可穷尽，劝进众生趋向无上智慧，在一念之间示现修习一切清净行，供养恭敬一切如来，心中没有满足，建立法幢摧伏外道，守护一切菩萨行持，心心相续，具足一切波罗蜜。每一个微尘海中，出生一切法性海，演说一切法音声海，遍满十方微尘佛土海，以这样的音声，又穷尽微尘世界海劫，长养一切众生善根，住世寿命长达无量无边阿僧祇微尘数佛土海、阿僧祇等微尘数不可说不可说劫，为了令众生得以增进，甚至超越这个数目，住世不灭。在劫难坏灭时，承佛神力令其不灭，三世一切微尘佛土诸佛出世，都令其前往恭敬供养，守护受持佛正法轮，游戏神通，清净佛国净土，教化众生，所到之处都令众生生大欢喜，怡然快乐。

从每个毛孔中化现一切化身，随应众生业报显现在一个毛孔中。又从每个毛孔中，雨下一切供养具，供养诸佛，布施众生，这是法王心力所成就，无有坏灭境界，不可穷尽，安住真如相，不退不失，心行平等，无住无着，出生欢喜无有极限的清净行持，以慈悲心力除灭一切众生罪业，凭借菩萨本誓善愿之力，摧坏四魔，灭除一切烦恼业障高山，穷尽世间法，修习大慈悲，在菩萨行中得到不退转，普遍摄受十方世界有缘众生，令其修行诸波罗蜜，示现菩萨无尽功德，获得菩萨转法轮幢殊胜菩提种种总持法门，以此殊胜智慧降伏外道。

菩萨以修行功德和智慧的力量，为了引导众生走向究竟觉悟，在每一个毛孔中显现与一切众生平等无别的身形，让众生欢喜见到。又在每一个毛孔中，展现出如海洋般无量无边的众生种类，更显现出像微尘数那样不可言说的十方世界海中，所有清净美妙的色身形相都清晰呈现。

随着众生根器相应，菩萨以智慧修行之力，展现出不可言说的智慧大海，善于了知一切众生的心念海洋，善于辨别一切众生的根器海洋，透彻明了众生心念的起伏变化。深入证悟究竟智慧的法界本质，在每一个念头生起的瞬间，都能普遍充满一切法界。

既超脱于世间束缚，又赞叹出世间的功德；既庄严清净佛国净土，又赞叹净土中的众生；学习诸佛自在无碍的智慧运用，赞叹诸佛宏大的愿力与神通。前往诸佛所在之处，虔诚供养、恭敬护持如来正法，展现智慧十度的圆满修行。

令所有众生心生欢喜，消除烦恼热忧，远离悲伤忧虑及世间得失毁誉等八风，舍弃一切恶行，调伏眼耳鼻舌身意诸根，在无上菩提道路上永不退转。以这样圆满的修行功德，欢喜安乐地度化众生。

诸位大菩萨以此殊胜法门，震动弘法雷音，唤醒一切沉迷昏睡的众生；以殊胜智慧的法力光明，普遍纠正狂乱颠倒的行为，同时见证诸佛本性清净的修行。这一切境界，在每一个毛孔中都能无碍自在地全然显现。

喜目观察众生夜天所修的功德，就是寻求善知识，到诸佛所在之处亲近供养，修习各种善行。修布施波罗蜜时，能够舍弃难以舍弃的东西，完全舍弃王位、国土城邑、宫殿臣妾、人民眷属，出家学道，这就叫做修布施波罗蜜。

修持戒波罗蜜时，严守清净戒律如同保护自己的眼睛，即使承受世间一切痛苦，对所持的戒律也绝不违犯。一切众生做不到的，菩萨都能做到，这就叫做修持戒波罗蜜。

修忍辱波罗蜜时，面对一切众生的嗔恨恶骂、捶打毁谤、逼迫伤害，都能完全忍受，不起嗔怒之色；一切众生夺其利益快乐，伤害其亲友所爱，这样的苦事也都能忍受。即使被三界之火焚烧身体，承受一切痛苦，心中却充满欢喜，好比比丘入第三禅定时身心愉悦快乐，深信诸法实相，能够承受一切法不生不灭的真理，这就叫做修忍辱波罗蜜。

修精进波罗蜜时，为求一切智慧的缘故，甘愿承受一切苦难，即使被节节火烧也绝不恐惧。为求一切智慧的缘故，发起大勇猛心，如同抢救头上着火般急切，专心追求觉悟，身心坚固不可毁坏，没有疲倦懈怠的念头，永不退转，这就叫做修精进波罗蜜。

修禅定波罗蜜时，身心不乱而遍及十方，圆满清净的禅定波罗蜜。勇猛精进不舍三昧，名为禅定波罗蜜。得以清净究竟一切清净行，进入殊胜三昧，神通游戏，度越大智慧海，念念相续依次第入清净定境，这就叫做修禅定波罗蜜。满足各种方便法门，身心恒常清净，这就叫做修禅定波罗蜜。一切禅定海，究竟诸三昧海，次第相续不曾断绝，这就叫做修禅定波罗蜜。

修智慧波罗蜜时，不执着彼也不执着此，在空性法中获得大解脱。这位大菩萨清净圆满的智慧波罗蜜，自然智慧生出清净慧日，身心不执着，入智慧宝藏，究竟观察大智慧海。智慧波罗蜜不执着事物的表象，修行殊胜清净的智慧境界。吉祥智慧波罗蜜，生出微妙义理的智慧海。

修方便波罗蜜时，生出一切方便身，普遍了知一切智慧明净法界的殊胜进趣力，这就叫做修方便波罗蜜。清净智慧方便，生出法性生身，出入息间获得清净方便无二的本修行，这就叫做修方便波罗蜜。诸菩萨依本来的弘大誓愿，显现清净身，现生具足，摄受众生，对一切众生及各种善行，内心清净无执着，这就叫做修方便波罗蜜。

修愿波罗蜜时，生出一切愿海身，深入一切智慧诸三昧海，超越一切声闻辟支佛地，示现出生本来清净的愿行波罗蜜。不舍不得，随所愿求，智慧本行，清净诸愿身，这就叫做修清净愿波罗蜜。

修力波罗蜜时，具备各种功德，如意自在，修习助道法，这就叫做修力波罗蜜。依助道法利益众生，修各种功德而不执着功德，不见功德相，这就叫做修力波罗蜜。因力果力全都具足，犹如大海，这就叫做修力波罗蜜。显示种种法序，演说诸智力，这就叫做修力波罗蜜。融汇因果力，演说智力，智慧融汇业力，这就叫做修力波罗蜜。

修智波罗蜜身，智波罗蜜名字清净，智波罗蜜智慧境界，智波罗蜜正疾行，智波罗蜜普现光明，犹如妙香，异物同熏，如呼声响，一切皆应，这就叫做修智波罗蜜。智慧光明，殊妙音声，演说法义滋味，没有穷尽，普遍摄受一切，这就叫做修智波罗蜜。智波罗蜜，出生成满，本行果报，性相清净，这就叫做修智波罗蜜。智波罗蜜，无执着无守护，一切智慧集聚无着助觉悟分，智慧明了，具足殊胜进趣地，深入甚深智慧行境界，这就叫做修智波罗蜜。智波罗蜜，深入微妙，了知法性法智，摄受诸法，随顺智慧，善知福田及非福田的真实相貌，这就叫做修智波罗蜜。

如来的智慧，超越三界，通达过去现在未来，清楚明了菩萨的一切修行作为。这种智慧汇聚一切智慧，没有任何障碍，也知晓菩萨安住正智时应修的法门。

如来能透彻了知菩萨从初发心到证入更高境界的整个过程，以善巧方便心巧妙回向。他如实知晓诸法真相、业力本质、果报原理，通达法轮实相，明了法轮运转的规律，这就是智慧波罗蜜。

这殊胜微妙的智慧不执着任何事物，总摄一切正法。所谓摄受正法，就是整体把握一切法性。能总知一切法的人，既知晓诸法如何生起，也明了诸法如何寂灭。

如来善知各种业力的作用范围，洞悉每个世界的境界差异，通晓所有时间劫数，具足过去现在未来的智慧。这种智慧能生起诸佛的智慧，了达佛智所成就的正觉，知晓菩萨的智慧境界。

他透彻菩萨的智慧本质，明了菩萨的修行住地，通达菩萨的功德智慧，洞悉菩萨清净心的回向，掌握诸大愿力的智慧，具足转动法轮的智慧。

如来善能分别法义，深入法性大海，通达无量方便法门，获得旋转法流的总持智慧，知晓诸法归趣的真谛。如是圆满一切智慧波罗蜜，这智慧深不可测，广大无边际，终极无尽头。

如此殊胜的智慧十波罗蜜，在每一处毛孔中都完全显现，所有毛孔都展现出种种变化身形，教化度脱众生。又从所有毛孔中，化现出无量的身相云集，所谓：色究竟天身相云、净居天身相云、善现天身相云、不热天身相云、果实天身相云、遍净天身相云、无量净天身相云、少净天身相云、净果天身相云、广果天身相云、无量净果天身相云、少净果天身相云、光音天身相云、无量光音天身相云、少光音天身相云、大梵天身相云、梵辅天身相云、梵富楼那天身相云、梵富楼吉那天身相云、梵印天身相云、梵自在天王身相云、他化自在天王及其天子天女身相云、化乐天王化乐天子天女身相云、兜率陀天王兜率陀天子天女身相云、炎摩天王及其天子天女身相云、释提桓因天王及三十二辅臣天子天女身相云、提头赖吒天王及天子天女眷属一切乾闼婆男女身相云、毗楼勒叉天王及其眷属天子天女一切鸠槃茶男女身相云、毗楼博叉天王及其眷属天子天女一切龙男女身相云、毗沙门天王及其眷属天子天女一切夜叉男女身相云、紧那罗王及一切紧那罗男女身相云、摩睺罗伽王及一切摩睺罗伽男女身相云、迦楼罗王及一切迦楼罗男女身相云、阿修罗王及一切阿修罗男女身相云、阎罗王及一切阎罗王男女身相云，并及地狱恶道身相云、人王身相云、男女身相云、童男童女身相云。显现如是等一切众生道的身相云集，声闻辟支佛仙人身相云、地神、水神、火神、风神、海神、河神、山林神、树神、谷神、味神、药草神、园观神、泉海神、城郭神、道场神、夜神、昼神、虚空神、方神、道神、身形神、日精神、诸魑魅神、金刚力士神、步行神，如是等一切神祇身相云集，普遍十方一切世界，为等同法界的一切众生，示现令众生欢喜得见的身形。

那时，喜目观察众生夜天从最初发心修行开始，所积累的功德波罗蜜，依次经历生死轮回，在五道中流转，及其名号传承，亲近善知识，遇到诸佛，亲近供养，听闻受持正法，实践菩萨行，心无挂碍证得诸三昧，逐步观见一切诸佛的色身相好，看见诸佛净土，及见证诸劫次第成住坏空，获得清净智慧，深入法界，观察众生，了知众生如海生死轮回；证得清净天耳，依次听闻一切音声；因闻声缘故，获得他心通智，悉知众生心念所念；具无碍神足，自在游步不染世间，不受后有束缚，遍满虚空界，成就清净法性身，修得神通妙用，圆满殊胜果报，充满十方，获得诸菩萨次第法门，究竟通达菩萨法门如海，得大自在，勇猛精进，游步无畏，趣向正道，超越生死相，殊妙清净，集聚功德如意法门，平等周遍法界，示现一切功德身云，展现一切智慧身云，演说法音，开示教化令众生归依，遍一切处示现大道。在风轮中震动发声，示现说法令众生受持获益，思惟不执。地动声、水流声、海波声、火焰声、山岩相击声、诸天宫殿震动声、摩尼宝殿震吼声、天王歌舞声、龙王兴云雷鸣声，夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等一切神王在十宝山发出的种种音声，转轮圣王与诸小王及民众男女声，梵天王声、诸天歌颂声、天乐声、摩尼宝珠声、天音声、声闻缘觉菩萨声、如来法音、如来化身所出音声——如是种种音声，皆为众生分别演说。

喜目观察众生夜天菩萨，从最初发心修行开始，所获得的功德境界，常人难以证得的都能证得，一切艰苦的修行，常人难以实践的都能践行。这些殊胜行持，都是依靠佛陀威神力，而通达一切功德变化身云。在每一重身云中，演说这清净无执着的法云，相续不断绝。在每一个念头生起的瞬间，游行十方世界，庄严清净佛土，更能超越无量无边世界，救度本应承受恶道苦难的无量无边众生，使他们享受天人之乐；使无量无边众生渡过生死大海；使无量无边众生安住于声闻、辟支佛的果位；使无量无边众生超越声闻、辟支佛的境地，获得诸菩萨不退转的功德，修行不可思议广博喜幢自在法门，在每一个念头生起的瞬间，令无量无边众生安住于如来究竟之地。

那时，善财童子亲眼看见、亲耳听闻种种神奇殊胜的境界，心中清楚明白这些奇特之事。他保持正念认真思考，仔细观察分辨，深入禅定与智慧，安住于平等不二的境界。为什么能做到这样呢？因为有以下这些原因：他与夜天光身菩萨同行共修的缘故，受到诸佛护佑惦念的缘故，成就了如幻似影、不可思议的种种善根的缘故，具足了菩萨不可思议根本能力的缘故，成就了菩萨所有善根的缘故，得以生在如来法脉传承的缘故，得到善知识慈悲力量加持的缘故，被一切如来无执着神力所扶持的缘故，承继毗卢遮那佛往昔誓愿力量的缘故，成就了足够善根能够领受普贤菩萨所有大愿和修行的缘故。

那时善财童子，获得了菩萨欢喜清净光明的如海幢境界，得到了十方一切如来的神力，掌握了那位夜天毘罗摩伽菩萨的幢法门。获得这些法门之后，他便深入观照，进入普照十方光明法海的正定之中。

那时善财童子立即恭敬合掌，用诗偈赞叹那位夜天神说：

这时善财童子用偈颂赞叹之后，恭敬地问道：“天神啊！您发愿追求无上正等正觉的心，已经多久了？获得这样殊妙的法门，又已经多长时间了？”

这时夜天用诗句回答：

那时夜天说完这首偈颂后，以头面顶礼一切诸佛。还未抬头之时，就看见一切如来足下的千辐轮相，由此向上观见如来所有相好庄严。在观想佛相好的过程中，身心清净明了，却不执着于相好表象。以广大无碍的心念，迅速闻到佛的五分法身香，圆满成就一切波罗蜜法门，安住于菩萨阶位，穷尽佛法大海，远离一切过去现在未来的色声香味触法。住于普贤菩萨广行圆满的境地，达到圆满清净的广大境界，在一念之间，普遍示现十方无量佛国净土。

具足十种法门，每一种法门都包含无量无边不可思议阿僧祇那么多的诸法界海，度尽一切苦难众生，使他们都生起深切信心。

“佛子啊！如此种种功德，我早已修行成就，信解受持，具足普贤行愿。善男子！当时那位智慧转轮圣王，劫劫相续常继王位，承续佛的种性，降生释迦族中，不断如来寂静法脉的——不是别人，正是现在的文殊师利童子！”

那时转轮圣王夫人的贤慧玉女，就是现在这位喜目观察众生夜天！当时唤醒我的夜天，其实是普贤菩萨变化示现的身形！善男子啊，我那时从夜梦中醒来，见到佛陀的光明，初次发起追求无上正等正觉的心愿。发起这样的心之后，经过如无量佛国微尘数那么多的劫难，始终没有堕入恶道，常常转生天界，或降生人间，享受种种快乐，值遇诸佛。在这期间，历经无量劫数，直到遇见报应首功德幢如来、应供、正遍知，从他那里获得了这个普光喜幢法门。得到此法门后，我示现种种身形来教化众生，随顺众生的根器加以引导，使他们都能够亲近善知识。无论是天人、人类或其他众生，只要在未来世听到上述佛名，以及普光喜幢法门毗罗摩伽三昧的名号，受持读诵、解说书写，也都能够超越如无量佛国微尘数劫海那么漫长的生死罪业，不会堕入恶道，常生天界人间享受快乐，恒常遇见诸佛，听闻佛法并受持不忘。

善男子！我在宝光功德炎佛那里，学到了这个“普光喜幢速疾法门”。得到这个法门之后，我就一心一意寻访各位善知识，全身心都充满欢喜快乐，游化十方世界，调伏众生，引导他们走上正法的道路。

善男子！我只懂得这普光喜幢法门——毘罗摩伽三昧，它展现着圆满清净的殊胜光明境界。诸位大菩萨，在每一个念头生起的瞬间，都不曾远离善知识。他们深入方便智慧的大海，经由善知识而生起、增长、快速成就的法门，发起一切宏大愿力如海，在一切时劫中都不离善根，念念相续不断。他们始终亲近善知识，追求微妙功德，救护一切众生，完全具足普贤菩萨所行持的一切道法。

那时，喜目观察众生夜天为善财童子示现菩萨教化一切世间的法门境界。他眉间白毫相中放出大光明，名为"普慧炎灯清净幢无量光明"，这光明照彻一切世界后，融入善财童子头顶，充满他全身。这时善财童子当即获得毗罗摩伽圆满三昧。得到这个三昧后，他的每一个身体都充满法界，在一切地、水、火、风的微尘中，在众宝微尘、香微尘、金刚微尘、摩尼珠微尘、碎末微尘、一切庄严微尘里——在如此每一处微尘海中，都看见如佛刹微尘般众多的世界形成与毁灭，看见四大元素的生成与消散，看见风轮、水轮、金刚轮、地轮，种种庄严的众山环绕着无量大海，诸天宫殿、各种宝树庄严点缀，龙宫殿堂，夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、人非人等众生的城郭宫殿，地狱、饿鬼、阎罗王处所，众生从此处死往彼处生——所有这些他都清楚知晓诸法的因果。在每一个身体中，普遍显现与法界等同的身相，完全看见一切诸佛国土，随顺众生因缘教化度脱，了知众生业报的美丑差别，用微妙的音声普遍为他们说法，让这些法音从众生毛孔渗入，使所有众生都能修行正法。他看见每一处佛刹，也看见如一切世界微尘数那么多的佛刹，看见无量无边一切诸佛如来的海洋，深深契入善根，在诸佛所在之处安住于一切法界，在无量佛所在之处获得无量法门，超越生死轮回，自在运用神通。在每一尊佛前，他自然忆念从最初发心修行菩萨道以来，所积累的一切善根境界果报；在每一尊佛前，得以听闻诸佛所转的法轮，受持不忘，守护正法；凭借本愿善根的力量，完全看见三世一切诸佛的海洋，超越生死洪流。「善男子！诸大菩萨成就如此无量无边的殊胜功德，我怎么能知晓、怎么能说尽他们的功德修行呢？」

这时，喜目观察众生夜天告诉善财童子说：“我靠着这个普光喜幢法门的威力，能够时时见到诸佛，中间从无间断。正因为这个缘故，我遍及一切地方守护佛法，哪怕穷尽整个虚空世界，心里也从不感到厌倦。要怎样才能守护所有诸佛的正法呢？这是靠着毗卢遮那佛的本愿力量，以及观世音大菩萨的威神之力，通过持诵白宝莲华陀罗尼咒，来护持那些受持读诵、如法修行的人。”

这时，喜目观察众生夜天仰承佛陀威神之力，当即宣说白宝莲华陀罗尼咒：

多耋他摸利翅波闍羅摸利翅賒摩他移毘賒摩他移波臘波檀尼翅欝他婆尼翅莎呵禪頭翅曼頭翅莎呵賒俾多鉢頭摩無至翅莎呵因陀羅波尼翅莎呵曼檀禰莎呵踰闍禰莎呵

如果有人能持诵这个咒语，就不会堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道，今生也不会遭遇横祸而死，不会被官府抓捕关进监狱，始终享受清净安乐的境界。如果有人获得这个陀罗尼法门，应当知道这个人能经常遇见诸佛，聆听佛陀演说正法、转动法轮，还能获得如大海般无穷无尽的清净法音和辩才智慧。如果有人听闻这个陀罗尼法门，就能圆满具足菩萨的一切清净修行，必定能渡过生死苦海，到达觉悟的彼岸。

这时善财童子听完这首陀罗尼后，恭敬地顶礼喜目观察众生夜天，绕行无数圈，专心忆念着菩萨圆满净幢法门，反复思惟观察，忆念善知识的教导，深深随顺善知识的教诲。这时那位夜天告诉善财说：“善男子！在这佛的集会中有一位夜天，名叫普覆众生威德，你去他那里请问：菩萨应当怎样修学菩萨行、成就菩萨行、实践菩萨道？”

这时善财童子恭敬地顶礼叩拜，满心欢喜地瞻望着喜目观察众生夜天，然后辞别离去。他来到普覆众生威德夜天的处所，为寻访善知识而永不满足。当下便激发了宿世积累的一切善根境界，借着这境界的力量，普遍见到十方诸佛菩萨和所有善知识——他们威仪安详有序，舍弃了骄慢心，生起深切的恭敬。所见到的菩萨和善知识，在每一个念头中相续不断，没有其他杂念，全都归依各位善知识。

那些菩萨从最初发心修行，能够成为法器开始，直到证得十地境界，求访善知识的心都和我没有差别。他们常被善知识所庇护，听到善知识讲述的深奥教法，都能牢记心中永不遗忘。为了成就觉悟的缘故，修习一切善根来庄严功德，具备各种善巧方法，这都是由于往昔世中亲近善知识的结果。

那时，普覆众生威德夜天全身放出光明，这种光明叫做“调伏一切众生律仪示现庄严法门”。正是由于证得了这个法门，他才具备了圆满的相貌与庄严的身形，并用这样的相貌身形示现在一切众生面前，使众生心生欢喜。他每一处的相貌，都示现出一切现象的光明；这些光明显现之后，又从眉间的白毫相中放出一切光芒。这光芒普照一切，所有光明都成为它的眷属。这种光名为“普智炎毗罗摩伽圆满明净三昧境界”。

这光明无量无边、没有尽头，普照十方一切世界之后，进入了善财童子的头顶，充满遍布他的全身。在善财的身体之中，清晰照见一切众生生死轮回、从此处死往彼处生，所有善恶业的果报，都一一显现在善财的身中。这时，善财童子就证得了极其微妙清净的“毗罗摩伽三昧”。

当他证得这种三昧时，无量无边的众多众生，都发起了追求无上正等正觉的心愿。所有在场的大众，都充满极大的欢喜，向佛行礼后，安静退下。