问二不定法
「如世尊所说，信可信优婆夷语，治比丘。为信一切可信优婆夷语治比丘耶？」答：「应问可信优婆夷言：『姊妹！此比丘在彼不？』答言：『在彼。』应用可信优婆夷语治是比丘。可信优婆夷言：『我见非时食。』比丘言：『我食酥蜜。』应用可信优婆夷语治是比丘，亦应令是比丘自言。可信优婆夷言：『我见是比丘饮酒。』比丘言：『我饮蜜浆、酥毘罗浆。』应用是可信优婆夷语治，亦应令是比丘自言。可信优婆夷言：『我见某甲比丘作婬。』比丘言：『我髀中作婬。』应用是可信优婆夷语治，亦应令是比丘自言。可信优婆夷言：『我见某甲比丘共畜生作婬。』比丘答言：『实作，身外分作。』应用是可信优婆夷语治，亦应令是比丘自言。龙女、天女、人女、夜叉女亦如是。可信优婆夷言：『我见是比丘共某甲女人作婬。』比丘言：『我以余因缘故到彼。』不应用是可信优婆夷语。可信优婆夷言：『我见某甲比丘共某甲女人作婬，女人立比丘坐。』不应用是优婆夷语治是比丘。四威仪中亦如是。第二戒如摩触身戒，若比丘于是一一事中不说，不应用是优婆夷语治是比丘。」
世尊说过，可以用可信的优婆夷的话来处罚比丘。那么，是不是所有可信优婆夷的话都能用来处罚比丘呢？答案是：不一定。应该先问这位可信的优婆夷：“姐妹，这个比丘当时在不在那里？”如果她说“在”，那么就可以用她的话来处罚这个比丘。如果可信的优婆夷说：“我看见这个比丘在非吃饭的时间吃东西了。”而比丘却说：“我吃的是酥油和蜂蜜。”那么，可以用优婆夷的话来处罚这个比丘，但也要让比丘自己承认。如果可信的优婆夷说：“我看见这个比丘喝酒了。”而比丘却说：“我喝的是蜜浆或酥毗罗浆。”那么，可以用优婆夷的话来处罚，也要让比丘自己承认。如果可信的优婆夷说：“我看见某个比丘行淫了。”而比丘却说：“我是在大腿之间行淫的。”那么，可以用优婆夷的话来处罚，也要让比丘自己承认。如果可信的优婆夷说：“我看见某个比丘和畜生行淫了。”而比丘回答说：“确实做了，但只是在身体外部做的。”那么，可以用优婆夷的话来处罚，也要让比丘自己承认。和龙女、天女、人女、夜叉女行淫的情况，也是一样的处理方式。如果可信的优婆夷说：“我看见这个比丘和某个女人行淫了。”而比丘却说：“我是因为其他原因才到那里去的。”那么，就不能用这个优婆夷的话来处罚。如果可信的优婆夷说：“我看见某个比丘和某个女人行淫，当时女人站着，比丘坐着。”那么，也不能用这个优婆夷的话来处罚这个比丘。在行、住、坐、卧四种威仪中，也是同样的道理。第二条戒律，就像“摩触身戒”一样。如果比丘在这些事情中，有一件没有承认，就不能用优婆夷的话来处罚这个比丘。