萨婆多部毘尼摩得勒伽

睡着时起了念头、睡着时遗精，不算犯戒。 清醒时起了念头、睡着时遗精，属于偷罗遮罪。 起了念头后又放弃，属于偷罗遮罪。 穿着甲衣时放弃念头，属于偷罗遮罪。 还没受具足戒时起了念头、受具足戒后遗精，属于偷罗遮罪。 受具足戒时起了念头、受具足戒时遗精，属于僧伽婆尸沙罪。 受具足戒时起了念头、还是在家身份时遗精，属于偷罗遮罪。

从什么时候开始算别住呢？从最初犯下根本罪的时候开始算。 什么叫遗精？就是精液流出到节骨眼。 怎么知道是遗精？心里起了念头，接着精液就流出来，这就叫知道。

有的情况是：比丘身份时犯罪、非比丘身份时清净； 或者非比丘身份时犯罪、比丘身份时清净； 或者比丘身份时犯罪、比丘身份时清净； 或者非比丘身份时犯罪、非比丘身份时清净。

什么叫比丘身份时犯罪、非比丘身份时清净？ 比如转变了性别，这就是比丘身份时犯罪、非比丘身份时清净。

什么叫非比丘身份时犯罪、比丘身份时清净？ 比如转变了性别。

什么叫比丘身份时犯罪、比丘身份时清净？ 如果比丘犯了僧伽婆尸沙罪，依法忏悔除灭了，这就叫比丘身份时犯罪、比丘身份时清净。

什么叫非比丘身份时犯罪、非比丘身份时清净？ 比如比丘尼犯了僧伽婆尸沙罪，依法忏悔除灭了，这就是非比丘身份时犯罪、非比丘身份时清净。

睡着时起了念头、清醒时遗精，如果自己知道，属于偷罗遮罪；如果不知道，不算犯戒。

如果阴茎勃起后逆水摩擦，属于偷罗遮罪。 如果精液流出到节骨眼，属于偷罗遮罪。 用手握住、揉捏、捋动但精液没流出，属于偷罗遮罪。 服药后精液没流出，属于偷罗遮罪。 怀疑自己碰到了女人，属于偷罗遮罪。 碰到牙齿，属于偷罗遮罪。 碰到没有肉的纯粹骨头，属于偷罗遮罪。 对别的女人有染污心，却碰到另一个女人，属于偷罗遮罪。

碰到两性人，如果心里想的是女人，属于僧伽婆尸沙罪；如果心里想的是男人，属于偷罗遮罪。

和女人互相摩擦触碰，属于僧伽婆尸沙罪。 和黄门互相摩擦触碰，属于偷罗遮罪。 和男人互相摩擦触碰身体，属于偷罗遮罪。 为了感受细滑、温暖等原因而触碰女人身体，属于偷罗遮罪。

触碰母亲的身体，如果是出于对母亲的爱，不算犯戒； 如果是为了感受细滑等而触碰，属于偷罗遮罪。 对姐妹也是这样。

为了别人的事说粗话，犯偷罗遮罪。派人去传话，犯偷罗遮罪。不犯戒的二十一种情况也是这样，自己夸耀自己也是这样。

如果一种行为不是发生在过去、现在或未来，却颠倒了是非，那么为了十种利益，就要制定规则来约束它。这是为什么呢？

回答是：比如做媒撮合婚事。把一方的话传给另一方，而对方并非自愿，这就犯了偷罗遮罪。什么是自愿呢？如果对方在睡觉、吃饭、说笑时是自愿的，在这种情况下做媒撮合，也犯偷罗遮罪。

买女子来做妻子，犯偷罗遮罪。

为胎儿做媒定亲，犯偷罗遮罪。

在争斗中抢夺女人，犯偷罗遮罪。

为没有子女的人做媒撮合，犯偷罗遮罪。

为不能生育的人做媒撮合，犯偷罗遮罪。

为自己做媒撮合，犯偷罗遮罪。

像这样的人类男子与非人类男子之间做媒撮合，犯偷罗遮罪。

人类男子与非人类女子之间做媒撮合，犯偷罗遮罪。

双方都是非人类之间做媒撮合，犯偷罗遮罪。

为修行清净的人做媒撮合，犯偷罗遮罪。

为已经转变性别的人做媒撮合——比如男子变成女子，或女子变成男子——犯偷罗遮罪。

为曾经犯戒的人做媒撮合，犯偷罗遮罪。

为正在学习戒律的人做媒撮合，犯

讨要了房子却不建造，犯偷罗遮罪。

问：“有没有比丘自己盖房子，不向僧团申请，也不算犯戒的情况呢？” 答：“有。就是搭蚊帐。”