得遇龙华修证忏仪

诸佛的法身无处不在，遍满整个宇宙。只要众生的心念清净，佛就会自然显现。但因为修行人刚刚建立修行道场，凡俗之心尚未调伏，所以要在第一天第一时虔诚祈请，恳求诸佛加持庇佑，这样才能快速破除烦恼、业障、报应这三种障碍，进入永不退转的修行境界。

关于迎请诸佛的方法：后续修行中只需通过赞颂佛德、恭敬礼拜、诵念五悔文即可。此外之前学习的总体礼拜三宝和散花仪式，每天六个修行时段都应当持续实践。如果时间紧张，每天清晨的首次修行绝不能省略。要准备各种鲜花和名贵香料，让缭绕的香烟与缤纷的花雨交织成祥云般庄严的景象，以此殊胜供养奉献给佛法僧三宝。

(《法华忏》说：刚进入修行场所，走到法座前，先铺设坐具，端正身体站立。应当先怀着慈悲心念及一切众生，想要救度他们。接着要生起至诚心，怀着惭愧恳切的心意，观想如来与佛、法、僧三宝充满十方虚空，身影显现在道场中。这时手捧香炉，焚烧各种名贵香，散布种种花朵，供养三宝。然后全身伏地跪拜，口中亲自念诵)。

行完礼后，应当立即右膝跪地，保持身体端正、仪态庄严。专心一意地焚香散花，调整身心姿态，口中虔诚念诵：

恭敬地捧着香花，按照仪轨虔诚供养。愿这香花如云，遍布十方世界，供养一切佛、佛法、菩萨、声闻、缘觉圣众，以及所有天仙，愿他们受用这些供养，用来成就佛法事业。

(应当用心观想这些香与花，在每一个念头生起的刹那，都能遍及十方一切诸佛国土。化作种种众宝庄严的楼阁亭台，呈现殊妙的色彩；化作种种歌舞伎乐，发出悦耳的音声，歌唱赞颂佛法；化作种种檀香沉香，散发美妙的香气；化作种种佳肴汤药，具备上等滋味；化作种种衣物璎珞、流泉浴池，带来美妙的触感；化作一切禅定智慧、清净实相的殊胜法门。所有这些供养皆充满整个法界，以此佛事功德，供养十方三世一切诸佛及三宝。普愿三宝慈悲摄受，同时熏染一切众生发起菩提心。在每一尊佛前，都看见自身如此供养，平等无别。又愿六道四生一切众生，皆融入我这如法界海般广大的供养中，明了如是供养皆从心念生起，本无固定自性，心念对此毫不执着。此观想完成后，便五体投地，口中唱诵：)

供养完毕。所有人一起恭敬行礼。(此时应该再烧香，恭请佛、法、僧三宝。请法时，要专心正念面对所请的对象，口中恭敬称念佛菩萨名号。要如法恭请，不能散漫随意、心存轻慢)。

恳请本师释迦牟尼世尊、弥勒如来、十方一切诸佛，以大慈大悲之心，接受我们至诚迎请，降临道场之中。

大乘妙法莲华经、弥勒菩萨上生经，以及弥勒下生成佛经等经典，都慈悲护念着我们。我们恭敬地奉请诸佛菩萨，迎请他们降临道场，接受我们的忏悔与戒律。

文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、优波离尊者、舍利弗尊者等所有圣贤，都请发慈悲心，接受我的诚心邀请，降临到这修行道场。所有天龙八部、兜率天的天子天女、牢度跋提等诸位天神，也请生起怜悯之心，接受我的至诚祈请，来到这道场之中。

祈请所有圣贤为我作证：我现在为了十方世界一切六道众生，发心修习大乘无上菩提道，要破除所有障碍修行的重罪，希望能够证得法华三昧。在每一个心念中，广泛培植佛法僧三宝的福德资粮，命终之后能够往生兜率天内院，亲自瞻仰弥勒菩萨眉间白毫相放出的光明，听闻殊胜的佛法，证得永不退转的果位。并在一个念头中，普遍度化十方世界六道一切众生。

愿能跟随弥勒菩萨降生人间，当弥勒菩萨在龙华菩提树下成就佛道时，我们和儴佉王及文武大臣们，一起广修供养，劝请弥勒佛转动法轮。在龙华三会中听闻佛法，证得阿罗汉果，悟入无生法忍，获得佛陀授记。更能供养贤劫中的所有佛陀，直至无穷无尽的未来际，承事供养一切世尊，从不错过任何机缘。在每一尊佛前，广修种种菩萨行，利益一切众生，最终成就无上佛道。

恳请弥勒菩萨及佛法僧三宝，依循本来的宏愿，接受我的忏悔，帮助我圆满所有誓愿。（如此反复祈愿）

完成这个发愿步骤后，应当再次五体投地礼拜。然后起身站直，保持端正威仪的姿态，面朝法座方向。点燃香烛，撒散花瓣，同时亲口诵出偈颂。要以赞美的语言称叹功德，并诵念各种祈愿文。

赞颂佛的偈颂结束后，应当发愿说：

让我们通过赞叹佛陀的功德，修行大乘佛法的至高善根。将此功德回向给天界的护法龙神、大梵天王、三十三天的天人、地府阎王与五道轮回的众生、持斋日巡行的八王使者、掌管疫病的鬼王及其眷属，以及此方土地的守护神灵、寺院中护持正法的圣众。

同时回向给当今皇上、太子、后宫妃嫔、朝廷内外大臣、天下百姓、我们的师长僧宝、父母亲人、善友恶缘、建寺施主、十方供养者，乃至法界一切众生。祈愿藉此善根力量，让所有众生在平等修行中增长功德与智慧，以这两种庄严成就无生法忍，共证无上佛果。

(要明白我们的身体、言语和心念，都能遍满整个法界。在赞叹佛、法、僧三宝时，要知道它们本无生灭，也没有固定不变的本质。接着要收摄心神，端正仪态，按照顺序礼拜之前所迎请的三宝。礼拜佛法时，要随着所礼敬的诸佛，专心忆念：诸佛的法身如同虚空般无量无边，能随着众生的因缘显现形象，此刻就如同真切地在我们面前，接受我们的礼拜。同时要清楚觉察，我们自己的身心原本就是空寂的，并没有一个实在的“我在礼拜”的相状。正因为心性本是空寂的，所以能够映现出在法界中每一尊佛前，都有我的化身在虔诚叩拜。对于一切诸佛、菩萨和声闻圣众，也都应该这样观想。然后再次焚香，称念佛名并礼拜。无论是白天还是夜晚，在任何时分礼拜三宝，心境和方法都应与上面所说的没有差别。)