No. 1535-2(附)天台智者大師畵讚
鲁国公 颜真卿 撰
天台大师俗姓陈 其名智𫖮华容人
隋炀皇帝崇明因 号为智者诚敬申
师初孕育灵异频 彩烟浮空光照隣
尧眉舜目熈若春 禅慧悲智严其身
长沙佛前发弘誓 定光菩萨示冥契
怳如登山临海际 上指伽蓝毕身世
东谒大苏求真谛 智同灵鹫听法偈
得宿命通辨无碍 旋陀罗尼华三昧
居常面西化在东 八载瓦官阐玄风
敷演智度发禅蒙 梁陈旧德皆仰宗
遂入天台华顶中 因见定光符昔梦
降魔制敌为法雄 胡僧开道精感通
又有圣贤垂秘旨 时平国清即名寺
购得鱼梁五百里 其中放生讲流水
后主三礼彤庭里 请为菩萨戒弟子
炀皇出镇临江涘 金城说会求制止
香火事讫廼西旋 诸宫听众逾五千
建立精舍名玉泉 横亘万里皆禀缘
炀皇启请回法船 非禅不智求弘宣
遂着净名精义传 因令徐柳参其玄
帝既西朝趍象魏 师因东还遂初志
半山忽与沙门值 俄顷逡巡复韬秘
一时月夜如论议 初梦塔坏胡僧至
又为南岳说三智 自言必当终此地
帝十七年归江都 遣使奉迎师北祖
山下规画为寺图 王家所办事不孤
石城天台西门枢 正好修观形胜殊
像前羯磨依昔府 寄帝如意花香炉
第五法师阶位绝 观音下迎彰记莂
万行千宗最后说 跏趺不动归寂灭
天云决漭风惨烈 草木仾垂水呜咽
十日容颜殊不别 遍身流汗彰异节
欲归佛陇西南峰 泥泞载涂那可从
门人沥恳祝睟容 应手云开山翠浓
于嗟此地瘗僧龙 空余白塔间青松
每至忌辰因命重 何时道俗不种种
岁岁开龛俨容质 最后如何忽忘失
斋场数僧千䞉一 呼名点之又如实
受飡行嚫还复溢 廼知神灵难谭悉
千变万化难致诘 若欲书之无终毕
止观大师名法源 亲事左溪弘度门
二威灌顶诵师言 同禀思文龙树尊
写照随形珠好存 源公瞻礼心益敦
俾余赞述斯讨论 庶几亿载垂后昆
天台大师俗家姓陈,名叫智顗,是华容人。 隋炀帝推崇因果报应,尊称他为智者,诚心尊敬。 大师出生时就有很多神奇征兆,彩色烟雾飘在空中,光芒照亮邻居。 他像尧一样有眉毛,像舜一样有眼睛,满面春风像春天一样,禅定、智慧、慈悲、智慧这些品质让他显得庄严。 他在长沙佛前发下大愿,定光菩萨暗中给他预示,让他一下子就像登上山顶看到大海边缘,指点寺庙要一生一世供奉。 向东拜访大苏山求取真理,智慧像灵鹫山听法偈一样高深。 他得到了宿命通,能辨明一切,没有障碍,还掌握了旋转陀罗尼和华严三昧。 平时面向西方修行,但教化在东土,在瓦官寺呆了八年,弘扬玄妙的风气。 讲解《大智度论》,开启禅定启蒙,梁陈两朝的老一辈高僧都尊崇他为宗师。 于是他进入天台山华顶峰,因为见到定光菩萨应验了以前的梦。 降伏魔障,制服敌人,成为佛法中的英雄,胡僧开辟道路,精诚感通。 又有圣贤传授秘密要旨,国清寺建成后就是寺庙。 买到了五百里长的鱼梁,其中放生讲法如流水。 后主三次在朝廷行礼,请他做菩萨戒弟子。 炀帝出巡镇守临江边,在金城设坛说法,请求他制止恶行。 香火事毕后往西返回,各宫殿听众超过五千人。 建立精舍叫玉泉,横跨万里都凭借缘分。 炀帝请求他转动佛法之船,说非禅不智,要弘扬传播。 于是著作《净名精义传》,让徐柳等人参悟其中的玄妙。 皇帝西去朝廷,大师就东归实现初衷。 半山突然遇到沙门,一会儿徘徊后又藏起秘密。 一个月夜里,好像讨论佛法,最初梦见佛塔倒塌,胡僧到来。 又为南岳慧思大师解说三种智慧,自己说必定会在这里终老。 皇帝十七年回到江都,派人迎接大师北去。 山下规划建造寺庙图样,王家办的事不孤立。 石城是天台山西边的门户,正好适合修禅观,地势奇特。 在佛像前做羯磨仪式,像过去一样,寄给皇帝如意和花香炉。 第五法师的阶位最高,观音菩萨下来迎接,显示授记。 万行千宗最后说法,盘腿不动就圆寂了。 天上云层浓密,风惨烈,草木低垂,水流呜咽。 十天容貌丝毫不变,全身流汗显示奇异征兆。 想回佛陇西南峰,但路上泥泞难行。 门人恳切祈祷,云应手散开,山色青翠浓郁。 啊!这里埋葬了僧龙,只留下白塔在青松间。 每到忌辰就再次纪念,何时道俗不种各种法。 每年打开佛龛,容颜如旧,最后怎么能忽然忘记? 斋场里还有几百个僧人,点名问答如实地回应。 接受斋食行布施后,又恢复原样,才知道神灵难以完全了解。 千变万化难以追问,若要写起来没完没了。 止观大师名叫法源,亲自跟随左溪弘扬度化法门。 二威和灌顶继承师父言论,一同学习慧思、智顗、龙树尊者的教诲。 画像跟随身形,宝珠完好,源公瞻仰礼拜,心意更加虔诚。 让我赞述这些讨论,希望万代流传给后人。