大般若经关法

再者，善现，那些大菩萨们修行大智慧时，不应该盯着“物质”这种东西去想它是长是短、是固定不变还是变化无常。

一卷经书中说：从“色”一直到“菩萨修行”，常常只讲一个法门。接着又讲了“乐”和“苦”等十九种现象。修行时，不要把注意力放在“眼根接触外境”上。为什么呢？因为“眼根接触外境”会产生三种感受：快乐的感受、痛苦的感受、以及不苦不乐的感受。下面的世界也是这样。

除了这个法门本身提到的“受”字之外，一直到“因缘而生的事物”这部分，经文只说：不应该执着于当下因缘而生的事物，这种智慧叫做“陀罗尼”。上面的世界和下面的世界一样，都没有“一切”这两个字。

在人物排名上，“独觉”被移到了“罗汉”的下面。经文内容上，“常”和“无常”是详细说明的部分，而“乐、苦一直到不可得”这部分是简略说明。上面的世界和下面的世界，修行的方法都是一样的。

这一部分的注释说明：前一段的双关语一共写了二十段，到下面的第十七卷才进入“驾”字这个关卡。单关分为四十一个部分，内容从“法常”和“无常”一直说到“不可得”。单关的第七卷讲的是“佛菩提”在下面的境界，而双关的第十三卷则说“菩提”回归到上面的境界。