第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精。非作非缘非色名。虽复恬然非有相。若凡若圣己之灵。此灵无形而常应。虽复常应实无形。心性无来亦无去。缘虑流转实无停。正觉此是真常觉。方便鹿苑制尊经。为度妄想诸邪见。令知寂灭得安宁。广说菩提与诸行。而此二法即音声。了达音声处非处。三毒烦恼不亏盈。又达五阴皆空寂。正慧无生制六情。于兹六情还念灭。即是真了涅槃城。行路难。路难无往复无还。贪瞋不在于内外。亦复的不在中间。
你难道没有看见，心相极其微妙神奇精妙。它不是造作而成，也不是由条件产生，更不属于色相或名称。虽然它安然寂静，却没有固定形态；无论是凡夫还是圣人，都拥有这个灵性。这个灵性没有形体，却能持续发生作用；虽然持续作用，却实际没有形体。心性本无来去，思维流转奔波，实际上从未停歇。真正觉悟到这一点，才是永恒真实的觉悟。为方便度化众生，佛陀在鹿苑制定尊贵的经典。为了破除众生因妄想产生的各种错误见解，让众生知道追求寂静寂灭才能获得安宁。广泛阐述觉悟和种种修行方法，而这两种法实际上只是音声。彻底通达音声存在之处和不存在之处，贪嗔痴三毒烦恼就不会增减亏盈。又通达五蕴皆是空寂，真正的智慧没有生起，就能制伏六根。在六根之处，念头生起便消灭，这就是真正了悟了涅槃境界。行路艰难啊，这路难行，没有往来的踪迹，也没有回归之处。贪婪和嗔怒既不在内心之外，也不在正当之中。