四谛品第四
四门同前。
一辨名四者，数谛者，有作无作圣谛实故也。
二来意。何故来者？前叹化主，此叹所说教法。何故独此会明？答：此起化初故、总叹人法深胜故。
三辨宗。此叹教法谛实甚深为宗。
四分文释。此文分三：初略列此方三千谛名、二列十方三千四谛、三「佛子如此娑婆」下广辨无边界者。凡四谛有二：有作、无作。此中文通，意唯无作真实不虚。问：何故不依一谛而依四谛设则者？为通与下三乘人作见闻境，成后起信入道缘故。又亦可此通有作无作，为是一乘共教故，一乘有作即空、一乘无作不空，此可思之也。所以文殊说者妙慧善达虚实故。四谛义讫。