禅宗净土难易说 六
或问曰世间有人别执公案使人做作工夫只期参禅悟道不愿往生净土此法何如答曰利根上智之人可以真参实悟略有差讹便成大错曰何以知其为错曰错处在于未悟依旧展转轮回不若持诵修行必得径生净土善知识非不教汝参禅唯恐你不念佛何以故参禅悟道者难念佛往生者易汝不闻古德云参禅要了生死百无二三念佛求生净土万不失一正所谓有禅无净土十人九错路岂不然乎况以参禅不碍念佛念佛不碍参禅禅宗净土易难今日分明直指法门固有八万四千总不如一句阿弥陀佛公案虽有一千七百亦不如一句阿弥陀佛何则阿弥陀佛教门有顿有渐有理有迹上根智人直下承当见性成佛中下之流未能顿超者仗彼佛力亦得往生是以念佛教门胜过一切教门也其余公案功德要及念佛公案功德百分不入一百千万亿分亦不及一何以故若是功德同等十方三世诸佛不应赞叹阿弥陀佛恒沙经典之中不应指归西方净土岂不闻历代祖师个个念佛古今名贤人人念佛僧俗男女悉皆念佛若是法门平等何不别举法门哉汝且观于世人开口发声必先念阿弥陀佛何也要知阿弥陀佛愿力无边是以独称独举也不见赞佛偈云十方三世佛阿弥陀第一四十八愿度众生九品咸令登彼岸由此推之念佛公案实是超过一切公案也我今再说九十六种外道俱为生死修行只是不得解脱何也皆因遇着盲师将正法作邪法佯佛法作魔法说以此错赚者多矣自赚犹可又赚他人正所谓一盲引众盲相牵落火坑也○昔日如来告目连言譬如万川长流有浮草木前不顾后后不顾前都会大海世间亦尔虽有豪贵富乐自在悉不得免生老病死秪由不信佛经不能得生千佛国土是故我说阿弥陀佛国土易往易取而人不能修行往生反事九十六种邪道我说是人名无眼人名无耳人○且如往生录内高僧传中贤愚并生今古皆尔尽抛秽土俱趣净方孕七宝池舍胞胎苦超凡入圣得道证真不历三祇便成佛道岂非佛力难思也若欲永超生死轮回得涅槃乐者无出往生法门矣何以故娑婆浊境众苦集而求道难成净土乐邦诸善聚而位登不退称名号者诸佛护念而往生发菩提者弥陀光照而增进菩萨罗汉与其同俦水鸟树林悉皆念佛耳畔常闻妙法心中顿绝贪瞋快乐无穷寿量何极一生彼土便获阿惟岂比人天道中触目多诸违顺权乘路上善根希有周圆地前三贤向未见道而失念舍利六住犹遇恶缘而退心所以法华会上退席者五千宝积经中失道者犹众观佛世尚尔何今时不然是知三乘之士历僧祇劫而功行无成念佛之门于弹指顷而位阶不退是以生净土者有进无退决定成佛故弥陀经云极乐国土众生生者皆是阿鞞䟦致阿鞞䟦致者不退转地是也嗟乎初心信浅非他力难以进修我佛愿深但有缘悉皆摄受诸仁者从上佛祖立教开示念佛法门何况今之禅流不信往生净土凡修净土者不碍于参禅何参禅者乃薄净土而不修也。