阿弥陀经要解便蒙钞

《阿弥陀经要解便蒙钞》序 说到诸佛的心法精髓，就是净土法门这个奇妙的途径，它是个无法用思想言语形容的境界。这也是法藏的奥秘核心，是菩萨修行的指南针。其实呢，这就是我们众生因为迷惑而背离了的、自己本来就有的老家，那个安乐的地方。所以，我们的释迦牟尼佛，这位大慈大悲的尊者，在旁边看着实在不忍心。他怀着大慈悲心，掏心掏肺，把自己亲身证得的无上正觉之法，直接指给我们这些当世的人。这就像把摩尼宝珠赐给穷困的孩子，又像把良药施给重病的病人，为的是横着截断生死轮回，紧急救助沉沦的众生。从古到今，因为这个法门得到大利益、往生到极乐世界的人非常多，多得像大千世界的尘埃一样，数都数不清。虽然如此，佛法的经典海洋浩瀚无边，但释迦牟尼佛讲经四十九年，并没有特别单独地指示其他法门，由此可见这部《阿弥陀经》，简直就是九法界众生黑暗中的明灯，是到达解脱彼岸的重要桥梁。自从佛法流传到东土中国，净土宗在晋朝由慧远大师创立开始，一直到后来弘扬、注解净土法门的各位祖师，历代相传，人才辈出，盛况说不完。明朝末年的灵峰老人，忽然出现在这个污浊的世间，尤其像是在着火的房子里涌出一朵青莲花，在迷途之中显露出大智慧的光芒。他的智慧如日当空，照亮九霄，消除了众生像盲人一样的错误知见，没有什么黑暗不能破除。他删减拣择繁杂的经文，写下了《要解》，就像对着孔洞打下楔子，没有哪一种根机不能收摄，这难道不是一位有杰出才能的巧匠吗？现在这部书题名叫“便蒙钞”，是为什么呢？这是因为资福净业场的亮公讲主，深深痛感后来的学人智慧微薄、见识浅陋、理解力差，很难透彻理解藕益老人的心法要义。他唯恐愚昧蒙昧的人因此沉沦，或者陷入空洞的邪见，执着理论而废弃实修。所以，他特别以善巧方便和无作妙智，在锦缎上再添花朵，引导迷惑蒙昧的人，开辟出一条平坦的觉悟之路。他抄录注解以彰显深奥的义理，性和修两方面都讲到了，真是太好了，好极了！这部钞融会贯通了佛的真实言教，契合了祖师的教法意旨。亮公讲主是在讲席之余，随手记录，汇集成册的。因为有朋友请我写篇序言。我掂量自己能力不够，腹中空空，很是惭愧，又笨嘴拙舌，哪里敢在行家面前卖弄呢？但事情推脱不掉，只好勉强壮着胆子，静下心来想想，觉得不能因为人的缘故而轻视法啊，于是恭敬地请来毛笔和纸先生，偷偷记下我这些话来凑个数。我恳请各位高明贤哲流通这部钞，希望不要埋没了亮座主一片泼洒在大地上的赤诚心血。并且祝愿每个人都能迅速到达脱离凡躯的玄妙宫殿，亲自抵达安顿智慧生命的奇妙家园，稳稳当当地托生到莲花之中。谨以此作为序言。

道光三十年四月二十一日，红螺山二有丈室，净业莲村氏恭敬写下这段文字。