金光明经坚牢地神品第九。
诸天或住善权方便道，为众生法父，此天住善实智度道，为众生法母，一义也。譬如阴阳覆载卉木，智度养育，出生众善，二义也。余度各有所主，未亡未泯，实智照了，无相无名，三义也。余度有等有上，智度无等无上，是究竟度，四义也。智度法门，常无改变。义曰：坚牢常也，能荷乐也，能生净也，名之为地。德力自在我也，称之为神。从此等法门，故名坚牢地神品。
爾時，地神堅牢白佛言(至)得服甘露無上法味。
聚落者，落，居也，人之聚居，故名聚落。山泽者，下有水曰泽。宿卫，谓止宿卫护。
增益气力。
而此大地，深十六萬，(至)豐壤肥濃，過於今日。
以是之故，閻浮提內(至)美色香味皆悉具足。
眾生食已增長壽命(至)成就如是種種等已。
寿、命、色、力、辩、安，谓之五果，繇食而致。
所作事業多得成辦(至)應心適意隨其所樂。
是諸眾生得是威德(至)持是經者四部之眾。
我於爾時當往其所(至)廣令宣布如是妙典。
凡约八事，展转增长：繇闻法故，法味增长；法味增长故，气力增长；气力增长故，翻地味增长；地味增长故，诸物增长；诸物增长故，众生五果增长；五果增长故，修行增长；修行增长故，供养增长；供养增长故，弘通增长耳。
何以故世尊是金光明(至)服甘露無上法味已。
阎浮提地纵广七千由旬，丰壤倍常。
南北曰纵，东西曰广。
世尊！如此大地眾生所依(至)增長一切所須物已。
令诸众生，随意所用，受于快乐。
種種飲食、衣服、臥具(至)依因於地悉皆具足。
凡约五事展转增长，以经力故我眷属增长，眷属增长故地味增长，地味增长故诸物增长，诸物增长故众生快乐增长，快乐增长故依报皆具足，具足亦名增长耳。
是故世尊是諸眾生(至)往法會所聽受是經。
既聽受已，還其所止(至)常生天上人中受樂。
是諸眾生各於住處(至)及稱是經首題名字。
世尊隨是眾生所住之處(至)悉得增長滋茂廣大。
令诸众生，受于快乐。多饶财宝。
好行惠施，心常坚固，深信三宝。
凡约六事展转增长，以知我恩故专听增长，专听增长故功德增长，功德增长故教他增长，教他增长故地味增长，地味增长故受乐增长，受乐增长故信施增长耳。
爾時佛告地神堅牢(至)隨意往生三十三天。
地神所说，止是今世增长。如来述成，文虽略，意极长远，准下可知。
地神若有眾生為欲供養(至)不可思議微妙快樂。
供养等是在人世，是人下往天世，日夜下至出世也。虽受天乐，住乐法界，故无所受，是故名为不可思议微妙快乐。盖从人世至天世，从天世至出世，长远之义若此。
爾時，地神白佛言：世尊(至)在法座下頂戴其足。
世尊若有眾生(至)是妙經典令不斷絕。
是諸眾生聽是經已(至)三惡道苦悉斷無餘。
金光明经卷第二