饥馑部第四
依立世阿毘曇論云。從一小劫乃至八十小劫。住劫中第三劫小災起時。由大飢餓災欲起時。由天亢旱一切人民遭大疾疫。一切鬼神起瞋惡心。損害世人。壽命短促。唯住十歲。身形短小。或二三搩手。所食稊稗。人髮為衣猶為上服。刀仗自嚴不相恭敬。貧窮困苦愚癡邪見日夜生長。穀貴飢饉。舍羅柯行。見他資糧便往奪食。以此因緣餓死無數。一切眾生生劫濁中。自然而起。造作惡業。天不降雨四五年中。由大旱故覓生草菜尚不可得。何況米穀。一切禽獸悉取食之。於一日一夜飢餓死者其數無量。郡縣空盡。唯少家在。相去轉遠。不行正法三毒轉盛。貧窮困苦日夜相應是時六七年間。天不降雨。由大旱故思欲見水尚不可得。何況飯食。是劫中間唯七日在。一日一夜餓死無數。縱有在者各散別處。時有一人合數剡浮提內男女大小共一萬人。留為當來人種。人能行善。諸善鬼神。欲令人種不斷絕故。擁護是人。以好滋味令入毛孔。以業力故。人種不斷。過七日後。是飢餓一時息滅。一切惡鬼皆悉捨去。所須衣食。天即雨下。陰陽調和。美味出生。身形可愛相好遂復。一切善法自然而起。清涼寂靜安樂無病。慈悲入心無惱害意。譬如親愛久不相見。忽得聚集生喜。樂心。共相携持不相捨離。從於十歲展轉行善。生人天中。壽命長遠。至二十千歲乃至八十千歲。自外法因並同初述(依立世中。三災各經七日。若依餘經論說飢饉七年七月七日疫病七月七日刀兵極經七日)故瑜伽論云。謂人壽三十歲時。方始建立。當爾之時。精妙飲食不可復得。唯煎煮朽骨共為讌會。若遇得一粒稻麥粟稗等子。重若末尼珠。藏置箱篋而守護之。彼諸有情多無氣勢。蹎僵在地不復能起。由飢儉故。有情之類亡沒殆盡。如此儉災經七年七月七日七夜方乃得過。彼諸有情復共聚集起下厭離。由此因緣。壽不退減儉災遂息。又若人壽二十歲時。本起厭患今乃退捨。爾時多有疫氣瘴厲。災橫熱惱相續而生。彼諸有情遇此諸病。多悉殞沒。如是病災七月七日七夜方乃得過。彼諸有情復共聚集起中厭離。由此因緣。壽量無減病災乃息。又人壽十歲時。本起厭患今還退捨。爾時有情展轉相見。各起猛利殺害之心。由此因緣。隨執草木及以瓦石。皆成最極銳利刀劍。更相殘害死喪終盡。如是刀災極經七日方乃得過。
根据《立世阿毘昙论》中说，从一个小劫到八十个小劫，在住劫的第三劫小灾出现时，会先发生大饥饿灾。当大饥饿灾快要发生时，因为天旱严重，所有百姓都会遭遇大瘟疫。一切鬼神都生起嗔恨恶念，伤害世人。人的寿命变得很短，只能活到十岁。身体矮小，大概只有两三拃（一拃约二十厘米）那么高。吃的是稗子之类的杂草，用人的头发编成衣服，就算是上等服装了。人们拿着刀杖武装自己，互相之间没有恭敬心。贫穷困苦，愚痴和邪见一天比一天增长。粮食昂贵，发生饥荒，人们行为像“舍罗柯”，看到别人有食物就去抢夺。因为这个缘故，饿死的人多得数不清。一切众生都生在劫浊之中，自然而然地造作各种恶业。天不下雨，连续四五年大旱，连找点野草野菜都找不到，更不用说粮食了。所有禽兽都被抓来吃掉。在一天一夜里，饿死的人数无法计算。城镇乡村都空了，只剩下很少的人家，彼此住得很远。人们不奉行正法，贪嗔痴三毒越来越严重。贫穷困苦日夜相伴。这时，在六七年时间里，天一直不下雨。因为大旱，想看见一点水都做不到，更别说吃饭了。在这个劫难中间，只剩下七天时间。一天一夜饿死的人不计其数。就算还有活着的，也各自逃散到不同的地方。这时有一个人，集合了整个南赡部洲的男女老少，总共一万人，留下来作为将来的人种。这些人能行善。各位善神，为了让人类不至于灭绝，就保护这些人，把美好的滋味通过毛孔送入他们体内。因为业力的缘故，人种没有断绝。七天过后，这场大饥饿一下子平息了。所有恶鬼都离开了。人们需要的衣服食物，上天立刻降下雨水。阴阳调和，美味的食物自然长出来。人的身形又变得可爱，相貌美好恢复如初。一切善法自然而然生起。世界清凉寂静，人们安乐无病，心中充满慈悲，没有恼害他人的念头。就好像亲人好友很久不见，忽然团聚，心里充满欢喜快乐，互相扶持，再也不愿分离。人们从十岁开始，逐渐行善，转生到人间或天界，寿命变得很长，能达到两万岁，甚至八万岁。其他的情况和原因，都和前面说的一样。(根据《立世阿毘昙论》，三种灾祸各持续七天。如果依照其他经论的说法，饥荒灾持续七年七个月零七天，瘟疫灾持续七个月零七天，刀兵灾最长持续七天。) 所以《瑜伽师地论》说：当人的寿命到三十岁时，才开始建立。那个时候，精细美味的饮食再也得不到了。人们只能煎煮朽烂的骨头，一起当作宴会。如果能遇到一粒稻子、麦子、粟米或稗子之类的种子，看得比摩尼宝珠还重，藏在箱子里小心守护。那些众生大多没有气力，跌倒在地就再也起不来。因为饥荒，有情众生几乎都死光了。这样的饥荒灾，要经过七年七个月零七天七夜才会过去。那些剩下的众生又聚集在一起，生起初步的厌离心。因为这个缘故，寿命不再减少，饥荒灾才平息。又当人的寿命到二十岁时，本来生起的厌离心又退失了。那时有很多疫病、瘴气，灾祸、横难、热恼接连不断发生。那些众生遇到这些疾病，大多都会死去。这样的瘟疫灾，要经过七个月零七天七夜才会过去。那些剩下的众生又聚集在一起，生起中等的厌离心。因为这个缘故，寿命不再减少，瘟疫灾才平息。又当人的寿命到十岁时，本来生起的厌离心又退失了。那时众生互相见面，各自生起猛烈的杀害之心。因为这个缘故，随手拿起的草木和瓦石，都变成了极其锋利的刀剑。他们互相残杀，直到死光为止。这样的刀兵灾，最长经过七天就会过去。