○第十二疑云：若无菩萨，云何释迦因地于然灯佛所行菩萨行耶？
须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言：如是，如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。
此断佛因是有菩萨疑也。
昔降怨王，请佛入城，城中长幼，尽迎路泥，善慧布发，佛与授记，故举此问。空生答：无有法得菩提者，以善慧彼时，都无所得，离诸分别，由无法故得记。若有法者，是有心相，不顺菩提，佛不与记。佛遂印可曰：如是如是，实无有法，如来于燃灯佛所得菩提者。又呼空生，反复释之曰：若有法得菩提，燃灯佛则不与我授记曰：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。
释迦翻能仁，牟尼翻寂默。以寂默冥理，不住生死；能仁利物，不住涅槃。以实无有一法得菩提，是故燃灯佛于人天众前，与我授记曰：善慧！汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。授记之时，智与理冥，境与神会，何有一法可得耶？