菩萨地禅品第十四
「云何菩萨摩诃萨性禅？菩萨若闻菩萨法藏、若思惟义、若世间禅出世间禅，系心一处定智分等修集于道，是名性禅。一切禅者有二种：一者世间；二者出世间。是二种复有三种：一者入禅现在受乐；二者入禅增长菩提；三者入禅利益众生。现在受乐者，菩萨摩诃萨破诸疑网身心寂静，受远离乐坏诸憍慢，不贪着味离一切相，是名入禅现在受乐。入禅增长菩提者，菩萨摩诃萨禅定有种种缘，不可思惟、不可称计、无有限量，摄十力性得种种三昧，如是三昧一切声闻辟支佛等尚不识名，况能修集。复有共法，所谓八胜处、十一切处、四无碍智、愿智无诤智顶智，增长如是共有法故，是名入禅增长菩提。入禅利益众生者，有十一种，如戒中说。菩萨摩诃萨修具如是十一种禅，能化众生破苦烦恼，修集善法种种智慧，知恩报恩，能救众生种种苦恼，能施一切所须之物，善知方便能畜弟子，能使弟子随意受行，如是等禅名一切禅。难禅者有三种：一者菩萨摩诃萨入禅定时所受快乐，胜于一切世间之乐及出世乐，为众生故舍禅定乐受欲界身。二者菩萨摩诃萨修集禅定，无量无边阿僧祇等不可思议不可称计修集三昧，一切声闻辟支佛等不能知其所入境界。三者菩萨摩诃萨禅因缘故，得阿耨多罗三藐三菩提，是名难禅。一切自禅者有四种：一者共觉观；二者共喜；三者共乐；四者共舍，是名一切自禅。善人禅者有五种：一者无爱；二者共慈；三者共悲；四者共喜；五者共舍，是名善人禅。一切行禅者有十三种：一者善无记；二者神足；三者趣舍摩他；四者趣毘婆舍那；五者自利；六者利他；七者得五神通功德禅；八者辞因缘；九者义因缘；十者舍摩他相因缘；十一者毘婆舍那相因缘；十二者舍相因缘；十三者现在受乐行因缘，是名一切行禅。除禅者有八种：一者菩萨入三昧时，能除众生种种苦毒，所谓暴风雹雨热病鬼病，是名为禅。二者若入三昧，能治众生身中四大不调适苦，是名为禅。三者若入三昧，能于亢旱饥馑之世施降甘雨，是名为禅。四者若入三昧，能令众生离种种怖，所谓人怖鬼怖水怖陆怖，是名为禅。五者若入三昧，能施旷野饥乏众生水浆饮食所须之物，是名为禅。六者若入三昧，能施贫穷困苦之人种种所须，是名为禅。七者若入三昧，能破十方众生放逸，是名为禅。八者若入三昧，能破众生种种疑网，是名为禅。是名除禅。自利利他禅者有九种：一者入禅因神足故调伏众生；二者入禅因他心智故调伏众生；三者入禅因真实说故调伏众生；四者入禅为恶众生示地狱苦；五者入禅令失瘖者语；六者入禅令失念者念；七者入禅随顺解说十二部经、菩萨法藏、菩萨摩夷，为法久住；八者入禅能教众生种种世事，书疏算数读诵书印金木瓦匠；九者入禅为施大光明破三恶众生苦恼。是名自利利他禅。寂静禅者有十种：一者世法寂静净；二者出世法寂静净；三者方便寂静净；四者根本寂静净；五者上寂静净；六者入寂静净；七者住寂静净；八者起寂静净；九者自在寂静净；十者烦恼智慧二障寂静净。如是十种寂静净，名为净禅。菩萨修集如是十种，成就无量无边功德，为得无上菩提果故。过去未来现在菩萨皆修是禅，得阿耨多罗三藐三菩提。
什么是菩萨摩诃萨的本性禅定？菩萨听闻菩萨法藏、思惟义理，或修习世间禅与出世间禅时，能系心一处，使定与智慧平等修持，这就是本性禅定。
一切禅定分为两种：一是世间禅，二是出世间禅。这两种又可各分三类：一是入禅现前受乐；二是入禅增长觉悟；三是入禅利益众生。
现前受乐是指：菩萨摩诃萨破除种种疑惑之网，身心寂静，享受远离尘嚣的安乐，摧毁一切骄慢，不贪着禅味，超越一切表象，这叫做入禅现前受乐。
增长觉悟的禅定是指：菩萨摩诃萨的禅定具足无量无边、不可思议的修行境界，能摄受十力本性，获得种种三昧。这些三昧连声闻、辟支佛都未曾听闻名号，何况实际修持。更有共修法门，如八胜处、十一切处、四无碍智、愿智、无诤智、顶智等，通过增长这些共法，称为入禅增长觉悟。
利益众生的禅定有十一种（如戒律部分所述）。菩萨摩诃萨修习这十一种禅定，能教化众生破除苦恼烦恼，修集善法及种种智慧，知恩报恩，救度众生脱离种种苦难，布施一切所需物资，善巧运用方便法门摄受弟子，使弟子如法修行。这类禅定称为一切禅。
难行禅有三种：一是菩萨摩诃萨入定时所受快乐超越世间与出世间的所有安乐，却为救度众生舍离禅乐，投生欲界；二是菩萨修集无量无边不可思议的禅定三昧，其境界连声闻、辟支佛都无法测度；三是菩萨依禅定因缘证得无上正等正觉。这三种称为难禅。
一切自禅分四种：与寻伺相应、与喜相应、与乐相应、与舍相应，这叫做一切自禅。
善人禅有五种：无贪爱、与慈心相应、与悲心相应、与喜心相应、与舍心相应，这称为善人禅。
一切行禅包含十三种：善与无记、神足通、趋向止息、趋向观照、自利、利他、得五神通功德禅、辞因缘、义因缘、止息相因缘、观照相因缘、舍相因缘、现前受乐行因缘，这叫做一切行禅。
除苦禅有八种：一入三昧能消除众生风雹热病等苦厄；二入三昧调和众生四大不调之疾；三入三昧于旱灾饥馑时降下甘霖；四入三昧令众生远离人鬼水陆等怖畏；五入三昧施与荒野饥渴者饮食所需；六入三昧救济贫穷困苦者种种物资；七入三昧破除十方众生放逸心；八入三昧破除众生疑惑之网。这称为除禅。
自利利他禅有九种：一依禅定发起神足通调伏众生；二依禅定运用他心知解众生心念；三依禅定宣说真理教化众生；四入三昧为恶业众生示现地狱苦相；五入三昧令哑者复能言语；六入三昧令失忆者恢复正念；七入三昧演说十二部经与菩萨戒律，令正法久住；八入三昧教授众生书写算数等世间技艺；九入三昧放大光明破除三恶道众生苦恼。这称为自利利他禅。
寂静禅有十种清净：世间法寂静净、出世间法寂静净、方便寂静净、根本寂静净、至上寂静净、入定寂静净、住定寂静净、出定寂静净、自在寂静净、烦恼与智慧二障寂静净。这十种寂静清净称为净禅。
菩萨修习这十种禅定，能成就无量无边功德，为证得无上佛果。过去、未来、现在一切菩萨，都是通过修习这些禅定而成就无上正等正觉。