说密印品第七
佛告金刚藏言：「秘密印品我今当说，为修习瑜伽者，恭敬问讯，得生胜解，无复疑惑。谓示一指为印、二指为印，或以左大拇指捻无名指为印、捻小拇指为印、捻中指为印，示方所为印、示无名指为印、示颈处为印、示所着衣为印、示三戟叉为印、示胸臆为印、示发际为印、示地为印、示轮为印、示颦眉为印、示解脱学处为印、示额为印、示颈后为印、示足心为印、示金刚嬉戏为印。我说修瑜伽者为对治时，印所印处而能善解大悲空智。示献华鬘手者，即延请义及住三昧耶戒，于余积集不应远离，而常依止最上境界。是故，修瑜伽者一切所作应知密印。」
佛对金刚藏说：“关于秘密印这一品，我现在要讲一讲。为了让修习瑜伽的人能够恭敬地请教、得到正确的理解、不再有疑惑，我来说说各种手印。比如竖起一指作印，竖起二指作印，或者用左手大拇指按住无名指作印，按住小拇指作印，按住中指作印，指示方向作印，指示无名指作印，指示脖子处作印，指示所穿的衣服作印，指示三戟叉作印，指示胸口作印，指示发际作印，指示地面作印，指示轮子作印，皱眉头作印，指示解脱修行的准则作印，指示额头作印，指示颈后作印，指示脚心作印，指示金刚嬉戏作印。我说这些，是为了让修习瑜伽的人在应对各种情况时，通过手印所指的地方，能够真正理解大悲空智的深意。用手献上花鬘，表示邀请的意思，也代表安住在三昧耶戒中。对于其他积累的修行，不应该远离，而应该常常依靠最上层的境界。所以修习瑜伽的人，一切所作所为都应该懂得秘密手印的含义。”
复次，金刚藏白佛言：「世尊！于何等处而求成就？」
金刚藏又问佛说：“世尊，应该在什么地方修行，才能获得成就呢？”
佛言：「當有一十二處遠離魔事，為所尊重餘不復說。何等十二？一者惹藍馱囕國、歌摩嚕國、或酤羅山清淨園林，二者摩羅鑁國或信度河城，三者蒙牟尼國、俱摩羅鉢吒國及天后城，四者酤羅城、阿哩母城、虞那哩河及呬末河，五者訶梨國、藍婆國、韶國、金色城或鹹海中，六者迦陵誐國、洲子國、彌佉羅國、矜羯那國(七者、八者，梵本元闕)，九者鼙羅嚩城廣大聚落，十者善行城、憍薩羅城、泯陀城、俱摩羅布哩城，十一者眾所樂處或大海邊，十二者華果園林、清淨池沼。」
佛说：“有十二个地方，能让人远离魔事的干扰，值得尊重。其他的地方就不多说了。哪十二个呢？第一，惹蓝驮囕国、歌摩噜国，或者酤罗山、清净的园林。第二，摩罗鑁国，或者信度河城。第三，蒙牟尼国、俱摩罗钵吒国，还有天后城。第四，酤罗城、阿哩母城、虞那哩河，还有呬末河。第五，诃梨国、蓝婆国、韶国、金色城，或者咸海中。第六，迦陵誐国、洲子国、弥佉罗国、矜羯那国。(第七、第八，梵文原本缺失)第九，鼙罗嚩城、广大的聚落。第十，善行城、憍萨罗城、泯陀城、俱摩罗布哩城。第十一，大家喜欢去的地方，或者大海边。第十二，花果园林、清净的池塘和水边。”
佛告金刚藏言：「我今为广利益诸众生故，为瑜伽者于金刚空智仪轨日月时分我今当说。取黑月分于第八日或十四日建曼拏罗，以诸幢旛庄严宝伎。于七日中施妙饮食，起大悲心恭敬供养。设恶来者，倍生怜愍，勿复于彼生下劣想，令魔得便、不能成就。是故，于此常勤悲念，诸有所作毕竟成就。
佛告诉金刚藏说：“我现在为了让广大众生得到更多好处，为了修瑜伽的人，关于金刚空智仪轨中日月时分的内容，我现在要讲。要选黑月分的第八天或第十四天，建立曼拏罗坛场，用各种幢幡和宝物来庄严装饰。在七天之中，布施美味的饮食，生起大悲心，恭敬供养。如果遇到恶人来，要加倍生起怜悯心，不要对他产生低下的想法。如果这样做了，就不会让魔得到机会，修行就不能成功。所以在这件事上要常常勤修悲心，这样一切所做的事情最终都能成就。”
「应如是知：于昼夜分以慧决择，无复余事、无非时食、不起邪思，于他善恶勿乐宣传，观察他身如护已有。
应当这样去认识：在白天和夜晚的时间里，要用智慧去分辨和选择，除此之外没有别的事情。不要在不对的时间吃东西，不要生起歪念头。对于别人的好坏，不要喜欢去到处说。看别人的身体，要像保护自己一样去爱护。
「修瑜伽者应善筹量，乃至身分、饮食不杂乱出，生语诚实，所有真言印契皆住吉祥、呬、噜、歌义。吉祥者，谓不二智故；呬者，空性本因故；噜者，离染胜庄严故；歌者，无所住故。如是修瑜伽者，设复毁戒，然彼众生亦常信敬，以有智故、于金刚葛波罗悉相应故。」
修习瑜伽的人，应当好好思量，连身体各部分和饮食都要保持清净不杂乱。说出来的话要诚实，所有的咒语和手印都安住在吉祥的“呬嚕歌”含义中。所谓吉祥，就是指不二的智慧；所谓“呬”，是指空性这个根本原因；所谓“嚕”，是指远离污染、殊胜庄严；所谓“歌”，是指无所执着。这样修习瑜伽的人，即使犯了戒律，众生也仍然会尊敬信任他，因为他有智慧，能与金刚葛波罗完全相应。