成都府简州南岩胜禅师
上堂。召众曰。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。分明在半途。且道。到家一句又作么生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴。
上堂时，禅师召唤大众说：保护生命就必须杀，杀干净了才能安住。懂了这里面的意思，其实还只走到半路。再说，真正到家的一句话又该怎么说呢？释迦牟尼和弥勒佛度量虽然大，看来还只是他的奴仆。
僧问。放行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按镆鎁全正令。曰把定三关。蒙指示。放行五位事如何。师曰。大平寰宇斩痴顽。曰恁么则南岩门下。土旷人稀。师曰。灵利衲僧。祇消一点。
有个僧人问：“放手让五位自由运作，我就不问了。牢牢守住三关的事怎么样？”禅师说：“横握宝剑，完全执行正令。”僧人说：“守住三关已经得到您的指示了，放手让五位运作的事又怎么样？”禅师说：“天下太平，斩除愚痴顽固的人。”僧人说：“这样的话，南岩门下就地广人稀了。”禅师说：“机灵的僧人，只要一点就通了。”
问。自古自今。同生同死时如何。师曰。家贼难防。曰今日学人小出。大遇去也。师便打曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌诈明头。
有人问：“从古到今，大家一样生、一样死的时候，怎么样？”师父说：“家里的贼最难防。”那人说：“今天学生我小出门却遇上大收获。”师父就打他，说：“得让我打你才行。”僧人行礼，师父说：“千万别假装明白。”