No. 1165-D西方合论引
荷叶庵石头道人 袁宏道 撰述
夫滞相迷心有为过出着空破有莾荡祸生达摩为救执相之者说罪福之皆虗永明为破狂慧之徒言万善之总是灭火者水水过即有沉溺之灾生物者日日盛翻为枯焦之本如来教法亦复如是五叶以来单传斯盛迨于今日狂滥遂极谬引惟心同无为之外道执言皆是趋五欲之魔城不思阿难未得尽通头陀摈斥摩达微牵结使尊者呵讥蝉翅薄习宝所斯遥丘山丛垢净乐何从至若楞伽传自达磨悟修并重清规创始百丈乘戒兼行未闻一乘纲宗呵叱净戒五灯嫡子贪恋世缘昔有道士夜行为鬼所着宛转冢间有田父见之扶掖入舍汤沃乃醒道士临别谓田夫曰羁客无以赠主人有辟鬼符二张愿以为谢闻者笑之今之学者贪嗔邪见炽然如火而欲为人解缚何其惑也余十年学道堕此狂病后因触机薄有省发遂简尘劳归心净土礼诵之暇取龙树天台长者永明等论细心披读忽尔疑豁既深信净土复悟诸大菩萨差别之行如贫儿得伏藏中金喜不自释会愚庵和尚与平倩居士谋余裒集西方诸论余乃述古德要语附以己见勒成一书命曰西方合论始于己亥十月二十三日成于十二月二十二日既寡检阅多所脱漏唯欲方便初心尚期就正有道略稽往哲分叙十门。
- 第一剎土門
- 第二緣起門
- 第三部類門
- 第四教相門
- 第五理諦門
- 第六稱性門
- 第七往生門
- 第八見網門
- 第九脩持門
- 第十釋異門
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