大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经

那时，释迦牟尼如来又从摩醯首罗天王宫下来，到南阎浮提来去说法，在舍卫国的祇园精舍大道场法会中。如来坐在百宝莲华台上，在宝座上进入师子奋迅金刚三昧。从三昧起身时，光明遍照千百亿微尘世界佛刹净土、一切三世法界，包括有顶天、非想非非想天、一切有情大梵诸天、六欲天主、帝释诸天、四王大神、转轮四圣王等、百亿阎浮提各国王大臣诸军统领宰执所管辖的一切人民——世尊放大慈光明全都普遍照耀，没有一处不周全。一切菩萨、一切众生都被摄受融入佛法大海，让他们修习觉悟的圣性圣行，使善法增长、灾障不侵，一切罪业及一阐提、诽谤大乘经典等罪过全都消灭。

这时如来从三昧起身，告诉诸菩萨大会众等——以普贤、文殊二位大士为上首，及一切大菩萨们：“我现在预见未来之世，诸佛圣教法将要衰微的末劫浊乱时期，在这个世界中鬼神纷乱。你们觉得如何？现在正是时候。如果有国王、大臣、统领、宰执，不信佛法、不敬师长，就会让国界善神不欢喜、龙王不高兴、五谷不成熟、风雨不按时节。这样不敬佛法的人，就不会相信造福、不修修道业、贪恋享乐、不知不觉，就会被诸恶鬼神扰乱他们的心，这些人就会贪欲炽盛、积聚财宝不知满足。所以应当知道，这样的人应当自我反省、赶紧忏悔自责，发起觉悟之心，广泛修福，拯救自身。”

还有世间凡夫俗子，不敬奉三宝、不信佛法的人，也会被鬼神迷惑扰乱心神。这些邪魔侵入人心后，会使人争斗结怨、恼害贤良。这类被鬼魅附体的人，会发表各种邪说歪理、搬弄是非，暗中策划阴谋破坏贤明君主的统治，迷惑大臣将领的心智而不被察觉，大肆传播颠倒悖乱的思想。为什么呢？因此世人应当明白，必须及时觉察并生起信心，广修福德善业。

所以善男子啊，若想回心转意恭敬修福，方法有三种。哪三种呢？第一是佛宝，第二是法宝，第三是僧宝。如何依止三宝修福才能得福报？若供养僧众可得百倍福报，若供养佛法可得千倍福报，若供养佛陀可得万倍福报。这就是归依佛法僧三宝所获的无量福德，大家应当明白。

诸位善男子！若损害僧宝，鬼神便会侵入心神，不仅丧失大臣尊位，更将永堕地狱不得超生。若毁灭法宝，鬼神附体后便会折损福报，遭受盲聋喑哑、愚痴呆傻的果报，常堕畜生道沦为骆驼驴猪狗。若毁弃佛宝，鬼神入心后会变得淫欲炽盛、嗔恨多喜乐少，心智昏昧受人蛊惑，不仅失去王位更难得人身，死后直堕阿鼻地狱，不得往生天界，永沉苦海不得解脱。

这时世尊告诉众生中的善男子们：“我恳切地告诫你们，我实在不忍看到造恶业的地狱众生，他们不信三宝损耗福报，广造罪业堕入四恶道轮回五趣，即使获得人身仍继续造罪，陷入地狱永无出头之日。所以你们应当明白，善男子们，若想获得福报长寿、福泽增长果报圆满，就应当行善积德：不损害僧宝、不毁灭法宝、不排斥佛宝。这样既能保住王位不动摇，也能维护大臣地位不损毁，所得人身更能延年益寿。国王大臣及各级官员，都将获得诸佛加持、善神护卫，永葆吉祥安乐身心清净。”

随后世尊又告诸大菩萨：“在未来混乱时代，若想获得平安吉祥、福报聚集、健康长寿，就要立誓虔诚信奉三宝，归依如来，恭敬供养佛、法、僧三宝。如此则生生世世常得人身，不失王位、不失大臣之位、不失统帅军队的职权、不失福禄长寿。命终往生天界享受殊胜快乐，不堕地狱，不落四恶道，常得人身值遇佛陀听闻正法，以正确知见和信念循序渐进修学如来智慧，最终圆满圣者德行，速证觉悟成就圣者解脱。”

那时，释迦牟尼如来在舍卫国的祇园精舍大道场中。当时有外道六师尼乾子等九十五种邪见法门。外道的首领须颰陀罗，带领徒众五百多人，前来投靠佛陀请求出家。须颰陀罗向世尊禀告：“我因为年老，长久以来被幻象迷惑，一心追求天眼以为能获得解脱，如今才觉悟这原来是邪见，无法值遇如来正法所具有的圣性天眼。恳请如来大慈大悲，接纳我的意愿。”

这时释迦如来告诉他：“善来，须颰陀罗！接受我的教法，在我的法中必能获得正见和圣性天眼。”当时，其他外道尼乾子等人与佛陀辩论教义。外道回答世尊说：“我们原本的教法中，立志求法的人就能获得天眼。”外道徒众向世尊禀告：“如今我们当中确实有人获得了天眼。”世尊回应道：“外道痴人！你们常常欺诳迷惑，持守邪见造作恶业。你们从父母不净的颠倒因缘中出生，神识不净、内心常处于迷惑混乱，怎能自称已证得天眼？”

如来告诉这些愚痴的外道：“如今遇到正法诸佛如来，这样的大师是你们真正的大善知识。在我的法中能够生起正见，不堕入邪见之网，证得圣性天眼。外道为何自称得道、自称证得天眼？”如来又对尼乾子等人说：“你们是迷误之人。好比有人患了眼病，遇到良医治好了眼睛，获得了清净的眼目，于是能看见日月。既然能看见，种种形色就都能目睹。因为这样的正见，获得的福报也是如此。”所以世尊对外道说：“如果有众生不具备信根、不识正法，那是很难遇到、很难值遇的。如果见到大善知识，却因为内心充满邪见迷惑，即使面对面也不认识。如果有众生确实具有深切的信心和善根，即使千里之外也能感通，得以遇见大善知识，邪见迷惑消灭、罪障消除，肉眼得到清净。因为获得清净眼，进而证得天眼；既然证得天眼，就能认识诸佛。遇到大善知识，生起正信正见，就不会堕入邪见之网。所以你们这些外道之辈，你们日夜执持邪论欺诳迷惑世间，邪见之箭射入心中，未能拔出，反而产生各种怪异的见解，谄曲邪命，对于非法之事产生执着，造作不善业无法解脱，将来必定堕入阿鼻无间地狱。从地狱出来之后，先作畜生，如驼、驴、猪、狗等，用性命偿还前世的业债，累劫加倍偿还，没有停歇的时候。应当知道，从畜生道命终后投生人间，虽然得到人身，却是贫穷下贱，盲聋喑哑，承受这样的业报，见到的人都不会欢喜。这是你们造作不善业，前世业力感召的果报。”

世尊告诉这些外道痴人尼乾子等：“今生持受邪见，劫劫都不走正道，常行邪法既损害自己又损害他人。这样自己眼盲，又告诉其他盲人：‘我带你走。’结果一起堕入深坑。有智慧的人应当知道，像这样的两个盲人，走在错误的道路上必定会堕落遭受痛苦。外道盲人也是如此。”

所以世尊在大众法会中，告诉菩萨及一切众生：“像这样的外道六师尼乾子等，九十五种根本邪教不正之法，总共有六个宗派。什么是邪教的六个根本宗派呢？第一是尼乾子，修习自然之法，称之为天生，认为本来无因无缘，有长生不死之法。第二是毘罗胝子，修习执着空无作为道，认为灭除身体、没有形体，死后不再生起，就是得道。第三是鸠驮迦旃延，修习五热炙身、编卧荆棘称之为苦行，焚烧身体祭祀上天，企图以此求道，归于空无不再出生之法。第四是富兰那迦叶末伽梨，修习不净之行，严格持守狗戒、猪戒，裸体涂灰，卧于粪土之中不知羞耻。他们认为如果能懂得羞耻就是正道。所以外道常持不净狗戒，企图求解脱、成就自己的果位。第五是拘赊梨子，修习自饿法，忍受饥饿不进食。外道口里告诉别人，自称已经得道，不饥不渴，这叫做自饿外道的不食之法。第六是尼健陀若提子等，修习邪见，祈求天、祭祀神，恭敬日月，供奉火神，执着征兆、梦境，夜间观察境界。口中自称祈求者能够得道，自己已获得天眼能知前后生死之事。常常乐于祭祀鬼神，意图求财求钱，认为神灵保佑帮助，口中说必定能够如愿，在邪道中祈求果报。像这样的外道六师及其徒众，都奉行邪教，完全不知道自己是邪道外道，口中自称我已证得圣道，也对他人说：‘如果修习我的教法，不久就能证得圣道果位。’像这样的外道言论不可相信。”

所以世尊告诉这些外道：“这样的邪见不正之教，实在不可相信，会败坏众生本性的正见。外道邪谄，强行作为修道首领给人作师父，实际上并非正觉，却自称正觉；实际上并不能了知出世之道，却自称能知；实际上并非圣见，却自称圣见；实际上并不能作为众生之师，却自称能够。这样的外道不但自己断送了善道福果，也让他人失去了善道生路。所以外道实在不是真正的导师，全都堕入邪道。他们的师父堕落了，你们也跟着堕落。”

这时如来告诉诸位菩萨摩诃萨及一切有情众生、四部弟子等：“仔细听，仔细听，好好思量忆念，我现在为你们解说应当承受的因果。现存的有形色之身，一切行为造作都有习气，所以外道不信如来说有因果及前世业缘，为何说会有这些相状呢？所以应当知道，那人如果是从地狱中出来，投生到人间，会有相应的相状，有智慧的人应当知道。他的声音嘶哑如同驴骡之音，声音粗重急促、吼叫急切，内心常缺乏诚信、多有欺诳虚妄，没有亲密的朋友，相貌丑陋，不敬师长、不信佛法，不孝不义、无惭无愧，喜好杀生、常造各种恶业，此人短命不得长寿，见善不能发起觉悟之心，死后堕入诸道，常沉没于三恶道中。”

那时如来世尊告诉外道痴人：“这些相状应当知道。从畜生道命终投生人间的，会有这样的相状：其人愚昧迟钝，处事多愚蠢，缺乏智慧、没有方法，懈怠懒惰，贪心重、吃得多，不挑粗细，性情固执，说话直突。此人身强力壮，常干负重的话，常与愚痴之人为友，喜欢蜷脚，随地卧倒不避污秽，想要裸体，不知羞耻，内心常虚伪狡诈，言语怪诞欺骗，妄论他人，谄曲不实，夺取他人财物，常爱抵赖债务。此人见善不能发心，不信正法，常造十恶之罪，流浪生死，难得人身，死后沉没苦海，还会堕入畜生道。由此思量，必须发起觉悟之心。所以应当知道，外道愚人不是你们所能了解，不是愚痴所能测度的。”

“那人如果从饿鬼道命终投生世间，会有这样的相状：其人黑瘦，面无光泽，头发短恶、黄赤杂乱，鼻梁塌陷、怒目圆睁、眼白直露，常常饥渴，老想吃喝，悭贪嫉妒，害怕见官，执着邪见，背后说人，议论长短，贪淫积聚，不能割舍、不肯布施放生，不乐见善事、只爱信邪法，见到财物就想夺取，常贪盗窃不知满足，得到别人一点财物就心生喜悦，如果贪求不得就生妒害。这样的人不肯发心，信邪倒见，谄曲邪命，不修善法、不敬佛法，纯粹相信鬼神，爱好祭祀。这样的人还会堕入地狱，从地狱出来后又作鬼身，轮回生死，沉入苦海，没有停歇的时候。”

所以世尊告诫外道：“你们是邪命愚迷痴人，不知因果、不识良善。”如来告诉他们说：“我对你们说，这些事难以相信，有无量相状，外道邪见无法得知，这样的道理不是愚痴所能测度。所以应当知道，如果从非人、修罗之身，听闻佛法却少信，命终投生人间，会有这样的相状：心高我慢，常乐忿怒，好行斗诤，怀怨记恨，憎嫉起恶，谄曲不实，纯粹行为虚诈，抵债欺人，身体高大粗壮，眼白圆怒，牙齿稀疏外露，勇猛有力，心怀战阵，常好斗打，嗔恨不休，两舌破坏和睦，离间良善，轻蔑贤士，说人长短，毁谤好人。虽然生在人间，常行不善，这样的行为死后堕入地狱没有出离之时，随业流转诸道，还会再生为阿修罗本身。”

佛告诉外道：“仔细听，仔细听。所以应当知道，如果从人道命终还生世间，会有这样的相状：其人贤良正直，亲近善友，本性常有信义、忠诚、孝顺。如果有恶人随意诽谤毁辱他，他终究不会以恶报复对方。为什么呢？此人常顾惜名誉门风，懂得羞耻，笃厚守信，爱好名声及赞誉，天性灵巧，敬重智者，具足惭愧，心性柔软，懂得感恩图报，对于善知识心意顺从无违，有慈悲心，孝养父母，对师僧和尚小心敬奉，了解别人缓急，处事有方，善于和合大众，常乐于信佛，好行布施，常行供养，不耐欠债，不欠他人少许财物，好习善事，接引他人，都令安乐，不令有苦。这样的人行持这样的行为，死后得生天上，不入地狱，还能投生人间享受大快乐，不受众苦，生生世世常得人身。”

所以如来告诉诸外道及无智不善的恶人：“这也不是愚痴之人所能见解，不是凡夫所能测度，不是心意所能衡量。如果有众生持守五戒十善，能够生到天上享受胜妙快乐，从天界退没后生于世间，为人端正庄严，具有正信正见，相好殊妙。其人聪明智慧，爱好清净，喜欢花蔓熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良，常乐音声歌舞赞叹，常乐高楼不愿在下，为人领袖，含笑不嗔，有德行，言语柔美，善巧方便，出言诚实，令众欢喜不伤他人。具有大智慧，常爱好衣服及庄严身体的饰品。此人有善根，乐于出家，如果成为师父，能精进修持清净律行，学习佛道，志求觉悟。这样的人有智慧，多劫修行，难以筹量，不是心所能测度，不是眼所能观察。这是贤良之人，现生享受福报。如果修持净戒，不久当证无上正等正觉。”

这时释迦牟尼如来告诉诸位菩萨、四部弟子等善男子、善女人：“应当知道，像这样的外道尼乾子等六师首领的邪见恶法，九十五种异见别部，总共有六个根本宗派。”六师徒众尼乾子等，拘赊梨子、毘罗胝子、鸠驮迦旃延、富兰那迦叶、末伽梨、尼健陀若提子等，外道六师共有九千五百徒众都执着邪教，其中九千外道深陷邪见，毒箭入心，不归依如来圣道正教。只有一位徒众、外道首领中排名第一的须颰陀罗，带领诸外道五百徒众，归依如来，投佛出家，披上法服，修习佛的圣道正行正智。其他外道尼乾子、若提子等，深陷邪见，不信正教，退坐离去。

这时如来在大众中，告诉诸位菩萨摩诃萨及四部弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、善男子、善女人等：“这样的外道，实在是愚人、不善之人，宿世承受过去恶业之因，堕于地狱未能出离邪见。所以如果现今不能发起显露的善心，必定还会继续流浪生死。”

这时四部弟子善男子、善女人等，至诚发心归依如来，修持十善，受持诸佛秘密正教清净禁戒，不入地狱、不作畜生，不生饿鬼、不生诸恶道，不生外道邪见之家，生生世世得遇诸佛、听闻正法，渐次修学如来圣教、圣智、圣行，成就觉悟，当来成佛，证得阿耨多罗三藐三菩提。

这时释迦牟尼如来说：“我在过去无量劫来，修行这样的瑜伽圣智、诸佛金刚三摩地法、秘密觉悟的甚深三密如来法教。”

那时，世尊在祇园精舍的大法场中，对在场的各位大菩萨、众声闻弟子、大梵天王，以及天众、龙神八部、四众弟子和善男信女们说道：“我从前在毗卢遮那世尊那里，听闻并修习了瑜伽秘密金刚菩提的三密三摩地法门——这圣洁的教法。曼殊室利引导我和诸位菩萨，作为我们的首要导师，使我们成就佛道，证得无上正等正觉。”因此，释迦如来世尊告诫一切菩萨、一切天众大梵王等、一切天龙八部鬼神众、一切声闻及四部弟子：“我曾在修行之初，往昔过去，向曼殊室利菩萨初次发下觉悟之心，修持三摩地金刚菩提的三密法门，如今得以成佛，名为释迦牟尼如来。现在法会中的诸位大菩萨、一切梵王天众、龙王八部及四众弟子等，应一同祈请曼殊室利菩萨为你们大众的导师和首座，他将引领大众全体成就佛道。我在未来末法时代，也会协助曼殊广泛教化众生。”

这时法会中的所有菩萨们，依照如来的教导，恭敬礼拜文殊师利菩萨尊奉他为导师。此时文殊师利菩萨从座位上起身，向如来顶礼，长跪合掌恭敬地对世尊说：“恳请世尊应允，我才敢依照如来的指示行事，不敢违背世尊的教令。祈愿世尊加持于我，我方能承担此任。”佛陀说：“我允许你。”于是四众弟子、诸位大菩萨、一切天人、梵王、帝释、龙神、八部护法等法会大众都心生欢喜，共同遵照世尊的教导说：“未来世修习觉悟之道时，祈愿都能值遇大圣文殊接引我们。愿生生世世都能与文殊师利菩萨相逢，请大圣文殊师利菩萨为我们四众弟子作导师永不分离，循序渐进修行证得佛果。愿将来都能成就无上正等正觉。”这时大众都深信受持，赞叹如来：“为我们指示文殊菩萨作为引导者。我们深感惭愧，这种恩德无可比拟。祈愿如来加持我们全体。”此时法会中所有大菩萨都谨遵世尊指示：“我们法会全体菩萨、声闻、龙神八部、四众弟子及善男子善女人，都深信此经。”佛陀开示：“若有人发菩提心，虔诚抄写此经、受持读诵，现世即得聪明利智、辩才无碍，福德增长、智慧如海，所求愿望皆得圆满。为何如此？诸佛圣智加持修行者，使其能精进修行如来所说的文殊师利千臂千钵大教王秘密经，诚心修学圣行圣智三密契合金刚觉悟的三昧圣性教法，其成就速度超越无量阿僧祇恒河沙数劫，快速证得无上正等正觉。因此菩萨精进修习如来观照心性寂灭之法，成就金刚无漏功德，所得福报不可计量。纵使算数师及其弟子也无法测算，一切比喻都不能及，唯有如来才能真正了知。”此时在大法会中，千百亿三千大千世界微尘数诸佛、一切大菩萨、声闻缘觉、大梵天众、四禅八定六欲天帝、三十三天四大天王、转轮圣王、诸龙鬼神、二十八部夜叉众、一切国土大小国王、四众弟子及善男子善女人等，皆深怀恭敬仰望如来，赞叹所说妙法前所未有，皆大欢喜信受奉行，将来必定成佛速登彼岸，证得无上正等正觉。