央掘魔罗经

这时，佛陀问央掘魔罗：“什么才是真正的修行？”

央掘魔罗用诗句回答说：(“学”这个词，在梵文原本中叫做“式叉”。“式叉”翻译成汉语是随顺不违背的意思，也叫做“学”，就是我们现在所说的戒律。)

这时，世尊赞叹道：“太好了，太好了！央掘魔罗，你过来吧，比丘。”他立刻成为了出家人，言行举止庄重得体，就像一位修行多年的比丘。

这时，央掘魔罗恭敬地跪拜在佛陀脚下，对佛陀说：“世尊！从现在起，只要听到您说法的声音，我就能证得阿罗汉的果位。”

佛陀又对他说：“你来祇陀林广度众生吧。”这时，世尊就像大雁之王，与央掘魔罗、舍利弗、大目连、文殊师利等大众随行护持，如同满月被群星环绕，从无忧树下升上虚空，离地约七棵棕榈树的高度，来到距离舍卫城四十牛鸣声远的地方。此时，央掘魔罗的母亲正与诸天、龙、夜叉、乾闥婆、紧那罗、摩睺罗伽等天人，举行盛大供养来到祇陀林。这时，世尊犹如大雁之王，进入祇陀林给孤独园，升上狮子法座。整个三千大千世界大地平坦如掌，生长着柔软的青草，宛如极乐净土般安详美好。

那时，十方世界的大菩萨们都想前来见央掘魔罗。诸位佛陀便派遣使者告知他们："你们应当前往。现在释迦牟尼佛正在开展宏大的法义较量，如同雄狮般度化无量众生。此刻在祇树给孤独园，即将为大众宣说无上妙法。诸位佛子！应当前去聆听法义，并亲眼见证央掘魔罗的转变。"从各方而来的菩萨们所经之处，天空飘落如车轮般巨大的莲花，众生闻到莲花的清香，都得以远离烦恼。

那时，天神、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、紧那罗、摩睺罗伽和诸位天女，以天界的珍奇宝物如雨般洒落供养，齐声同心用诗偈赞叹：

这时，央掘魔罗对佛陀说：“世尊！您曾经说过：‘我安住于无生无灭的境界。’这句话究竟是什么意思呢？为什么您已经证得了无生无灭的解脱境界，却仍然显现在这个世间？这样的境界有谁能够真正相信？恳请您为我解说其中的缘由。”

佛陀对央掘魔罗说："你现在应当和文殊师利一同前往，向北方经过恒河沙数那么多的佛土，有个名叫无量乐的国土，那里有尊佛号叫无量慧功德积聚地自在王如来——他是真正觉悟的圣者，正在世间教化众生。你们一起去请教那位佛陀：'释迦牟尼如来既然安住于无生无灭的真理中，为什么又显现在这个娑婆世界？'"

这时，文殊师利和央掘魔罗一同向佛禀告："我们谨遵教诲。"他们就像大雁王施展神通力量那样，前往北方无量乐国，来到无量慧功德积聚地自在王如来的处所，恭敬顶礼佛足后说道："世尊！我们二人受释迦牟尼世尊派遣，从娑婆世界来到此地，特向世尊请教：'为何释迦牟尼如来安住于无生无灭的境地，处于究竟解脱之中，却不证入涅槃而继续驻留世间？'"

这时，那位佛告诉两位使者说：“善男子！释迦牟尼如来其实就是我。你们回去吧，替我转告释迦牟尼佛：‘无量慧佛派我们回来传话。那位如来将会亲自为你解说。’”

这时，文殊师利等人像大雁王般从远方飞来，向佛陀顶礼叩拜，双手合十恭敬地说：“世尊啊，真是太不可思议！如来功德无量，如来具有无量的化身，如来具备无量的德行。我们二人今日亲眼见证了如来殊胜的功德。那位无量慧自在王如来曾经这样宣说：‘我即是那位佛陀，现在为你解说。’恳请世尊慈悲开示：如何能够安住于无生无灭的真理之中，同时又显现在这个世间？”

佛对文殊师利等菩萨说：“你们问我，为什么能同时安住在无量乐世界——作为无量慧功德积聚地自在王佛，却又出现在这里？不要这样理解。如来已证悟无生无灭的境界，怎会存在‘住在那里又出现在这里’的分别呢？如来的法身没有边界，教化众生的善巧也没有边界；如来的境界无法衡量，度化众生的方式也无法衡量；如来的智慧没有限量，利益众生的行为也没有限量。央掘魔罗啊！你问如何证得超越生灭的法身？既然你以这样的深意请教如来，我现在就为你解说。”

这时，央掘魔罗对佛陀说："伟大的世尊啊！恳请您为众生说法，用慈悲之心让一切众生获得安宁喜乐。"

佛陀告诉央掘魔罗：“我在无数百千亿劫的长久岁月中，圆满修持十种度化众生的方法，接引教化众生。对于无数尚未发起求道之心的众生，我都开导劝化使他们生起向道之心。正因为我经历了无量无数劫的时间，圆满修成了各种度化众生的功德善根，所以才能证得超越生灭的永恒法身。”

这时，央掘魔罗又向佛陀请教：“世尊啊！既然如来已经安住在真实境界中，为什么还会示现降生人间呢？”

佛陀告诉央掘魔罗：“你和文殊师利一同前往，向北方越过两条恒河沙数那么多的世界，有个名叫‘不实电光鬘’的国土，那里有佛名为毗楼遮那如来——应供、等正觉，正在世间教化众生。你和文殊师利一起去请教他：‘释迦牟尼佛如何安住于真实境界，却又住在娑婆世界？’”当时，二人领受教导立即启程，犹如雁王凌空翱翔，来到不实电光鬘国土的毗楼遮那佛所在之处，恭敬顶礼后，将这件事完整地向那位佛请教。（过程详细记载如前文所述）文殊师利与央掘魔罗又向佛请示：“世尊！恳请您为我们解说，如来究竟如何安住于真实境界？”

佛对文殊师利等菩萨说：我在无量百千亿劫的漫长时间里，始终圆满修行十种度化众生的方法，接引众生安住于从未体验过的究竟安乐。正是从这无量劫积累的圆满修行中，我证得了与真理完全相应的法身。

这时，央掘魔罗又向佛陀请教：“世尊！如来是怎样安住在无为的境界中呢？”

佛陀告诉央掘魔罗：“你和文殊师利菩萨一同前往，往北方经过三条恒河沙数那么多的佛土，有个名叫意取的国度，那里的佛陀名为无量意如来——他是真正觉悟的圣者，正在世间教化众生。你去问他：‘为什么释迦牟尼佛能安住于超越生灭的真理境界？’就像前面详细说明的那样继续请教。再从这儿往北，经过四条恒河沙数佛土，有个名叫众色庄严的国度，佛陀名为最胜降伏，其余问题照前述方式询问。继续北行经过五条恒河沙数佛土，有个名叫深尘的国度，佛陀名为深上，其余照旧。再往北经过六条恒河沙数佛土，有个名叫风的国度，佛陀名为如风，其余照旧。继续向北经过七条恒河沙数佛土，有个名叫金刚意的国度，佛陀名为金刚上，其余照旧。再往北经过八条恒河沙数佛土，有个名叫离垢光的国度，佛陀名为离垢上，其余照旧。继续北行经过九条恒河沙数佛土，有个名叫月主的国度，佛陀名为月上，其余照旧。最后往北经过十条恒河沙数佛土，有个名叫日初出的国度，佛陀名为日初出，其余问题都按先前方式请教。”

从我们这里往东方去，经过一条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫善味，那里的佛叫善味上佛，其他情形都跟前面说的一样。从我们这里往东方去，经过两条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫槃头耆婆，那里的佛叫槃头耆婆光佛，其他情形都跟前面说的一样。

从我们这里往东方去，经过三条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫鬘熏，那里的佛叫鬘香佛，其他情形都跟前面说的一样。从我们这里往东方去，经过四条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫多摩罗钵多罗，那里的佛叫多摩罗钵多罗清凉香佛，其他情形都跟前面说的一样。

从我们这里往东方去，经过五条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫月主，那里的佛叫月藏佛，其他情形都跟前面说的一样。从我们这里往东方去，经过六条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫沈香主，那里的佛叫沈香上佛，其他情形都跟前面说的一样。

从我们这里往东方去，经过七条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫末香熏，那里的佛叫末香佛，其他情形都跟前面说的一样。从我们这里往东方去，经过八条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫明照，那里的佛叫光明佛，其他情形都跟前面说的一样。

从我们这里往东方去，经过九条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫海主，那里的佛叫海德佛，其他情形都跟前面说的一样。从我们这里往东方去，经过十条恒河沙粒那么多的世界，有个国土叫龙主，那里的佛叫龙藏

往南经过一条恒河沙数那么多的世界，有个名叫朱沙的国土，佛的名号是朱沙光，其余情况与前面说的一样。往南经过两条恒河沙数那么多的世界，有个名叫大云的国土，佛的名号是大云藏，其余情况与前面说的一样。往南经过三条恒河沙数那么多的世界，有个名叫电鬘的国土，佛的名号是电得，其余情况与前面说的一样。往南经过四条恒河沙数那么多的世界，有个名叫金刚慧的国土，佛的名号是金刚藏，其余情况与前面说的一样。往南经过五条恒河沙数那么多的世界，有个名叫轮转的国土，佛的名号是持轮转，其余情况与前面说的一样。往南经过六条恒河沙数那么多的世界，有个名叫宝地的国土，佛的名号是宝地持，其余情况与前面说的一样。往南经过七条恒河沙数那么多的世界，有个名叫虚空慧的国土，佛的名号是虚空等，其余情况与前面说的一样。往南经过八条恒河沙数那么多的世界，有个名叫调伏的国土，佛的名号是调伏上，其余情况与前面说的一样。往南经过九条恒河沙数那么多的世界，有个名胜鬘的国土，佛的名号是胜藏，其余情况与前面说的一样。往南经过十条恒河沙数那么多的世界，有个名师子慧的国土，佛的名号是师子藏，其余情况与前面说的一样。

从我们这个世界往西，经过一条恒河沙数那么多的佛土，有个名叫"恬"的国度，那里的佛叫"恬味"，其他情况都和前面说的一样。再往西，经过两条恒河沙数佛土，有个"恒鬘"国，佛名"恒德"，其他相同。继续往西，经过三条恒河沙数佛土，"普贤"国有佛叫"普贤慧"，其他如前。往西经过四条恒河沙数佛土，"华鬘"国有"华鬘上"佛，其他相同。往西经过五条恒河沙数佛土，"无边"国有"无边华鬘"佛，其他如前。往西经过六条恒河沙数佛土，"贤主"国有"贤藏"佛，其他相同。往西经过七条恒河沙数佛土，"眼"国有"眼王"佛，其他如前。往西经过八条恒河沙数佛土，"幢主"国有"幢藏"佛，其他相同。往西经过九条恒河沙数佛土，"鼓音"国有"鼓自在"佛，其他如前。最后往西经过十条恒河沙数佛土，"乐见"国有"乐见上"佛，其他情况也都和前面说的一样。

从这里往西北方向，越过一条恒河沙数的世界，有个名叫"欢喜进"的国土，那里的佛叫"欢喜进佛"，其他情况都和前面说的一样。

再往西北越过两条恒河沙数的世界，有个"严饰"国土，佛名叫"严饰藏佛"，其他同上。

继续往西北越过三条恒河沙数的世界，有个"因慧"国土，佛名叫"因慧藏佛"，其他同上。

往西北越过四条恒河沙数的世界，有个"行意乐"国土，佛名叫"行意乐上佛"，其他同上。

往西北越过五条恒河沙数的世界，有个"众生聚"国土，佛名叫"众生上佛"，其他同上。

往西北越过六条恒河沙数的世界，有个"聪明"国土，佛名叫"明上佛"，其他同上。

往西北越过七条恒河沙数的世界，有个"意乐"国土，佛名叫"意乐声佛"，其他同上。

往西北越过八条恒河沙数的世界，有个"无量"国土，佛名叫"无量寿佛"，其他同上。

往西北越过九条恒河沙数的世界，有个"住"国土，佛名叫"安住上佛"，其他同上。

往西北越过十条恒河沙数的世界，有个"水"国土，佛名叫"水味上佛"，其他同上。

往东北方向越过一条恒河沙粒那么多的佛土，有个名叫宝主的国度，那里的佛陀名为宝幢，其他情况都跟前面说的一样。

再往东北越过两条恒河沙粒数的佛土，有个叫摩尼陀的国土，佛陀名叫摩尼清凉藏，其余同上。

继续往东北越过三条恒河沙数的佛土，有个宝慧国，佛陀名为宝慧上，其余同上。

往东北越过四条恒河沙数的佛土，有个金色国，佛陀名叫金色光音，其余同上。

往东北越过五条恒河沙数的佛土，有个网国，佛陀名为网光，其余同上。

往东北越过六条恒河沙数的佛土，有个金主国，佛陀名叫阎浮檀上，其余同上。

往东北越过七条恒河沙数的佛土，有个网国，佛陀名为网光，其余同上。

往东北越过八条恒河沙数的佛土，有个净水国，佛陀名叫水王，其余同上。

往东北越过九条恒河沙数的佛土，有个玉洲国，佛陀名为玉藏，其余同上。

往东北越过十条恒河沙数的佛土，有个宝洲国，佛陀名叫宝地，其余同上。

从这里往东南方向，经过一条恒河沙数那么多的佛土，有个叫金刚积的国度，那里的佛名为金刚慧，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过两条恒河沙数那么多的佛土，有个叫一切觉的国度，那里的佛名为一切觉慧幢，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过三条恒河沙数那么多的佛土，有个叫悉檀主的国度，那里的佛名为悉檀义胜，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过四条恒河沙数那么多的佛土，有个叫无垢的国度，那里的佛名为无垢琉璃，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过五条恒河沙数那么多的佛土，有个叫不那味的国度，那里的佛名为不那聚，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过六条恒河沙数那么多的佛土，有个叫香味的国度，那里的佛名为香严，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过七条恒河沙数那么多的佛土，有个叫香主的国度，那里的佛名为香藏，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过八条恒河沙数那么多的佛土，有个叫直行的国度，那里的佛名为直胜，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过九条恒河沙数那么多的佛土，有个叫无价的国度，那里的佛名为无价上，其他情况都和前面说的一样。

从这里往东南方向，经过十条恒河沙数那么多的佛土，有个叫无边周罗的国度，那里的佛名为无边王，其他情况都和前面说的一样。

从我们这里往西南方向，经过一条恒河沙数那么多的世界，有个名叫无量光的国土，那里的佛陀叫无量寿佛，其他情况都跟前面说的一样。

再往西南，经过两条恒河沙数那么多的世界，有个名叫无量眼的国土，那里的佛陀叫无量自在佛，其他情况都跟前面说的一样。

继续往西南，经过三条恒河沙数那么多的世界，有个名叫火炎的国土，那里的佛陀叫火炎光佛，其他情况都跟前面说的一样。

再往西南，经过四条恒河沙数那么多的世界，有个名叫坏暗的国土，那里的佛陀叫坏暗王佛，其他情况都跟前面说的一样。

继续往西南，经过五条恒河沙数那么多的世界，有个名叫调伏主的国土，那里的佛陀叫调伏藏佛，其他情况都跟前面说的一样。

再往西南，经过六条恒河沙数那么多的世界，有个名叫无生的国土，那里的佛陀叫无生自在佛，其他情况都跟前面说的一样。

继续往西南，经过七条恒河沙数那么多的世界，有个名叫香主的国土，那里的佛陀叫香象游戏佛，其他情况都跟前面说的一样。

再往西南，经过八条恒河沙数那么多的世界，有个名叫香箧的国土，那里的佛陀叫香箧王佛，其他情况都跟前面说的一样。

继续往西南，经过九条恒河沙数那么多的世界，有个名叫乐赞的国土，那里的佛陀叫龙乐佛，其他情况都跟前面说的一样。

最后往西南，经过十条恒河沙数那么多的世界，有个名叫胜鬘的国土，那里的佛陀叫胜调伏上佛，其他情况都跟前面说的一样。

从我们这个世界往上，越过一条恒河沙数那么多的佛土，有个名叫“忍见”的国土，那里的佛陀名号是“一切世间乐见高显王神力严净大誓庄严地自在王一切光明积聚门”，其他情况都和前面说的一样。

再往上，越过两条恒河沙数那么多的佛土，有个名叫“分陀利”的国土，那里的佛陀名号是“妙法分陀利”，其他情况同上。

继续往上，越过三条恒河沙数那么多的佛土，有个名叫“水笑华”的国土，那里的佛陀名号是“笑华王”，其他情况同上。

往上越过四条恒河沙数佛土，有个名叫“无忧”的国土，那里的佛陀名号是“离一切忧”，其他情况同上。

往上越过五条恒河沙数佛土，有个名叫“青莲华”的国土，那里的佛陀名号是“宝华胜”，其他情况同上。

往上越过六条恒河沙数佛土，有个名叫“波头摩主”的国土，那里的佛陀名号是“波头摩藏”，其他情况同上。

往上越过七条恒河沙数佛土，有个名叫“鸠牟陀”的国土，那里的佛陀名号是“鸠牟陀藏”，其他情况同上。

往上越过八条恒河沙数佛土，有个名叫“竹”的国土，那里的佛陀名号是“竹香”，其他情况同上。

往上越过九条恒河沙数佛土，有个名叫“拘迦尼”的国土，那里的佛陀名号是“一切胜王”，其他情况同上。

往上越过十条恒河沙数佛土，有个名叫“功德河”的国土，那里的佛陀名号是“一切世间河王自在”，其他情况同上。

从这里往下走，经过一条恒河沙数那么多的世界，有个叫做"师子积聚"的国土，那里的佛名叫"师子游戏"，其他情况都和前面说的一样。再往下经过两条恒河沙数的世界，有个"师子窟"国土，佛名叫"师子吼"。往下经过三条恒河沙数的世界，有个"忍作"国土，佛名叫"忍作华"。往下经过四条恒河沙数的世界，有个"胜"国土，佛名叫"一切生胜"。往下经过五条恒河沙数的世界，有个"无碍积聚"国土，佛号"大乘游戏王"。往下经过六条恒河沙数的世界，有个"频陀"国土，佛名叫"频陀山顶"。往下经过七条恒河沙数的世界，有个"尊重难见"国土，佛名叫"一切恭敬王"。往下经过八条恒河沙数的世界，有个"持慧"国土，佛名叫"持慧王"。往下经过九条恒河沙数的世界，有个"地慧"国土，佛名叫"地慧王"。往下经过十条恒河沙数的世界，有个"常欢喜王"国土，佛名叫"断一切疑"，正在世间教化众生。

你们应当去问那位佛："为什么释迦牟尼佛已经证得广大庄严的境界，却还住在娑婆世界不入涅槃？"央掘魔罗，你和文殊师利一起前去请教这个问题。那位能决断一切疑惑的如来会为你们解说——因为他能彻底消除所有疑问，所以叫做"断一切疑佛"。

这时，文殊师利和央掘魔罗一起对佛陀说：“世尊！太好了太好了！我们一定遵照您的教导。”他们顶礼佛足后，就像大雁王翱翔天际般离去，来到常欢喜王佛国，向断一切疑如来顶礼，退坐一旁后对那位佛说：“我们从娑婆世界释迦牟尼佛那里出发，遍访十方各十尊佛的世界，向诸位如来请教这个问题：‘为什么释迦牟尼佛住在娑婆世界，却不进入涅槃解脱的境界？’那些如来都回答我们说：‘释迦牟尼佛就是我们的本身，那位佛自然会解答你们的疑问。’释迦牟尼佛又派遣我们来到世尊这里说：‘断一切疑如来应当会为你们解说。’所以我们现在向您请教这个疑问：‘为什么释迦牟尼佛住在娑婆世界却不进入涅槃？’”

那位佛回答他们说：“你们先回去吧，那位佛自然会为你们解答所有的疑问。就像这样，你们是释迦牟尼如来派来的无量使者。”这时，两人齐声说道：“太好了！太好了！我们一定遵从您的教导。”他们向那位佛顶礼告别后，回到释迦牟尼佛所在的地方，恭敬行礼并赞叹道：“太不可思议了，世尊！释迦牟尼如来化现出无量无数分身，都告诉我们说：‘你们先回去，释迦牟尼佛会解决你们的疑问，那位佛世尊其实就是我本人。’”

这时，世尊问文殊菩萨等人说：“那些如来曾经告诉过你们：‘我就是那位如来本身吗？’”

文殊菩萨等人回答：“是的，世尊！所有佛陀都是这样说的。”

这时，世尊向文殊菩萨等人问道："那些如来的世界是怎样的呢？"

文殊菩萨他们回答说：“那些世界没有沙石尘土，平坦得如同清澈的水面，大地柔软舒适就像棉絮，如同极乐世界那般清净。那里没有五种污浊，也没有女人和声闻、缘觉这些修行者，唯一只有成佛之道，再没有其他教法。”

佛对文殊菩萨等人说：“如果有善男子、善女人，称念一切诸佛的名号，无论是读诵、抄写、听闻，甚至开玩笑时随口提到，或是为了随顺他人，或是想表现自己——只要佛号一经出口，所有恐怖危难都会消失。一切天神、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等众生，都不能伤害扰乱他，听闻佛号就能获得护佑，关闭堕入四恶道的门径。我说这些人即便尚未发菩提心，也已种下成佛的因缘，何况以清净心读诵、书写、听闻佛号呢？

央掘魔罗啊！如来还具有更殊胜的大威德力——在《方广惣持大修多罗》经典中宣说：八十亿佛其实同为一佛，那就是我的法身。如此推展来说，无量佛国里的无量如来，如来的色身无量无边，如来成就的功德不可计量，这样的存在怎会有无常病痛？如来本是常住不灭的无限法身。

现在我要进一步说明根本原理：一切诸佛出现于世都有因缘，但所有佛陀都不愿投生到这个世间，因为这里众生刚强难化。正因如此，我特意在此世间教化难以教化的众生，一次次舍身受生(接下来将证得真实法身、无造作之身)。”

我在数不清的漫长岁月里，为了护持佛法，舍弃了像恒河沙粒那样多的身体。每一次身体无论受伤、被打还是毁坏，都让我成就了这个永不坏灭、自在无为的法身。

我在无量劫中无数次的转生里，精进修行而舍弃了恒河沙数般的身躯。每一次生命都经历漫长岁月的精进苦行，因而成就了这个永不衰老的身体。

我在无尽劫难中，每当疾疫横行的时代就化现为良药。每一次现身都经历恒河沙数劫的救度，因而成就了这个无病无痛的身体。

我在恒河沙数般的生生世世中，为消除无量众生的饥饿之苦，布施大乘佛法的美味法食，因而成就了这个超越生死的身体。

我在无数轮回里，为清除无量众生的烦恼污垢，示现如来藏的秘密而承担种种艰难，因而成就了这个清净无染的身体。

我在恒河沙数劫的转生中，为救济无量饿鬼的饥渴之苦，以一乘妙法让他们得到满足，因而成就了这个无有烦恼漏失的身体。

我在无尽生命流转中，对一切众生保持平等慈爱，视如父母、子女、兄弟，因而成就了这个清净无罪的身体。

我在无量劫恒河沙数的生世里，为所有说谎的众生确立大乘真理，因而成就了这个真实永恒的身体。

我在无数轮回中，为所有行非法之事的众生建立出世间正法，因而成就了这个清净法身。

我在恒河沙数劫的转生中，为所有持邪见的众生树立正见，因而成就了这个最极寂静的法身。

在无数恒河沙数那样多得数不清的劫世中，每当众生、天神或世人感到恐惧时，我为了带给他们无畏，就显现能给予安稳的身体。

在无量恒河沙劫的生生世世里，每当众生、天人或世人充满忧愁烦恼时，我为了传授解脱忧愁的方法，就显现这远离一切忧虑的身体。

在无量恒河沙劫的轮回中，每当有天人或世人沉迷情欲时，我为了树立清净戒律的榜样，就显现这纤尘不染的清净之身。

在无量恒河沙劫的转世里，面对无数行为不端的众生，我为了引导他们走向清净、安住正法，就显现这永不衰败的殊胜法身。

在无量恒河沙劫的修行中，每当众生、天人或世人陷入贫困时，我通过布施财物与佛法两种宝藏，帮助他们建立觉悟，从而显现这无灾无难的法身。

在无量恒河沙劫的历程中，面对无数沉迷爱欲的众生与天人，我为了引导他们超越欲望，就显现这无量无边、无烦无恼的身体。

在无量恒河沙劫的救度中，我帮无数众生、天人与世人清除所有烦恼，就像解除毒蛇的毒性一样，从而显现这无忧无患的殊胜法身。

在无量恒河沙劫的轮回里，我与无数众生、天人和世人结下法缘。世间最亲密的关系莫过于法缘，因此我显现这无造作、光明微妙的法身。

在无量恒河沙劫的修行中，我为无数众生、天人和世人讲解清净的如来藏法门，因而显现这无住无着的法身。

在无量恒河沙劫的度化中，我帮助一切天界和人间众生安住于如来稀有难得的秘密教法，所以显现这不可思议的稀有之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，为了通过佛的功德成就无量众生和天人，我生起了无量无边的尊贵殊胜之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，为了度化无量众生，我在各种不同家族中示现降生，因而成就这殊胜庄严之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，为了让无量众生超越一切存在，安住于菩提道，我生起了无上圆满之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，示现世间残缺不全的身形，为了让无量众生安住于菩提道，我生起了无上法身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，从不隐藏永恒不变的如来藏性，为了一切众生能得到安慰开示，我生起了这永恒不变之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，始终守护清净戒律，面对天女、魔女及世间女子都不生起贪染之心，因而生起了坚固不坏之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，对世间一切年长女性都不生起贪染之心，因而生起了永不动摇之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，为无量众生、诸天及人类消除各种疾病苦难，因而生起了无边无际、无与伦比之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，为了让无量众生乃至畜生都能安住于甚深佛法，我生起了深奥难测之身。

我在无量无数劫中如同恒河沙数那样无数次转生，为一切天界人类开示如来藏如同虚空鸟迹般微妙难见，让众生佛性得以显现，因而生起了不可见之身。

在无数如恒河沙数般漫长的轮回中，我不断转化执着"自我"的众生与天人，为他们示现难以窥见的如来藏，因而化现出众生难以理解的化身。

在无量恒河沙数的生生世世里，我为使天人不伤害众生、安住正法，显现出微细难察的身相。

历经恒河沙数劫的轮回，我为让一切众生体验法喜，示现圆满庄严的法身。

在无尽轮回中，我普遍为众生开显如来藏境界，如同此刻文殊师利菩萨所见证的，因而显现出可被感知的应化身。

于无量劫的救度中，我为解除众生束缚、安立解脱之道，示现极其难得的殊胜身相。

恒河沙劫以来，我在天道、人道乃至恶道一切存有中停留，为令所有众生安住真实解脱，化现出无分无界的法身。

无数轮回中，我为使天人清净持守五戒，示现无筋骨之相的清净身。

在漫长得如恒河沙数的生命流转中，我为实践救度众生的大愿，化现出无处不自在的解脱身。

历经无量劫修行，我为拔除众生邪见毒箭、安立真实法义，示现此寂静不变的究竟法身。

于恒河沙数劫的轮回里，我视一切众生如亲生子女，亦教他人平等相待，因而显现安住寂止的涅槃身。

在无数如恒河沙数那么多的轮回中，我始终修习知足，也教导他人知足，因而获得了清净无欲的身相。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，我为修行者们解说远离贪欲、安住知足的法门，因而成就了断除一切执着的圆满身。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，我舍弃一切鱼肉美食，也教导众生远离荤腥，因而感得庄严美妙的身相。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，我帮助无量众生及天人吐尽心中烦恼，因而成就远离虚妄的真实身。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，面对行为凶恶、破坏大众安宁的众生，我如烈火冰雹般摧毁其恶行据点，因而具足降伏邪见的力量身。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，我为沉溺于四种颠倒妄见的众生施予法味甘露，因而成就远离骄慢的清净身。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，我引导众生认识本自具足的如来藏——这寂然常在的真理，使其远离错乱与过失，抵达绝对真实，因而感得安住寂静的平等身。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，面对执着“无我”而否定佛语的众生，我以“建立有我”的善巧指示真理，如以手指月，因而成就超越边见的解脱身。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，我示现涅槃而不取涅槃，随缘应化度众，因而生起如理如法的法性身。 在无数如恒河沙数那么多的轮回中，我穷尽一切众生边际，极力寻觅如来藏中的染污，却始终不可得，因而证得这周遍法界的平等身——一切众生本自具足此清净法身。

在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我始终宣说大乘无碍智慧，因教导"无我无我所"的真理，成就了无入处身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我帮助无量众生远离烦恼恐惧，成就了殊胜的出世圣者身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我为一切众生作依怙，给无依者作依靠，给孤苦者作亲人，成就了如万川归海身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我以无畏心演说如来藏经教，成就了安住身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我舍弃王宫转轮圣王的无量享乐，入山修行证道，成就了宫殿般安稳不动身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我远离骄慢众生如同避讳贱民，对持戒清净者连水器都不共用，成就了无垢清净身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我替无量众生卸除烦恼重担，成就了光明照耀的安歇身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我痛斥在家生活如同牢狱困缚，成就了众生渴求的圣者身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我帮助无量众生断除贪嗔痴三毒，成就了无病无惧无执着身。 在无量阿僧祇劫如恒河沙数的生生世世中，我教导无量众生、天人认清女色娱乐如同毒蛇，成就了寂灭烦恼的清净身。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，我在灯光如来座下修行菩萨道时，因为听闻自己将成佛的预言，并且始终随顺真理、从不毁谤佛法，所以感得了具足智慧的身体。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，我听闻如来藏的法义——明白一切众生断尽烦恼就能成佛，因为怀着这样的信心去护佑众生，所以感得了庇护众生的身体。

当我行菩萨道时，在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，因常修忍辱仙人的行持，实践慈悲喜舍四无量心，所以感得成为一切众生依靠的身形。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，我常为无量诸天和世人演说大乘、一乘、无上乘的圆融智慧，这最光明的法门能指引一切众生归向正道。众生听闻后，凭借这大乘法门破除无数罪业，因而感得指引归向的身形。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，我赞叹那安隐的境界——一切众生本具最殊胜、无染污的如来藏，因为不执着于世间因缘和合，所以感得超脱因缘的身形。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，我引导无量众生及诸天世人进入清净解脱的安隐处所，因而感得虚空般包容一切的殊胜身形。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，我将无量众生不论男女皆视为父母兄弟姊妹，因而感得遍一切处最尊贵的父性身形。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，于饥荒劫难时以无数化身布施饮食，因而感得能令一切众生远离饥渴病苦的身形。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，为无量众生呵斥断善根者的过恶，令其生起敬畏，因而感得舍离一切执着的身形。

在无数恒河沙数那么久远的转世轮回中，示现无量方便身、法身及殊胜药树身，因永不增长恶业的缘故，感得一切行为究竟寂灭的清净身形。

我在无数恒河沙数劫那么长的时间里，度化了无量众生，帮他们消除烦恼，让他们看清自己的本性——就像看掌中的庵罗果一样清晰明白，因此成就了断除烦恼的道身。

我在无数恒河沙数劫那么长的时间里，为无量众生破斥对一切存在的执着——这些执着就像四条毒蛇、就像空瓶子一样虚妄不实，因此成就了脱离生死轮回的清净之身。

我在无数恒河沙数劫那么长的时间里，为无量众生灭除一切有无边烦恼，通过离欲、灭尽而达到涅槃，因此成就了涅槃中如如不动的安乐之身。

央掘魔罗啊！我在无量劫中，始终安住于无有边际的境地，却又在此处显现。

央掘魔罗啊！涅槃就是解脱，解脱就是如来。