法施品第十四
财施者，人道中有百千万财施果报。能得法施，唯大悲者能得法施财施果报，后身得无量乐。悲者法施现证涅槃，乐施欢喜甘露满足。菩萨悲一味，以是因缘无一刹那欲趣解脱。种种法施竟，请诸听法者：「我得法施果时必受我请。」菩萨时施名为欲施，非根本施；成佛时施名根本法施。
佛智处虚空， 大悲为密云，
法施如甘雨， 充满阴界池。
四摄为方便， 安乐解脱因，
修治八正道， 能得涅槃果。
财施除众生身苦，法施除众生心苦。无量劫财施为得法施果，法施能与众生无畏施，极厌患生死。智者求涅槃，悲救众生者求于法施。菩萨受钱财为修施故，修行施时为得法施。见众生有二种：贪爱、愚痴。贪爱多者施财宝，愚痴多者施与其法。施财者为其作无尽钱财，施法者为得无尽智故；财施者为得身乐，法施者为得心乐。随所化众生，所欲得义称意，满足称之无疲惓意。得大功德法施欢喜增益，端正如秋满月，常为众生心眼不离。财施者为众生所爱，法施者常为世间之所敬重；财施者愚人所爱，法施者为智者所爱；财施坏财贫穷，法施坏功德贫穷者。此二种施，谁不敬重？财施者能与现乐，法施者能与天道、涅槃之乐。乐爱悲者能爱一切众生，爱一切众生即是爱己。阿罗汉舍于众生入涅槃去，尚不为智者所爱，况苦众生者谁当爱乐？常行惠施、远离十恶、恭敬父母，若如是者是报我恩。若欲续佛种者，当以悲心为首饶益于他，常能思念成就众生事。