功德胜品第十六
有人等以财物施一福田，心不同故得报有种种——有得三有乐者、有得寂灭乐者、有得利他乐者——思愿胜故得报不同。以爱心作福者，受报时愚暗；悲心修福者，受果时得于智慧；不败坏菩提心为饶益众生作福者，当知此福为福中最胜；其余修福，名相似福非第一福。修一味智慧，当知此福为最第一，饶益世间故三宝种不断，知业知果知归依佛慈悲。计我行福如行恶者甚可惭愧，善丈夫者见人天世间无救，终不为己修福。生死中苦尚不可闻，况复眼见？众生受身极可患厌，云何为我修福作业？悲者所不能作。一刹那顷不离悲心为众生亲友，云何为我作福？有尝功德味者，得自在修福、得他报恩胜气味，梦中尚不为己修福，况复觉时？以智能见过，终不求有造福，悲心者终不为解脱修福。智者弃求有业，悲者弃解脱业。所以者何？悲者为利益他故，无胜智慧平等造作。因福一果福无与等者，从十力得智。为己得乐舍利他乐，名背恩者。唯我能知，从佛得知，故一切众生是我修福之伴。设当得果而独受用，名背恩者。极难得乐，岂得独受？其如是丈夫为一切所弃。设得千涅槃乐不为饶益，不如救一众生苦，胜得千涅槃乐。解脱乐尚不独受。何以故？见世间众生无归无救故。尚不独受解脱乐，况复无上菩提？