雪峰真覺大師語錄卷之下(大王請師與玄沙入內論佛心印錄 妙德編)
王大王請師與玄沙入內論佛心印。大王問二禪師。諸佛并達磨所傳祕密心印。乞師的實為說。且祖佛已來。究竟修何因果。乃得成佛。師云。須是見性。方得成佛。王云。何為見性。師云。見自本性。王云。有形狀否。師云。見自本性。無物可見。此是難信之法。百千諸佛同得。王云。爭得否。師云。若稱揚此事。盡大地說不能盡。若達磨親傳。祇是一言。便轉凡成聖。不是小小之事。悟即剎那閒。不悟塵沙劫。大王。大藏教中。一切經論。千般萬般。祇為一心。祖祖相傳一心。但山僧為大王說此事。未可造次。指示真性。大王。緣此事。山僧各各有千百人眾。竝是二三十年密用此事。未有一二人承當得。況此法門是過去諸佛祇一人傳一人。況今大王為聖天子。日為萬民判斷山河。有迷心念。爭覯得此事真實法門。願大王且為佛法主宰。於筆頭下救護生靈。豈不是好事。大王聞此相勸。倍生歡悅。又問二師。朕今造寺．修福．布施．度僧。諸惡莫作。眾善奉行。如此去。還得成佛否。師云。不得成佛。但是有作之心。皆是輪迴。大王云。得何果報。師云。得生天報。得福壽報。王云。究竟如何。師云。福盡即墮。王云。墮於何處。師云。福壽盡報。佛經具載。大王少時不言。二師向大王言。即心是佛。見性是佛。王云。將何為道。作何修行。師云。經中道。一切業障海。皆從妄想生。若欲懺悔者。端坐念實相。願大王識取實相。自然成佛。大王起。禮二師言。相救生死事。大師曰。且為大王說真如名於後。一名佛性。二名真如。三名玄旨。四名清淨法身界。五名靈臺。六名真魂。七名赤子。八名大圓鏡智。九名空宗。十名第一義。十一名白淨識。此是一心之名目也。三世諸佛．十二部經竝在。大王本性自具足。亦不用求。切須自救。無人相為。山僧救大王不及。山僧愛念眾生。猶如赤子。遇緣即隨方便度眾生。若作佛。應須自度。若悟了一真如性。不在多言。諸佛菩薩若未悟空寂真源。要在假言設化。若了真源。無言契道。道本無言無說。佛言向無功用處證道矣。又曰。且山僧被大王請住山門。事不獲已。為報王恩。為王說法。山僧說法。如降大雨。一時普潤。隨其福力。若尠福眾生。不信大乘。如降枯木焦種。闡提無信山僧說。願大王但於自身觀矚本性。若見了。一切自通。諸佛諸祖師玄旨。皆自識得真實。乃至一切假號名字亦自識得。大王聞二師如此相勸指示。大起信心。便立大誓願。志信受持。終無退志。大王再命二禪師入內。重排香案。志專佛乘。不敢外泄。師云。某為傳大王佛法心印。伏願地神報空中神。空中神報天神。盡十方三世諸佛同為證明。三十三天眾同共證明。大王又自發願。願二師便指示一心得達達磨法門。二師喚云。大王。志心聽取佛法開示。悟入此門。此門無形無相。幻化空身是大王法身。知見了。亦總是大王本源自性天真佛也。徧虗空界。無一切色聲香味觸法處得其自繇。無長短方圓。隨一切物見。名大事因緣出現於世。亦名無心可名。亦名一念歸空界。無形無狀。是無心也。大王既知了心。心如木如石去。久久忘緣去。莫起善惡量思。一切如常去。如人迷路去。如虗空。亦名無住心。亦名自性涅槃。亦名無言說。亦名無繫縛。亦名無形相。亦名一心法門。亦名大涅槃。亦名定念總持。亦名真如性海。亦名無為大道。亦名一真法界。亦名無去無來菩提薩埵。亦名無性涅槃。亦名金剛三昧實諦。亦名自性清淨心。亦名如來藏。亦名實相般若。亦名正因佛性。亦名中道一乘。亦名淨性涅槃。亦名一念真如。又曰。大王。起初觀心時。無心可觀。向無功用道。初觀心時。隨顛倒想起。從幻化起。如此想從妄想起。如空中風。無依止處。如是法相。不生不滅。我心自空。即悟真實法相也。此法無壞。觀無心法。不住法中。諸佛解脫寂滅相．寂靜相。如是知者。速得成佛。滅無量罪。大王即今既知。即今是佛。此是百千諸佛玅門。百千三昧門。百千智慧門。百千解脫門。一切神通玅用門。盡在方寸。周徧法界。俱在大王心。本來自在。無有三界可出。無有菩提可成。大道虗曠。大王。今既已知本性。一時放下。竝不得起別生絲髮許也。了了之人。見觀想念等絕慮。既已知了。切願不得知有之人見。久久自有大乘之功果。此名無功之功。功不虗棄。知此法門。亦名無念之念。此是亘古亘今祖師玄旨。今共大王商議。靈山會上列聖眾前祕密玄旨。為大王說。亦已知了。願大王發大無量弘願。保持取作佛去。莫受輪迴。不可容易。大王遂禮二師。嘆曰。慚愧。百生千生。慶幸得逢善知識指示。若不因二師直說。萬劫也不會此空空無相之門。此去誓不負二師深恩。二師向大王言。但念念常空寂。日用有大因果。前楞嚴具說經上玄旨。如今但布施。廣作利益。竝為助道之門。不拘有無之見。一切自在。但日日修無功用道。受持四句偈。師却曰。大王。目前見箇什麼。還有我．人．眾生．壽者否。大王。經云布施恒河沙劫。不如受持四句偈。亦如虗空供養。大王。切覺妄想。但頓覺正念。堅持不疑。多積無量大佛果之正因。此是玅明真心。大覺圓淨。速向成佛。大王。山僧自從先德山．石頭已來。傳此祕密法門。願入龍華會上相見。大王。即今法既知了。指示亦無出入。亦無觀相。亦無佛。亦無法。亦無一色長短。一切在我。道有亦得。道無亦得。有是玅有。無是玅無。終日說。終日不說。雙遮雙照。即立破。即非立破。中立此法皆通。若會此意。皆可皆不可。說不可說。知見空無形相。自知無形。法性能生一切空。一中一切中。大王聞了。拜謝。捨黃金二十錠上二師。各不受納。歸王宮矣。大王又問玄沙和尚。此一真心。本無生滅。一切俱無去無來。今此一身。從何而有。師曰。從父母妄緣而生。便即傳命。此一念本來識性。亘今亘古。本源真性。自徧周法界。為妄想故。有一點識性為念。受千般苦。身有輪迴也。古人云。佛者。覺也。大王既知覺了。不落惡趣。但請大王頻省妄念。歸真合道。諸聖了本源。所以諸佛藏教。多般施設。竝願一切眾生成佛去。所以法華經云。但以假名字。引導諸眾生。竝要伊信了一乘法。無二亦無三。若諸聖指示還源空寂之法。會本法身佛。方免輪迴六道四生。受種種身。直為大王說了。願大王信重此法。決定無疑。大王作禮。信受奉行(此錄是內尚書三人同為王隔帳後。隨言錄之)。
师示众云。堂堂密密地。有僧云。是什么堂堂密密地。师便从卧床起。云。道什么。僧退身立。
师一日云。得漝么尊贵。得漝么緜密。僧云。某甲自到山。经数载。不闻和尚漝么示徒。师云。我已前虽然无。如今有。莫有妨碍也无。进云。不敢。如此和尚不得已而已。致使和尚如此。
问。平田浅艸。麈鹿成群。如何射得麈中主。师唤全坦。坦应诺。师云。吃茶去。
岩头问僧。什么处来。僧云。西京来。岩云。黄巢过。还收得剑么。僧云。收得。岩引头近前云。㘞。僧云。师头落也。岩呵呵大笑。其僧后到雪峰。师问。什么处来。僧云。岩头来。师云。佗有何言句。僧举前话。师打二十棒趂出。一日。普请次。举。沩山云。见色便见心。还有过也无。有僧云。古人为什么人。师云。虽然如此。我要共汝商量。僧云。若漝么商量。不如某甲镢地。
玄沙问。师有拄杖。乞一条。师云。我有三条。汝将一条去。沙云。人人祇是一个。和尚为什么用三个。师云。三个总用。沙云。是即是。某甲不如此。师云。汝作么生。沙云。是三是一。
玄沙一日辞师下山去。启和尚云。人人自繇自在。某甲如今下山去。师云。是谁与么道。沙云。是和尚与么道。师云。汝作么生。沙云。不自繇自在。师云。知。
师一日云。此事如似一片田地相似。一任众人耕种。无有不承此恩力者。玄沙云。且作么生是一片田地。师云。看。沙云。是即是。某甲不与么。师云。是汝作么生。沙云。祇是人人底。
师见玄沙。乃举。神楚阇黎问我。亡僧迁化向什么处去。我向伊道。如冰归水。沙云。是即是。某甲不与么道。师云。汝作么生。沙云。如水归水。
玄沙问师云。某甲如今大用去。和尚作么生。师遂将三个木毬一时抛。沙作斫牌势祇对。师云。汝亲在灵山。方得如此。沙云。也即是自家事。
师一日见道溥袒一膊于众堂中钉帘。师云。汝向后住持有千僧。其中无一人衲子。溥悔过。辞归故乡。住六通院。后钱王命居龙兴寺。有众千余。唯三学讲诵之徒。果如师谶。
可观禅师初参师。师曰。近前。观方近前作礼。师举足踏之。观忽然冥契。后诣南岳法轮峰。上堂。谓众云。我在雪峰被佗一蹋。直至如今眼不开。不知是何境界。太原孚游浙中。登径山。一日。于大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。孚云。曾到。僧云。还见文殊么。孚云。见。僧云。什么处见。孚云。径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似师。师云。何不教伊入岭来。孚闻。乃趋装而来。至廨院憩息。因分柑子与僧。长庆棱和尚问。什么处将来。孚云。岭外将来。棱云。远涉不易担负得来。孚云。柑子。柑子。孚次日上山。师闻。乃集众。孚到法堂上顾视。师便下看知事。明日。却上礼拜。云。某甲昨日触悮和尚。师云。知是般事便休。师一日见孚上座。乃指日示之。孚摇手而出。师云。汝不肯我。孚云。和尚摇头。某甲摆尾。什么处不肯和尚。师云。到处也须讳却。一日。众僧晚参。师在中庭卧。孚云。五州管内。祇有者和尚较些子。师便起公。一日。玄沙上问讯师。师云。此间有个老鼠子。今在浴室里。沙云。待与和尚勘过。言讫。到浴室。遇孚打水。沙云。相看上座。孚云。已相见了。沙云。什么劫中曾相见。孚云。瞌睡作么。沙却入方丈。白师云。已勘破了。师云。作么生勘伊。沙举前话。师云。汝着贼也。
师领徒南游。时黄涅槃预知师至。搘䇿造前途接之。抵苏溪。邂逅相遇。师遂问曰。近离什么处。槃云。离辟支岩。师云。岩中还有主么。槃以竹策叩师簥。师乃出簥相见。槃云。曾郎万福。师遽展丈夫拜。槃亦作女人拜答。师云。莫是女人么。槃又设两拜。遂以竹策到地。右绕师簥者三。师云。某三界内人。师三界外人。师宜前去。某甲后来。槃乃先回。师遂至。去囊山。憩数日。槃供侍随行禅徒。一无所阙。
鵞湖住庵时。有一天使到庵。见拂子。便问。弟子唤这个作拂子。庵主唤作什么。主云。不可唤作拂子。使云。天下尊宿出世。如麻似粟。庵主为甚不行脚去。主便去。到雪峰。师见庵主来。便问。阇棃何得更来。主云。被个天使问佛法。不相当。更来。师云。作么生。主遂举前话。师云。汝问我。主再举前话。师云。拂子。
晏国师初参师。才入门。师搊住云。是什么。晏释然契悟。举手摇舞。师云。子作道理耶。晏云。何道理之有。师乃抚而印之。
师谓慧棱云。吾见沩山问仰山。从上诸圣什么处去。仰山云。或在天上。或在人间。汝道仰山意作么生。棱云。若问诸圣出没处。恁么道即不可。师云。汝浑不肯。忽有人问。汝作么生道。棱云。但道错。师云。是汝不错。棱云。何异于错。
师问慧全。汝得入处作么生。全云。共和尚商量了也。师云。什么处商量。全云。什么处去来。师云。汝得入处。又作么生。全无对。师打之。
慧棱问师。从上诸圣传授一路。请师垂示。师良久。棱设礼而退。师乃微笑。
僧问。大事作么生。师乃执僧手云。上座如此问谁。僧无语。师便休。
僧问。如何是佛向上事。师把住云。道。道。其僧罔措。师便蹋倒。
师谓玄沙云。我时时全机提持。把三个木毬一时抛。要全提去。沙云。和尚抛后。忽被个师僧出来道。和尚看毬。又作么生。师云。道什么。沙云。某甲即不与么。师云。汝作么生。沙云。也未是分外。
师向玄沙道。我者里近日有个把断乾坤汉。汝须着精彩。同学兄弟也难得。沙云。是即是。作么生把断。师云。岂不是自作用。正是把断。沙云。和尚用甚得。某甲不与么。师云。汝作么生。沙云。和尚是干。某甲是坤。且作么生说兄弟难得。师云。汝得与么自繇自在。要用便用。要收便收。沙云。未是分外。祇是自家底。师云。汝是出格之见。佗时后日。子孙大兴。依此理去。如今且与么。玄沙云。如此。如此。兄弟共知且与么。三二之后。方始应用。师云。我也知汝同学一理之见。沙云。根门无功。和尚若得与么。方始得自在。
师问僧。夏在甚么处。僧云。涌泉。师云。长时涌。暂时涌。僧云。和尚问不着。师云。我问不着那。僧云。是。师便打。师问僧。什么处去。僧云。礼拜径山去。师云。径山若问汝。此间佛法如何。汝作么生祗对。僧云。待问即道。师便打。寻后举问道怤云。汝道此僧过在什么处。怤云。问径山。得彻困。师云。径山自在浙中。因甚么问得彻困。怤云。不见道。远问近对。师云。如是。如是。
一日。玄沙侍立次。师指火炉云。三世诸佛总在里许转大法轮。沙云。近日王令稍严。师云。作么生。沙云。不许搀夺人行市。师便休。
师与长生斫树。师云。斫到心头且住。生云。斫却着。师云。古人以心传心。汝为什么道斫却。生掷下斧云。传。师便打一拄杖。
师一日见僧来。乃云。开却路。达磨摩也。我且问儞作么生道。僧云。筑着和尚鼻孔。师便休。
示众云。若未会。且从迦叶门入。时有僧问。如何是迦叶门。师云。不见丝毫始得。
师一日共众僧水边立次。见一乌龟在岸上。师以手指之。其龟入水。师便归院。
沩山上堂。良久。有僧便问。请和尚为大众说佛法。山云。我为汝得彻困也。僧举似师。师云。古人得与么老婆心。僧又举似玄沙。沙云。山头老和尚蹉过古人事也。师却问玄沙。什么处是蹉过古人事。沙云。大小沩山被者僧一问。直得百杂碎。
师问大光僧云。作么生是大光。僧云。见。祗对次。师云。者个是驴前马后汉。作么生是大光。僧无语。师云。我且作死马医。一口吞尽乾坤。
云门参睦州和尚。得旨后。造陈操侍郎宅。经三载。续回。礼谒睦州。州云。南方有雪峰和尚。汝何不去彼中受旨。云门到雪峰庄上。见一向北僧。云门问。上座今日上山去那。僧云。是。云门云。寄一则因缘问山头和尚。祇是不得道是别人语。僧云。得。云门云。上座到山中。见和尚上堂。众才集。握腕立地。云。者老汉。顶上铁枷何不脱却。其僧一依云门教。师见者僧与么道。便下座拦胸把住。乃云。速道。速道。其僧无语。师一拓拓开云。此不是汝语。僧云。是某甲语。师云。侍者。将绳棒来。僧云。是。不是某甲语。在庄上见一浙中上座。教某甲来与么道。师云。大众。去庄上迎取五百人善知识来。云门来日上山。师才见。便云。因什么得到与么地。云门乃低头。从兹契合。
僧问。古㵎寒泉时如何。师云。瞪目不见底。进云。饮者如何。师云。不从口入。僧举。到赵州。州云。不可从鼻孔里入。僧却问赵州。古㵎寒泉时如何。州云。苦。进云。饮者如何。州云。死。师闻举。云。赵州古佛从兹不答话。
师云。世界阔一尺。古镜阔一尺。世界阔一丈。古镜阔一丈。时玄沙侍立次。指火炉云。阔多少。师云。似古镜阔。沙云。老和尚脚跟未点地在。师云。老僧住持事烦。玄沙令僧驰书上师。师接得。开封。祇见三张白纸。乃问僧。还会么。僧云。不会。师云。不见道。君子千里同风。其僧回。举似玄沙。沙云。山头老和尚蹉过也不知。僧却问。和尚如何。沙云。孟春犹寒。
镜清初参师。师问。汝是什么处人。清云。不敢道是温州人。师云。与么则是一宿觉乡人也。清云。且道一宿觉是什么处人。师云。放儞二十棒。
师因看古人因缘。到光境俱忘。复是何物。乃问镜清。者里着得什么语。清云。和尚放某甲过。即有道处。师云。放儞过。作么生道。清云。某甲亦放和尚过。
三圣问师。透网金鳞以何为食。师云。待儞透出网来即向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。师云。老僧住持事烦。
师凡见僧来参。便辊三个木毬示之。
岩头在鄂州过渡。时遇僧去雪峰。托僧传语云。我近日将三文钱买得一个黑老婆子。逐日捞虾摝蚬。且与么过时。师乃下禅床云。穷鬼子。穷鬼子。道我快活不彻也。
王大王请晏国师住鼓山。时百戏迎出山。师与孚上座送出门。回至法堂上。师谓孚云。一只圣箭子射入九重城里去也。孚云。和尚是伊未在。师云。渠是彻底人。孚云。若不信。待某甲去勘过。孚乃换草鞋。行半里地。于簥里把住云。和尚向什么处去。晏云。向九重城里去。孚云。忽遇三军围逼之时。又作么生。晏云。佗家自有通霄路。孚云。恁么则离宫失殿去也。晏云。何处不称尊。孚便回。举似师。师云。佗话亦在。孚云。老汉脚跟未点地。
师与三圣行次。见猕猴。乃云。人人尽有一面古镜。者猕猴亦有一面古镜。圣云。历劫无名。何以彰为古镜。师云。瑕生也。圣喝云。老汉。话头也不识。师云。老僧住持事烦。
因普请次。师自负一束藤。路逢一僧。便抛下。僧拟取。师便踏倒。归。举似长生。乃云。我今日踏着僧快。生云。和尚替者僧入涅槃堂始得。师便去。
有僧来礼拜师。师打五棒。僧云。某甲有什么过。师又打五棒。
僧问。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚见性如何。师打三棒。其僧复问岩头。头打三棒。
师问僧。近离什么处。僧云。覆船。师云。生死海未渡。为什么覆却船。僧无语。遂回。举似覆船。船云。何不道渠无生死。僧再至雪峰。举前话。师云。此不是汝语。僧云。是覆船与么道。师云。我有二十棒寄与覆船。二十棒老僧自吃。不干阇黎事。
师下府中。玄沙出接师。乃云。道路不易。且喜到来。师云。是。是。沙云。喏。喏。师云。不是汝也难。沙云。本是桑梓之所。非某甲之能。师云。我知得汝也。须向佗道始得。沙云。喏。喏。佗是与么。师云。汝知棱道者问灵云么。沙云。不知。问佗道什么。师云。棱道者问。如何是佛法大意。灵云对云。驴事未去。马事到来。沙云。棱道者会也无。师云。佗不会。沙云。和尚何不向伊道。师云。我向伊道。直下是儞。沙云。若与么。恐佗因缘不在和尚处。教伊下来。某甲向伊说。师至回时。乃问玄沙云。儞此间住持。切须保任。沙云。全得和尚。师云。自然兴云致雨去。沙云。和尚到山。亦须善加保重。师云。是。是。师回山。谓棱道者云。我到玄沙处。举着儞问灵云因缘。玄沙会得甚好。棱云。不知玄沙说道什么。师云。伊祇道。汝是棱道者。棱云。和尚何不向某甲说。师云。适来岂不是向汝说。棱云。若与么。某甲且暂到玄沙处问讯。师云。若与么。且去彼中。直向佗道不会。好去早归。棱乃下去参玄沙。
泉州王太傅请棱道者住招庆。师差僧赍书至玄沙。沙问。从什么处来。僧云。雪峰来。沙云。佛法不是者个道理。沙乃上雪峰。送棱道者。相看了。沙问师云。和尚且喜又分一枝从彼处去。师云。是。是。缘即如此。祇是桑梓不着。沙云。是佗也。师云。是。是。沙云。喏。喏。沙却谓棱道者云。儞是福人。得太傅造院伫儞。棱云。此盇是堂头与和尚恩力故。非某甲。沙云。我将谓儞作么生。棱云。若与么。某甲即礼拜和尚。沙云。不是者道理。沙乃举似师。师云。佗本是两浙人。
师问玄沙云。汝在彼处住。什么兄弟附近于儞。沙云。全学．全无学。师云。我不与么。沙云。是。是。某甲不与么。师云。作么生。沙云。不学全学。
玄沙一日问师云。招庆特来辨茶。师云。儞且得上来。沙云。应须与么始得。师云。不是外物。沙云。内亦非。师云。是。是。
玄沙上山看師。乃咨師云。言無不中。誰人知之。師云。自如自如。知之則中。沙云。且喜佗招慶歸來。師云。儞自分折作什麼。沙云。和尚妄語作麼。師云。是儞妄語(自如疑是自知)。
师示众云。尽大地撮来如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。
师示众云。南山有一条鼈鼻蛇。汝等诸人切须好看。长庆出云。今日堂中大有人丧身失命。僧举似玄沙。沙云。须是棱兄始得。然虽如此。我即不与么。僧云。和尚作么生。沙云。用南山作么。云门以拄杖撺向师面前。作怕势。张口吐舌。
一日。普请次。长生戴笠子先行。师问长生。古人道。谁知席帽下。元是昔时人。意旨作么生。长生侧却笠子云。者个是什么人语。师便休去。
师有时云。三世诸佛向火焰里转大法轮。时云门侍立次。云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。
师勘清峰云。儞向什么处去。峰云。识得即知去处。师云。汝是了事人。乱走作什么。峰云。和尚莫涂污人好。师云。我即涂污儞。古人吹布毛作么生。与我说来看。峰云。残羹馊饭已有人吃了。师便休。
师在天台国清寺。遇斋时。拈起钵盂问。座主。道得。我与儞钵盂。主云。此是化佛边事。师云。便做得座主奴也。主云。某甲不会。师云。儞问我。我与汝道。座主礼拜。师便蹋倒。
长生和尚一日入山礼拜师。师问。汝住持不易。有牛具么。生云。无。后辞师出山。师与劝使粮食相送。至门首。生便行。师召云。长生。生回首。师云。洞山道底。洞山道底。生应喏喏便行去。后院主问师。适来和尚道洞山道底。意旨如何。师以手指口了。又指脚。
有一僧在山畔卓庵多年。不鬀头。祇作一柄木杓。去溪边舀水吃。时有僧问。如何是祖师西来意。主云。溪深杓柄长。僧归。举似师。师云。也甚奇怪。师一日同侍者去访佗。乃将鬀刀去。才相见。便问。道得即不鬀汝头。主便将水洗头。师便与佗鬀却。
师问孚上座云。见说临济有三句。是否。孚云。是。师云。作么生是第一句。孚举目视之。师云。犹是第二句。作么生是第一句。孚叉手而退。师云。吽。吽。
师问僧。近离什么处。僧云。佛日。师云。来时日出也未。僧云。日若出。即镕却雪峰。师便休去。复问僧云。阇棃名什么。僧云。玄机。师云。日织多少。僧云。寸丝不挂。师云。参堂去。僧行三五步。师云。袈裟落地也。僧回首。师便打云。大好寸丝不挂。
师一日与玄沙．招庆游山次。沙云。看者象骨峰头。还有佛法也无。若道有。作么生说有。若道无。且作么生说无。师云。儞道什么。庆云。是有是无。沙云。若与么。和尚与招庆总明前。不明后。师云。汝且作么生。沙云。佛法还曾有么。作么生说有无。试道看。还是也无。沙又问招庆。作么生说有无底句。庆云。是者个。作么生说有无。沙云。招庆也作么生说有无。庆云。和尚是什么心行。沙云。不是者个道理。师云。儞作么生说有无。沙云。即今是有是无。师云。儞也作么生。沙云。不是外物。有僧来礼拜师。师问。什么处来。僧云。蓝田来。师云。何不入草。长庆闻。乃云。险。
师垂语云。要知此事。如一面古镜相似。胡来胡现。汉来汉现。僧便问。忽遇明镜来。又且如何。师云。胡汉俱隐。
师一日与玄沙行次。乃云。者一片地。好造个无缝塔。沙云。高多少。师以目顾视上下。沙云。人天福报不如和尚。若是灵山授记。未梦见在。师云。子又作么生。沙云。高六七尺。
師示眾云。望州亭與儞相見了也。烏石嶺與儞相見了也。僧堂前與汝相見了也(保福問鵞湖僧堂前且置望州亭烏石嶺什麼處相見鵞湖驟步歸方丈保福便入僧堂)。
师与玄沙夹篱次。沙问。如何是祖师西来意。师将篱障撼。沙云。吃许多辛苦作什么。师云。子作么生。沙云。且过篾头来。
有新到僧。师问。汝来作什么。僧云。来礼拜和尚。师云。阿那个是儞和尚。僧乃不审。师踏云。者野狐精。放汝三十棒。
师一日勘僧云。什么处来。僧云。浙中来。师云。船来。陆来。僧云。二途俱不涉。师云。争得到者里。僧云。有什么隔碍。师打趂出。僧过十年后再来。师云。甚处来。僧云。湖南来。师云。湖南与者里相去多少。僧云。不隔。师竖起拂子云。还隔者个么。僧云。若隔。即不到也。师依前打趂出。此僧住后。凡见人。便骂师。其僧有同行闻得。特去相访。乃问。兄到雪峰处有何言句。便如是骂佗。遂举两度因缘。乃被同行叱骂。与佗说破。当时悲泣。常向中夜焚香。遥望雪峰礼拜。
师问慧棱。古人道。前三三。后三三。意作么生。棱便出去。
师问僧。什么处来。僧曰。岭外来。师曰。还逢达磨也无。僧曰。青天白日。师曰。自己作么生。僧曰。更作么生。师便打。
师送僧出。行三五步。召曰。上座。僧回首。师曰。途中善为。
上堂。举拂子曰。这个为中下。僧问。上上人来。如何。师举拂子。僧曰。这个为中下。师便打。
师云。饭篱边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭篱里坐饿死汉。水里没头浸渴死汉。云门云。通身是饭。通身是水。
问。如何是佛。师曰。寐语作什么。
师行脚时。参乌石观和尚。才敲门。石问。谁。师曰。凤凰儿。石曰。来作么。师曰。来啗老观。石便开门。搊住曰。道。道。师拟议。石拓开。闭却门。师住后。示众曰。我当时若入得老观门。儞这一队噇酒糟汉向甚么处摸索。
上堂。尽大地是个解脱门。把手拽伊不肯入。时一僧出曰。和尚怪某甲不得。又一僧曰。用入作甚么。师便打。
师因闽王封柑橘各十颗。遣使送至。柬问。既是一般颜色。为甚名字不同。师遂依旧封回。王复驰问玄沙。沙将一张纸盇却。
上堂。众集定。师辊出木毬。玄沙遂捉来安旧处。又一日。师因玄沙来。三个一时辊出。沙便作偃倒势。师曰。寻常用几个。曰。三即一。一即三。
师因僧问。紧要处乞师指示。师曰。是甚么。僧于言下大悟。师送南际长老出。乃作女人拜。际敛手应诺诺。师以手斫额便归。
師將示寂。自制塔銘并敘曰。夫從緣有者。始終而成壞。非從緣得者。歷劫而常堅。堅之則在。壞之則捐。雖然離𢿨未至。何妨預置者哉。所以疊石結室。剪木成函。搬土積塊為龕。諸事已備。頭南脚北。橫山而臥。惟願至時。同道者莫違我意。知心者不易我志。深囑再囑。幸勉勵焉。縱然它日邪造顯揚。豈如當今正眼密弘。善思之。審思之。銘曰。兄弟橫十字(雪竇註云。國無二君。又云。知麼)。同心著一儀(風行草偃。又云。直與)。土主曰松山(四顧匪絕。又云。看)。卵塔號難提(獨露相倚。又云。險)。更有胡家曲(一西一東。又云。大難)。汝等切須知(自南自北。又云。會也)。我唱泥牛吼(聞莫舉頭。又云。呵呵)。汝和木馬嘶(見應合眼。又云。撫掌)。但看五六月(豈可徒然。又云。叶)。冰片滿長街(事非草草。又云。苦)。薪盡火滅後(去去誰同。又云。好住)。密室爛如泥(須到如此。又云。努力)。梁開平戊辰三月示疾。閩帥命醫。師曰。吾非疾也。竟不服藥。遺偈付法。五月二日。朝遊藍田。暮歸澡身。中夜入滅。壽八十七。臘五十九。建塔於本院方丈。
师偈语
光阴倐忽暂须臾。浮世那能得久居。出岭年登三十二。入闽蚤是四旬余。佗非不用频频检。已过还须旋旋除。为报朝廷朱紫道。阎罗不怕佩金鱼。