太子走进园林时，众宫女都来迎接， 她们都怀着被宠幸的期盼，争相献媚表露深情， 各自施展出美妙的姿态，以最适宜的方式侍奉。 有的握住太子的手和脚，有的轻轻抚摸他的全身， 有的对着他说笑，有的装出忧愁的神情， 想方设法取悦太子，让他生起爱恋之心。 众女看见太子，容颜如天人身相光明， 不需要任何装饰打扮，素净的身体已超越庄严， 所有人都仰望着他，说是月天子降临人间。 她们设下种种方法，却丝毫动摇不了菩萨的心， 她们互相看着彼此，羞愧得寂静无言。

有位婆罗门之子，名叫优陀夷， 对众宫女说道：“你们个个容貌端正， 聪明又多才多艺，姿色气力也不同寻常， 还懂得世间种种，隐秘的取悦方法， 容貌世间稀有，宛如天王的女儿。 天神见了都会舍弃妃子，仙人也为之倾倒， 为何这位人间王子，却不能打动他的情意？ 如今这位王太子，心志虽然坚定， 德行清净纯全，却未必能胜过女人的力量。 古时候的孙陀利，能迷惑大仙人， 让他陷入爱欲，甚至用脚踩他的头顶。 长期苦行的瞿昙，也曾被天女迷惑， 胜渠仙人的儿子，也随欲念漂流。 毗尸婆梵仙，修行了一万年， 深深迷恋天女，一日之间就毁坏了道行。 像那些天女美女，尚且能胜过梵行， 何况你们的技术，难道不能感动王子？ 应当更加勤勉想办法，不要让王嗣断绝， 女人本性虽被视为低贱，尊荣却能随胜天。 为何不尽展你们的技艺，让他生起贪染之心？”

这时众宫女，听了优陀夷的话很高兴， 增添了踊跃欢喜的心，如同鞭策良马， 她们来到太子面前，各自献上种种技艺。 或歌舞或说笑，扬起眉毛露出洁白的牙齿， 美丽的眼睛互相顾盼，轻薄的衣裳显现素净的身体。 妖娆地缓缓行走，假装亲近渐渐熟悉， 情欲充满了她们的心，又奉了大王的旨意， 姿态轻慢隐现媚态，忘记了羞愧的心情。 太子心志坚固，傲然不改容颜， 犹如巨大的龙象，被群象围绕， 也不能扰乱他的心，身处众人中如同闲居。 犹如天帝释，被众天女围绕， 太子在园林中，被围绕也是如此。 有的为他整理衣服，有的为他洗手洗脚， 有的用香涂抹他的身体，有的用花庄严装饰。 有的为他穿戴璎珞，有的搀扶拥抱他， 有的为他铺好枕席，有的倾身说悄悄话。 有的用世俗的方式调戏，有的述说种种欲望之事， 有的做出种种诱惑的姿态，想方设法动摇他的心。 菩萨的心清净，坚固难以转变， 听到众宫女的话，既不忧虑也不欢喜。 反而更生起厌离的思惟，感叹这真是奇怪， 这才知道女人们，欲望之心如此炽盛。 却不知青春容颜，转眼就会老死败坏， 可悲啊这巨大的迷惑，愚痴覆盖了她们的心。 应当思惟老病死，日夜勤勉警策自己， 刀锋已临脖颈，怎么还能嬉笑？ 看见他人老病死，却不知观察自己， 这就像是泥木做的人，哪里还有心思思虑？ 如同旷野中两棵树，枝叶都茂盛， 一棵已被砍伐，第二棵却不知恐惧。 这些人们，无心也是如此。

这时优陀夷，来到太子所在处， 看见太子安然静默禅思，心中没有五欲的念头， 就对太子说：“大王先前吩咐我， 做您的好友，如今应当奉上真诚的话。 朋友有三种，能消除无益的事， 成就利益的事，遭遇困难不抛弃。 我既然名为善友，若舍弃大丈夫的道义， 话不尽说心中所想，怎能称为三益？ 现在特意说出真话，以表明我的赤诚。 您正处在盛年，容貌德行都充足完备， 却不重视女人，这不是优胜者的体现。 即使没有真实的心，也应该方便接纳， 应当生起柔软谦下的心，随顺她们的心意。 爱欲增长骄慢，没有超过女人的， 况且现在您心中虽不愿，按道理也应方便随顺。 随顺女人心就是快乐，随顺就是庄严的饰品， 如果人离开了随顺，就像树没有花果。 为何应当随顺？是为了摄受她们的事， 已经得到难得的境界，不要起轻易的想法。 欲望是最第一的，连天人都不能忘却， 帝释尚且私下通情，与瞿昙仙人的妻子。 阿伽陀仙人，长夜修习苦行， 为了追求天女，却未能如愿。 婆罗堕仙人，以及月天子， 婆罗舍仙人，与迦宾阇罗， 像这样众多的，都被女人所败坏， 何况如今自己的境界，却不能娱乐？ 宿世种植德行的根本，得到这些美妙的眷属， 世间人都乐于执着，而您的心反而不珍惜？”

这时王太子，听到好友优陀夷， 甜蜜的言辞利口的辩才，善于述说世间相状。 回答优陀夷说：“感谢你诚心相劝， 我现在告诉你，请你留心听。 我不是轻视美妙的境界，也知道世人的快乐， 但因为看见无常的相状，所以生起忧患顾虑的心。 如果这些法能常存，没有老病死的痛苦， 我也应当享受快乐，终究不会有厌离的心。 如果让这些女色，终究没有衰败变化， 爱欲虽然有过失，还可以留人情意。 人有老病死，她们自己也不会快乐， 何况对于他人，怎能生起贪染执着的心？ 无常的五欲境界，自身也都是如此， 却生起爱乐的心，这就如同禽兽。 你所引用的那些仙人，习染执着五欲的， 他们正是可厌患的，因为习欲而磨灭。 又称赞那些优胜之士，乐于执着五欲境界， 也同样归于磨灭，应当知道他们并非优胜。 如果说假借方便，随顺习染亲近， 习染就是真实染著，怎能称为方便？ 虚伪欺诈假装随顺，这样的事我不做， 真实的随顺，那样就是非法。 这颗心难以抑制，随事就生起执着， 执着就看不见过失，如何方便随顺？ 处境顺遂而心背离，这个道理我不认同。 如此老病死，是大苦的积聚， 让我坠落其中，这不是善知识该说的话。 呜呼优陀夷，真是大胆量。 生老病死的忧患，这种苦非常可怕， 眼见全都朽坏，却还乐于追逐。 如今我极其劣弱，心量也很狭小， 思惟老病死，突然到来无法预期。 昼夜忘记睡眠，哪有功夫习染五欲？ 老病死猛烈燃烧，决定到来无疑， 却还不知道忧戚，真是木石的心肠。”

太子为优陀夷，用种种善巧方便， 说明欲望是深重的祸患，不知不觉到了日暮时分。 这时众宫女，伎乐和庄严的饰品， 一切都毫无用处，惭愧地返回城中。 太子看见园林，庄严全都停废， 伎女全都回去了，那地方一片空虚寂静， 更增非常之想，低头抬头间返回本宫。 父王听说太子，心断绝于五欲， 极度生起大忧苦，如同利刺贯穿心。 立即召集群臣，询问要设什么方法？ 都说不是五欲，所能留住他的心。