佛所行赞

太子走进园林时，众宫女都来迎接， 她们都怀着被宠幸的期盼，争相献媚表露深情， 各自施展出美妙的姿态，以最适宜的方式侍奉。 有的握住太子的手和脚，有的轻轻抚摸他的全身， 有的对着他说笑，有的装出忧愁的神情， 想方设法取悦太子，让他生起爱恋之心。 众女看见太子，容颜如天人身相光明， 不需要任何装饰打扮，素净的身体已超越庄严， 所有人都仰望着他，说是月天子降临人间。 她们设下种种方法，却丝毫动摇不了菩萨的心， 她们互相看着彼此，羞愧得寂静无言。

有位婆罗门之子，名叫优陀夷， 对众宫女说道：“你们个个容貌端正， 聪明又多才多艺，姿色气力也不同寻常， 还懂得世间种种，隐秘的取悦方法， 容貌世间稀有，宛如天王的女儿。 天神见了都会舍弃妃子，仙人也为之倾倒， 为何这位人间王子，却不能打动他的情意？ 如今这位王太子，心志虽然坚定， 德行清净纯全，却未必能胜过女人的力量。 古时候的孙陀利，能迷惑大仙人， 让他陷入爱欲，甚至用脚踩他的头顶。 长期苦行的瞿昙，也曾被天女迷惑， 胜渠仙人的儿子，也随欲念漂流。 毗尸婆梵仙，修行了一万年， 深深迷恋天女，一日之间就毁坏了道行。 像那些天女美女，尚且能胜过梵行， 何况你们的技术，难道不能感动王子？ 应当更加勤勉想办法，不要让王嗣断绝， 女人本性虽被视为低贱，尊荣却能随胜天。 为何不尽展你们的技艺，让他生起贪染之心？”

这时众宫女，听了优陀夷的话很高兴， 增添了踊跃欢喜的心，如同鞭策良马， 她们来到太子面前，各自献上种种技艺。 或歌舞或说笑，扬起眉毛露出洁白的牙齿， 美丽的眼睛互相顾盼，轻薄的衣裳显现素净的身体。 妖娆地缓缓行走，假装亲近渐渐熟悉， 情欲充满了她们的心，又奉了大王的旨意， 姿态轻慢隐现媚态，忘记了羞愧的心情。 太子心志坚固，傲然不改容颜， 犹如巨大的龙象，被群象围绕， 也不能扰乱他的心，身处众人中如同闲居。 犹如天帝释，被众天女围绕， 太子在园林中，被围绕也是如此。 有的为他整理衣服，有的为他洗手洗脚， 有的用香涂抹他的身体，有的用花庄严装饰。 有的为他穿戴璎珞，有的搀扶拥抱他， 有的为他铺好枕席，有的倾身说悄悄话。 有的用世俗的方式调戏，有的述说种种欲望之事， 有的做出种种诱惑的姿态，想方设法动摇他的心。 菩萨的心清净，坚固难以转变， 听到众宫女的话，既不忧虑也不欢喜。 反而更生起厌离的思惟，感叹这真是奇怪， 这才知道女人们，欲望之心如此炽盛。 却不知青春容颜，转眼就会老死败坏， 可悲啊这巨大的迷惑，愚痴覆盖了她们的心。 应当思惟老病死，日夜勤勉警策自己， 刀锋已临脖颈，怎么还能嬉笑？ 看见他人老病死，却不知观察自己， 这就像是泥木做的人，哪里还有心思思虑？ 如同旷野中两棵树，枝叶都茂盛， 一棵已被砍伐，第二棵却不知恐惧。 这些人们，无心也是如此。

这时优陀夷，来到太子所在处， 看见太子安然静默禅思，心中没有五欲的念头， 就对太子说：“大王先前吩咐我， 做您的好友，如今应当奉上真诚的话。 朋友有三种，能消除无益的事， 成就利益的事，遭遇困难不抛弃。 我既然名为善友，若舍弃大丈夫的道义， 话不尽说心中所想，怎能称为三益？ 现在特意说出真话，以表明我的赤诚。 您正处在盛年，容貌德行都充足完备， 却不重视女人，这不是优胜者的体现。 即使没有真实的心，也应该方便接纳， 应当生起柔软谦下的心，随顺她们的心意。 爱欲增长骄慢，没有超过女人的， 况且现在您心中虽不愿，按道理也应方便随顺。 随顺女人心就是快乐，随顺就是庄严的饰品， 如果人离开了随顺，就像树没有花果。 为何应当随顺？是为了摄受她们的事， 已经得到难得的境界，不要起轻易的想法。 欲望是最第一的，连天人都不能忘却， 帝释尚且私下通情，与瞿昙仙人的妻子。 阿伽陀仙人，长夜修习苦行， 为了追求天女，却未能如愿。 婆罗堕仙人，以及月天子， 婆罗舍仙人，与迦宾阇罗， 像这样众多的，都被女人所败坏， 何况如今自己的境界，却不能娱乐？ 宿世种植德行的根本，得到这些美妙的眷属， 世间人都乐于执着，而您的心反而不珍惜？”

这时王太子，听到好友优陀夷， 甜蜜的言辞利口的辩才，善于述说世间相状。 回答优陀夷说：“感谢你诚心相劝， 我现在告诉你，请你留心听。 我不是轻视美妙的境界，也知道世人的快乐， 但因为看见无常的相状，所以生起忧患顾虑的心。 如果这些法能常存，没有老病死的痛苦， 我也应当享受快乐，终究不会有厌离的心。 如果让这些女色，终究没有衰败变化， 爱欲虽然有过失，还可以留人情意。 人有老病死，她们自己也不会快乐， 何况对于他人，怎能生起贪染执着的心？ 无常的五欲境界，自身也都是如此， 却生起爱乐的心，这就如同禽兽。 你所引用的那些仙人，习染执着五欲的， 他们正是可厌患的，因为习欲而磨灭。 又称赞那些优胜之士，乐于执着五欲境界， 也同样归于磨灭，应当知道他们并非优胜。 如果说假借方便，随顺习染亲近， 习染就是真实染著，怎能称为方便？ 虚伪欺诈假装随顺，这样的事我不做， 真实的随顺，那样就是非法。 这颗心难以抑制，随事就生起执着， 执着就看不见过失，如何方便随顺？ 处境顺遂而心背离，这个道理我不认同。 如此老病死，是大苦的积聚， 让我坠落其中，这不是善知识该说的话。 呜呼优陀夷，真是大胆量。 生老病死的忧患，这种苦非常可怕， 眼见全都朽坏，却还乐于追逐。 如今我极其劣弱，心量也很狭小， 思惟老病死，突然到来无法预期。 昼夜忘记睡眠，哪有功夫习染五欲？ 老病死猛烈燃烧，决定到来无疑， 却还不知道忧戚，真是木石的心肠。”

太子为优陀夷，用种种善巧方便， 说明欲望是深重的祸患，不知不觉到了日暮时分。 这时众宫女，伎乐和庄严的饰品， 一切都毫无用处，惭愧地返回城中。 太子看见园林，庄严全都停废， 伎女全都回去了，那地方一片空虚寂静， 更增非常之想，低头抬头间返回本宫。 父王听说太子，心断绝于五欲， 极度生起大忧苦，如同利刺贯穿心。 立即召集群臣，询问要设什么方法？ 都说不是五欲，所能留住他的心。