（二〇）
昔有一比丘被摈，懊恼悲叹啼泣而行。道逢一鬼，此鬼犯法，亦为毘沙门天王所摈。时鬼问比丘言：「汝有何事啼泣而行？」比丘答言：「犯僧事，众僧所摈，一切檀越供养失尽，又恶名声流布远近，是故愁叹啼泣耳！」鬼语比丘言：「我能令汝灭恶名声、大得供养，汝便可立我左肩上，我当担汝虚空中行，人但见汝而不见我身，汝若大得供养当先与我。」彼鬼即时担比丘，于先被摈聚落上虚空中行。时聚落人见皆惊怪，谓其得道，转相谓言：「众僧无状，枉摈得道人。」时聚落人皆诣此寺诃责众僧，即送此比丘住于寺内，遂大得供养。此比丘随所得衣食诸物，辄先与鬼不违本要。此鬼异日复担此比丘游行空中，正值毘沙门天王官属，鬼见司官甚大惊怖，掷弃比丘绝力而走，此比丘遂堕地而死，身首碎烂。此喻行者宜应自修所向无疑，恃托豪势一旦倾覆，与彼无异也。
从前有个比丘，被僧团赶了出来，心里又懊恼又悲伤，一边哭一边在路上走。路上碰到一个鬼，这个鬼犯了法，也被毘沙门天王赶了出来。鬼就问比丘：“你有什么事，一边哭一边走？”比丘回答说：“我犯了僧团的事，被僧众赶了出来，所有施主的供养都没了，坏名声还传得到处都是，所以发愁叹气、哭哭啼啼。”鬼对比丘说：“我能让你去掉坏名声，还能得到很多供养。你只要站在我左边肩膀上，我扛着你在空中走，别人只看见你，看不见我的身子。你要是得到很多供养，得先给我。”那鬼立刻就把比丘扛在肩上，在原先赶走他的那个村落上空飞行。村里人看见都惊呆了，说这人得了道，互相传话说：“僧众太不像话，冤枉赶走了得道的人。”村里人都跑到这座寺庙来责骂僧众，僧众就把这个比丘接回寺里住，于是他得到了很多供养。这个比丘把得到的衣服、食物等东西，都先给鬼，不违背当初的约定。过了些日子，鬼又扛着这个比丘在空中游行，正好碰上毘沙门天王的部下。鬼看见管事的官员，非常害怕，扔下比丘拼命逃跑。这个比丘就掉到地上摔死了，身子和脑袋都摔得稀烂。这是比喻修行的人应该自己修自己的，走到哪里都不用怀疑；要是倚仗豪强的势力，一旦垮台，就跟这个比丘一样。