佛说大乘庄严宝王经

在式弃佛之后，有位佛陀出现于世，名号尾舍浮如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。除盖障菩萨啊！那时我身为忍辱仙人，居住在深山里，那地方崎岖险峻无人能到，我长久住在其中。当时我在那位如来处，听闻了观自在菩萨摩诃萨的威神功德。

这位观自在菩萨进入金地现身，为那些蒙昧的有情众生演说妙法，开示八圣道，使他们都将证得涅槃境界。离开金地后，又进入银地，那里的众生都是四足动物居住其中。观自在菩萨摩诃萨为救度这些众生而为他们说法：“你们应当专心聆听这样的正法，必须发心认真思维。我现在为你们指示涅槃的资粮。”这些众生站在观自在菩萨面前，禀告菩萨说：“请救度没有眼目的众生，为他们开启光明令见正道；请作为无依无靠者的父母，让他们获得依靠；在黑暗道路中请点燃明炬，开示解脱的正道。众生若称念菩萨名号就能获得安乐。我们长期遭受这样的苦难。”

这时，所有这一切众生听闻《大乘庄严宝王经》，听闻之后都获得安乐，证得不退转地。这时观自在菩萨摩诃萨从银地出来，又进入铁地，在那里制伏了大力阿苏啰王。菩萨前往该处时显现如佛的身相，当时大力阿苏啰王远来迎接这位观自在菩萨摩诃萨。阿苏啰王的宫殿里有无数眷属，其中大多是驼背矮小相貌丑陋，这些眷属都来亲近顶礼观自在菩萨摩诃萨的双足，并说偈颂：

我们见到菩萨后，我和所有眷属都获得了安乐。于是将宝座献给观自在菩萨，恭敬合掌说道：“我们这些眷属从过去到现在，一直喜好邪淫、常常心怀嗔怒、爱好杀害生命。因为造下这些罪业，我们心中忧愁恐惧，害怕在生死轮回中承受种种痛苦。我们无依无靠，恳请您垂怜救度，为我们解说解脱束缚的方法。”

观自在菩萨说：“善男子！如来应正等觉常行乞食。若能布施食物，所获得的福德说是无穷无尽的。善男子！不仅仅是我在这阿修罗洞窟里说不能穷尽，就算是像十二条恒河沙数那么多的如来应正等觉聚在一起，也不能说尽这样的福德数量。善男子！所有微尘我都能数清它们的数量。善男子！但布施如来食物所获的福德，我却不能说尽数量。善男子！又比如大海，我能数清每一滴海水。善男子！但布施如来食物所获的福德，我却不能说尽数量。善男子！又比如四大洲所有男女老少都去耕种，整个四大洲不种别的只种芥子，龙按时节降下雨水，芥子成熟后在一个洲里集中打场，全部处理完毕堆成一个大堆。善男子！这样的芥子我都能数清每一粒。善男子！但布施如来食物所获的福德，我却不能说尽数量。善男子！又比如妙高山王，入水八万四千由旬、出水八万四千由旬。善男子！把这样的山王当作纸堆，用大海水充满其中作为墨汁，让四大洲所有男女老少都来书写，直到把妙高山那么高的纸堆写完，这样的字我都能数清每一个。善男子！但布施如来食物所获的福德，我却不能说尽数量。善男子！所有这些书写之人都获得十地菩萨的果位，这些菩萨的所有福德，与布施如来一餐的福德相比，分量没有差别。善男子！又比如恒河沙数大海中的所有沙数，我能数清每一粒沙。善男子！但布施如来食物所获的福德，我却不能说尽数量。”

这时大力阿修罗王听完这些话，泪流满面，心中懊恼哽咽叹息，对观自在菩萨摩诃萨说：“我过去修行布施时，所布施的对象污浊非法。因为这样的布施，我和眷属们反而遭受束缚，在恶道中承受业报。为什么现在用少量食物供养如来，就能变成甘露？我过去愚痴没有智慧，奉行外道婆罗门法。当时有一个身形矮小丑陋的人，来向我乞求所需。我准备了各种宝冠、金银耳环、上妙衣服、珍宝饰物、净水瓶等器具。还有百千辆装饰着真珠璎珞、宝网、彩带的象马宝车，张设种种宝盖宝网，系着宝铃叮当作响。又有一千头毛色美好的黄牛，蹄踏白银、角饰黄金，还用真珠杂宝庄严。又有一千名体态美妙、容貌端庄如天女的童女，头戴天冠、耳佩金宝珰、身着种种妙衣，系着宝带、戴着指环宝钏，璎珞玲珑华鬘微妙。又有无数百千杂宝座椅。还有堆积如山的金银杂宝。又有成百上千万的牛群和牧人，又有如天界般香美的饮食。还有无数宝铃，无数金银狮子座，无数金柄妙拂，无数七宝庄严伞盖。准备这样盛大布施法会时，有百千小国王前来集会，百千婆罗门也来聚集，无数百千万剎帝利大众也都来集会。我当时见了心中惊疑。那时自以为最尊贵，具大势力统领大地。我依照婆罗门法为了忏悔宿世恶业，竟想杀害那些剎帝利和他们的妻子眷属，取心肝祭天以求灭罪。当时我把百千万剎帝利小王子用枷锁囚禁在铜窟里，还有无数边地之人也关在窟中，用铁桩铁链捆住剎帝利们的手脚。我在洞窟造了七重门：第一重普通木门，第二重佉儞啰木门，第三重铁门，第四重熟铜门，第五重生铜门，第六重白银门，第七重黄金门。每重门都用五百锁具牢固锁住，每道门上还各压一座山。那时那罗延天忽然有一天化身苍蝇来探查，又一天变作蜜蜂，又一天现猪身，又一天现非人相，这样天天变化身形来打探。我当时心里正思惟这婆罗门法。那罗延天见到这种做法，就来破坏铜窟，把门上七座山都抛到别处，高声问被囚禁的人：‘无胜天子们！你们身受大苦，性命还在吗？还是已经死了？’这些人听到问话，齐声回答：‘我们还活着。那罗延天尊大力精进，救我们苦难。’那天神就破坏了铜窟七重门。当时小王子们脱困后见到那罗延天，各自心想：‘那大力阿修罗王是已经死了？还是死期到了？’剎帝利们还说：‘我们宁可与他战斗而死，也不该被囚禁而死。现在要按剎帝利法与他战斗，即便战死也能生天。’于是小王子们各自回府，备好车马兵器准备大战。这时那罗延天现身为一个身形矮小、身披鹿皮、手持三叉杖、随身带着坐具的婆罗门，来到我门前。守门人拦住说：‘不许进这门。矮子别进来。’婆罗门说：‘我从远方而来。’守门人问：‘你从哪里来？’婆罗门说：‘我是月氏国的大仙人，从那里来。’守门人去报告大力阿修罗王：‘有个矮丑婆罗门来了。’大力阿修罗王问：‘这人来要什么？’守门人说不知道。大力阿修罗王下令：‘叫他进来。’守门人奉命带婆罗门进来。大力阿修罗王给他宝座坐下。原先在场的国师金星警告大力阿修罗王：‘这婆罗门是恶人，来此必定破坏你的事。’问：‘你怎么知道？’回答说：‘我认得这化身。这是那罗延天。’我听了心中思量：‘我广行布施却不得好报，如今遭难要坏我事。’大力阿修罗王说：‘我要用辩才问问这婆罗门：你来我这儿想怎样？’婆罗门说：‘我只向大王乞两步地。’阿修罗王对婆罗门说：‘你只要两步地，我许你三步。’先用金瓶递上净水说：‘要地就请取。’婆罗门接过水祝愿：‘安乐长寿。’随即矮小身形隐没不见。这时金星告诉阿修罗王：‘你该受恶业果报了。’那罗延天忽然现身，双肩负荷日月，手持利剑轮棒弓箭等兵器。大力阿修罗王一见，惊慌战栗，倒地昏厥。许久醒来心想：‘怎么办？不如服毒自杀？’这时那罗延天两步就量完土地，根本不够三步：‘违背先前承诺，我该如何？’那罗延天说：‘大王现在该听我教导。’大力阿修罗王回答：‘我愿听从。’那罗延天问：‘当真？’大力阿修罗王说：‘确实如此。此言真实，绝不反悔。’于是我依照婆罗门教所设的法坛全被破坏，所有金银珍宝、童女服饰、宝铃伞盖、妙拂狮子座、宝饰黄牛等庄严具，都被小王子们接收，我就此被逐出大力阿修罗王的法地。”

大力阿修罗王对观自在菩萨摩诃萨说：“我现在心中思量，只因往昔依婆罗门法举行盛大布施时，所施对象污浊不净。导致我和眷属们被囚禁在这铁窟受大痛苦。观自在！我现在归依您，恳请垂怜，救我们脱离这样的苦难。”并赞叹说：

这时，观自在菩萨对大力量阿修罗王授记说：“你将在未来成就佛果，名号为吉祥如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。那时你将证得六字大明总持法门。现在所有这些阿修罗王，你都将在未来全部救度。那样的佛国里一切众生，都不会听到贪嗔痴的声音。”大力量阿修罗王听到这番授记后，立即取出价值百千真珠的璎珞，又以种种妙宝庄严的百千万件天冠耳珰，恭敬奉献说：“祈请菩萨慈悲哀纳。”

这时观自在菩萨告诉大力量阿修罗王：“我现在为你说法，你应当专心聆听。你要认真思惟，应当明白人生无常如幻化，生命难以长久维持。你们心中常思惟贪爱具足大福德，总是贪恋奴仆人民，乃至粮食仓库及巨大宝藏，又常贪恋父母妻儿及众多眷属。这些事物虽然恒常贪爱，却如同梦中所见，临命终时无一能相救，终究难逃死亡离开南赡部洲。由于这种颠倒妄想，命终之后会看见奈河充满脓血，又见大树被猛火燃烧。见到这些景象心生恐怖。这时阎魔狱卒用绳索捆绑，急急拉扯着走上锋刃道路，每步落下都被利刃割伤。还有无数乌鹫矩啰啰鸟及狂狗啃食其身，在大地狱中承受极致痛苦。所经的锋刃路上，更有十六指长的尖刺，每一步都有五百根刺扎入脚中，罪人们悲啼哭喊：‘我们这些众生都是因贪爱造下罪业。现在受此大苦，该怎么办啊？’这时阎魔狱卒告言：‘你们从未用食物布施出家人，也未曾听闻法鼓之声，未曾绕行佛塔佛像。’罪人们向阎魔狱卒诉说：‘我们因罪障遮蔽，对佛法僧宝不能信敬，始终远离正法。’狱卒回答：‘这都是你们自己造作种种恶业，现在承受果报。’狱卒便将罪人押往阎魔王处，到达后站在殿前。阎魔王宣判：‘你们前往业报应受之处。’阎魔狱卒立即驱赶罪人前往黑绳大地狱。到达后，将每个罪人抛掷进地狱。投入后，每个罪人先被百支长枪攒刺身体却不得死，再被二百支大枪同时刺身仍然存活，后遭三百支大枪齐刺身躯依旧不死。性命留存之时，又被抛入大火坑仍不得死。这时将烧红的铁丸塞入口中强迫吞咽，唇齿牙龈乃至咽喉全部烧烂，心脏肠胃煎煮沸燃，全身焦烂。”

观自在菩萨告诫大力量阿修罗王：“承受这些痛苦时，没有一人能施以救援。你应当明白，我今为你宣说这样的法义，你们应当亲自培植福德。”这时观自在菩萨告知大力量阿修罗王：“我现在要前往祇树林园，今日那里有大众集会。”观自在菩萨放出无数杂色光明，包括青光、黄光、红光、白光、水晶色光、金光等种种光明，照向尾舍浮如来所在。当时天众、龙众、药叉、罗刹、紧那罗、摩睺罗伽及诸人类全都聚集，还有无数大菩萨也前来集会。大众中有位虚空藏菩萨从座而起，整理衣裳袒露右肩，右膝跪地恭敬合掌向佛禀问：“世尊！现在这光明从何而来？”佛陀告言：“善男子！这光明是观自在菩萨在大力量阿修罗王宫中，放出光明来到此地。”虚空藏菩萨向世尊请教：“我该以什么方法能见到观自在菩萨？”佛陀开示：“善男子，那位菩萨即将来到此处。”

当观自在菩萨离开大力量阿修罗王宫时，祇陀林园忽然出现天界妙华树、天劫波树，有着无数天界鲜丽杂色庄严，树上悬挂百种真珠璎珞，又垂着憍尸迦衣及其他种种天衣。树枝呈现深红色，叶片由金银制成。更有无数微妙香树、殊胜华树。无数宝池中盛开百千万杂色妙华，显现如此殊胜景象。这时虚空藏菩萨向世尊请示：“那位观自在菩萨为何至今尚未到来？”

世尊说：“善男子！那位观世音菩萨从大力阿修罗王宫出来之后，来到一个叫作黑暗的地方，那里没有人能到达。善男子！那个黑暗的地方，是日月光明都照不到的，但有一颗叫作随愿的如意宝珠，一直散发着光芒照耀着。那里有无数百万千万的药叉居住其中。当时他们看见观世音菩萨进入那里，都满怀欢喜、雀跃奔跑着前来迎接观世音菩萨，以头顶礼菩萨的脚，问候说：‘菩萨如今不觉得疲劳吗？您很久没有来这黑暗之地了。’观世音菩萨说：‘我是为了救度一切众生而来的。’这时那些药叉罗刹就用天金宝做的狮子座请菩萨就坐。于是菩萨就为那些药叉罗刹说法：‘你们仔细听着。有一部大乘经，名叫《庄严宝王》。如果有人能够听到其中的一个四句偈颂，并且能够受持读诵、解说其中的意义，心中常常思惟，那么他所获得的福德是无量无边的。善男子！所有微尘的数量，我能够数得清有多少。善男子！如果有人对于这部《大乘庄严宝王经》能够受持一个四句偈颂，他所获得的福德，我却无法数清有多少。如果把大海里所有的水，我能够数清每一滴的数量。如果有人对于这部经能够受持一个四句偈颂，他所获得的福德，我却无法数清有多少。假使有像恒河沙数那样多的十二劫数的如来应正等觉，在十二劫中全都聚集在一处，一直用衣服、饮食、卧具、汤药以及其他资生用具来奉施供养这些诸佛，这样所获得的福德，也无法说尽。这样的福德数量，不单单是我在这黑暗之处说不能穷尽。善男子，又比如四大洲的人，各自用自己的住宅建造精舍，并且在里面用天金宝贝建造一千座佛塔，在一天之内全部建成，进行种种供养所获得的福德，还不如在这部经中能够受持一个四句偈颂所获得的福德。善男子！就像五大河流入大海，这样流淌没有穷尽。如果有人能够受持这部大乘经的四句偈颂，他所获得的福德，流传下去也同样没有穷尽。’”

这时那些药叉罗刹对观世音菩萨说：“如果有众生能够书写这部大乘经，所获得的福德有多少呢？”菩萨回答：“善男子！所获得的福德没有边际。如果有人能够书写这部经，就等同于书写了八万四千法藏而没有差别。这个人将会成为转轮圣王，统治四大洲，威德自在，相貌端庄，有一千个儿子围绕，一切敌人自然臣服。如果有人能够经常念诵这部经的经名，这个人就能迅速解脱轮回的痛苦，远离老死和忧悲苦恼。这个人在以后投生的地方能够记得宿命，身上常常有牛头旃檀的香味，口中常常吐出青莲花的香气，身体相貌圆满，具有大威德力。”

在说这个法的时候，那些药叉罗刹有些证得预流果的，其中也有证得一来果的，他们这样说：“希望菩萨暂时住在这里，不要到别处去。我们现在要在这黑暗之地，用天金宝贝建造佛塔，又用金宝建造经行的地方。”这时观世音大菩萨告诉他们说：“我要为了救度无数众生，让他们都能证得菩提道的缘故，想要到别处去。”这时那些药叉罗刹各自低下头，用手托着腮，徘徊思索，这样说道：“现在观世音大菩萨舍我们而去，以后谁能为我们讲说微妙的正法呢？”观世音大菩萨于是离去，那些药叉罗刹全都跟随侍奉送行。观世音大菩萨告诉他们说：“你们已经送得很远了，应该回到自己的住处了。”这时那些药叉罗刹以头顶礼观世音大菩萨的脚之后，就返回了原来的地方。

这时观世音大菩萨像火焰一样上升虚空，前往天宫。到了那个天上，化现为婆罗门的身形。那些天众中有一位天子名叫妙严耳，他一直贫穷，受着这样的苦报。这时观世音菩萨所化现的婆罗门身来到那位天子的住处，到了以后告诉他说：“我又饿又渴。”那位天子流着泪告诉婆罗门说：“我现在贫穷匮乏，没有东西可以奉献。”婆罗门说：“我急需一些东西，您一定要给我一点，哪怕只是一点点。”那位天子低头想了一会儿，进入宫中搜寻所有，忽然看见许多大宝器，里面盛满了各种奇珍异宝，又有宝器盛满了美味的饮食，还有庄严身体的上妙衣服堆满了宫中。那位天子心中思惟：“现在门外的这位婆罗门，一定是一位不可思议的人，让我得到了这样不寻常的福报。”于是他请那位大婆罗门进入宫中，拿出天上的妙宝和天上的美味饮食来供养他。婆罗门接受了这些供养后，祝愿说：“愿您安乐长寿。”

这时那位天子对婆罗门说：“贤者是从什么地方来到这里的？”婆罗门说：“我是从祇陀树林的大精舍那里来的。”天子问道：“那个地方怎么样？”婆罗门告诉他说：“那祇陀林精舍之中，土地清净，出现了天摩尼宝庄严的劫树，又现出种种适意的摩尼宝，又现出种种宝池，又有戒德威严、具足大智慧的无数大众出现在那里。那里有佛，名号为尾舍浮如来。在这圣天所住的地方，就有这样的变化出现的事情。”那位天子说：“贤者，请您如实说。您是天人呢？还是人呢？贤者如今为什么会显现这样的祥瑞？”这时婆罗门说：“我不是天，也不是人，我是菩萨。为了要救度一切众生，让他们都能证见大菩提道。”

天子听了这话之后，就用天上的妙宝冠、庄严的耳珰奉献供养，并且说偈颂道：

这时，天子说完偈颂后，那位婆罗门完成教化之事便离开天宫，立即前往师子国。到达后，他站在众罗刹女面前。他所显现的身相端庄殊胜、容貌希有难得，罗刹女们见到这样的仪容姿质便生起贪欲之心。她们既心怀欣慕，于是移步上前亲近，对那位婆罗门说："请做我的丈夫。我是未出嫁的少女，从未许配他人。愿您成为我的夫君。如今既然来到此地，请不要再往别处去。您就像无主之人能成为依靠，又如同暗室中燃起的明灯。我这里有丰足的饮食衣服、充盈的库藏，还有令人惬意的果园和悦意的水池。"婆罗门告诉罗刹女："你们现在应当听我宣说。"罗刹女齐声应答："诚然如是。愿闻您的教导。"

"我现在为你们宣说八正道法，又为你们开示四圣谛法。"当时罗刹女听闻此法后各获证果，有的证得须陀洹果，有的证得斯陀含果，她们断除了贪嗔痴苦、不再生起恶念、没有了杀害性命之心，内心乐于正法、安住于戒律之中，如此发愿："从今以后我不再杀生。就像南赡部洲持戒之人以清净饮食资养生命，我从今以后也将如此清净活命。"于是罗刹女们不再造作恶业，精勤受持修行准则。

观自在菩萨摩诃萨离开师子国，前往波罗奈大城污秽之处。那里有无数百千万种类的虫蛆之类依附居住。观自在菩萨为了救度那些有情众生，便化现为蜂形前往，从口中发出"南无佛陀耶"的妙音。那些虫类随着所听闻的音声，也都如是称念佛号。凭借这种威德力，那些有情众生所执着的如山岳般坚固的自我执着，以及各种随烦恼，都被金刚智杵全部摧毁，得以往生极乐世界，都成为同名妙香口的菩萨。

救度那些有情众生后，观自在菩萨离开波罗奈大城前往摩伽陀国。当时该国正遭遇持续二十年的大旱，只见所有人民及诸有情众生被饥馑苦恼逼迫折磨，甚至互相啖食身肉。这时观自在菩萨心中思惟："应以何种方便救度这些有情？"

观自在菩萨便示现种种降雨，先降甘霖滋润干涸大地，然后又降下各种器皿，每个器皿都盛满最上等的美味饮食。当时所有民众都获得如是饮食得以饱足。接着又降下资生粮粟豆物等，于是那些人民所需物资都得到随心满足。

摩伽陀国全体人民心生惊愕，感叹前所未有。众人聚集在一处，共同议论："如今为何会显现如此天威神力？"人群中有一位驼背拄杖的耄耋长者，此人寿命已达无数百千岁，告诉众人："这并非天神威德之力。今日所现瑞相，必定是观自在菩萨威德神力所示现。"众人询问："那位观自在菩萨为何能显现如此祥瑞？"

长者于是宣说："那位圣者观自在菩萨的功德神力，能为暗冥众生作明灯，为阳焰炽盛处作荫凉，为渴乏众生现清流，在恐怖之处施予无畏，为病苦所恼者作良药，为受苦有情作慈父母，即使阿鼻地狱有情亦令得见涅槃之道，能使世间一切众生获得如是功德利益安乐。若有人能称念观自在菩萨名号，此人将来必能远离一切轮回之苦。"众人听闻后齐声赞叹。

"若有人能在观自在圣像前设立四方坛场，常以香花供养观自在菩萨，此人将来必得转轮圣王果位，具足七宝：金轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、主藏臣宝、主兵将宝，圆满具足如是七宝。若有人能以一朵花供养观自在菩萨，此人将来能身出妙香，随所生处皆得身相圆满。"

长者宣说观自在菩萨功德神力后，众人各自返回住所，长者说法完毕也如是归去。这时观自在菩萨升上虚空，心中思惟："我许久未见尾舍浮如来，现在应当前往祇陀树林精舍拜见世尊。"

观自在菩萨即前往精舍，见到无数百千万天神、龙族、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等八部众，以及人与非人，还有无数百千万菩萨全都聚集在此。这时虚空藏菩萨向佛启请："世尊！现在来到的是哪位菩萨？"佛陀告诉善男子："这是观自在菩萨摩诃萨。"虚空藏菩萨静默安住。

观自在菩萨绕佛三匝后，退坐左侧。世尊慈慰问候："你辛劳了吗？善男子！你在其他地方教化众生之事进展如何？"观自在菩萨于是陈述往日度化因缘："我已救度如是如是有情众生。"虚空藏菩萨听闻后，心中感叹前所未有："我今见这位观自在菩萨，竟能救度如是国土众生令见如来，使如是国土众生成为菩萨。"

这时虚空藏菩萨来到观自在菩萨面前，恭敬问候："如是化度众生，可感到疲倦？"观自在回答："我不觉疲倦。"问讯完毕，便安然静默。

这时世尊对善男子们说：“你们仔细听好，现在我给你们解说六波罗蜜多法门。善男子啊！若想成为菩萨，应当先修习布施波罗蜜多，接着依次修持戒律、忍辱、精进、禅定、智慧波罗蜜多，这样才能圆满成就。”说完这段教法后，世尊便安然静默。当时法会中的大众各自退下返回原处，那些菩萨众也返回了他们原本的佛国净土。