（一四）波罗㮈国有一长者子共天神感王行孝缘
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时佛在舍卫国，告诸比丘言：「若有人欲得梵天王在家中者，能孝养父母，梵天即在家中。欲使帝释在家中者，能孝养父母，即是帝释在家中。欲得一切天神在家中者，但供养父母，当知一切天神已在家中。但能供养父母，便为和上已在家中。欲得阿阇梨在家中者，但供养父母，即是阿阇梨在其家中。若欲供养诸贤圣及佛，若供养父母，诸贤圣及佛即在家中。」
有一次，佛陀住在舍卫国，对弟子们说：如果谁想让梵天王住在他家里，只要能做到孝顺供养父母，那么梵天王就已经在他家里了。想让帝释天住在他家里，做到孝顺供养父母，帝释天就已经在他家里了。想让所有天神都住在他家里，只要供养父母，要知道所有天神都已经在他家里了。只要能做到供养父母，那么高僧大德就已经在他家里了。想让阿阇梨住在他家里，只要供养父母，阿阇梨就已经在他家里了。如果谁想供养各位圣贤以及佛，那么只要供养父母，各位圣贤以及佛就已经在他家里了。
诸比丘言：「如来世尊！极为希有恭敬父母。」
世尊如来真是非常特别，他对父母极其敬重孝顺。
佛言：「非但今日极为希有恭敬父母，于过去世亦曾希有恭敬父母。」
佛说："不光今天，人们特别少见又尊敬地孝顺父母，在过去的时代，也同样特别少见又尊敬地孝顺父母。"
比丘问言：「过去恭敬，其事云何？」
一位比丘问道：“您说的恭敬过去，具体是指什么事情呢？”
佛言：「往昔波罗㮈国，有一贫人，唯生一子，然此一子，多有儿息，其家贫穷。时世饥俭，以其父母，生埋地中，养活儿子。隣比问言：『汝父母为何所在？』答言：『我父母年老会当至死，我便埋之。以父母食分，欲养儿子，使得长大。』第二家闻，谓此是理，如此展转，遍波罗㮈国，即以为法。复有一长者，亦生一子，此子闻之，以为非是，即作是念：『当作何方便，却此非法？』遂白父言：『父今可应远行学读，使知经论。』其父便去，少得学读，而便还家。年转老大，子为掘地，作好屋舍，以父着中，与好饮食。作是思惟：『谁当共我，除此非法？』天神现身，而语之言：『我今与汝，以为伴侣。』天神䟽纸，问王四事：『若能解此䟽上事者，为汝拥护，若不解者，却后七日，当破王头令作七分。四种问者：一者、何物是第一财。二者、何物最为乐。三者、何物味中胜。四者、何物寿最长。牓着王门上。』
「国王得已，促问国中：『谁解此者？若有解者，欲求何事，皆满所愿。』长者子取此文书，解其义言：『信为第一财，正法最为乐，实语第一味，智慧命第一。』解此义已，还着王门头。天神见已，心大欢喜，王亦大欢喜。王问长者子言：『谁教汝此语？』答言：『我父教我。』王言：『汝父安在？』长者子言：『愿王施无畏！我父实老，违国法故，藏着地中。愿听臣所说。大王！父母恩重，犹如天地，怀抱十月，推干去湿，乳哺养大，教授人事。此身成立，皆由父母，得见日月，生活所作。父母之力，假使左肩担父，右肩担母，行至百年复种种供养，犹不能报父母之恩。』时王问言：『汝欲求何等？』答言：『更无所求，唯愿大王去此恶法。』王可其言。宣下国内：『若有不孝于父母者，当重治其罪。』
「欲知尔时长者子，今我身是也。我于尔时，为彼一国，除去恶法，成就孝顺之法，以此因缘自致成佛，是以今日，亦复赞叹孝顺之法也。」