众许摩诃帝经

当时，补多落迦大城里有一个妓女，长得特别漂亮，身材也特别好。有个叫弥里拏罗的男人，对这个女人着了迷，天天送她金银、珠宝和最好的衣服。可没过多久，又来了一个男人，也爱上了这个妓女，对她说：“我给你五百个金币，你陪我快活快活。”妓女一听就答应了，跟着他走了，还让自己的丫鬟去告诉弥里拏罗：“我现在有事要出门，暂时没法去见你。”弥里拏罗一听，就对丫鬟说：“她要是回家，马上让她到我住的园林里来。”丫鬟回去后，把话原原本本告诉了妓女。妓女听了，根本没打算去。丫鬟知道她不答应，就再跑去找弥里拏罗，把妓女变卦的事情一五一十说了。弥里拏罗一听，火冒三丈，又让丫鬟去劝妓女：“赶紧让她到我园林里来。”丫鬟遵照他的话，用了各种办法哄骗妓女，最后妓女还是去了。弥里拏罗一见她，就大骂起来：“我这么长时间，一直给你衣服、珍宝和钱财，你凭什么现在把我甩了？”说完，拿起剑就把这个妓女给杀了。

那时，瞿昙的茅草屋靠近那个园林。弥里拏罗偷偷把拿着的锋利宝剑，放到茅草屋里，然后就逃跑了。这时，那个淫女的侍女高声喊道：“这里杀人了！”很多人听到后，都一起到仙人住的茅草屋，找到了那把利刃，上面还有鲜血。众人指责说：“你是仙人，为什么现在要杀人？”说完这话，就用绳子绑住仙人的手，送到城里国王的宫殿前。众人报告说：“这是个出家的仙人，抛弃了清净的修行，做了不清净的事；又用利剑杀了那个淫女。”国王听说这事，心里很生气，就派人把仙人送出城，下令用木签穿透他的身体。国王发布命令后，这时仙人头上戴着花环，身上穿着青衣，周围有随从手持兵器，高声喊道：“这是违反戒律杀人的贼。”那时，仙人一点害怕的样子都没有，到了城门外，就按照国王的法律被处死了。

那时，本师克里瑟拏吠波野曩仙人来到茅草屋里，没看到弟子，就到附近慢慢寻找。忽然发现弟子手脚被捆绑，在木桩上一动不动，正受着这样的痛苦。仙人看到后，汗毛都吓得竖起来，流着眼泪哭着问弟子：“你怎么会有这样的过错？ 还有，你这身体受着这样的折磨，白天黑夜都疼得不行，你该怎么忍受啊？” 弟子回答说：“大仙！我在这个身体上，根本感觉不到任何疼痛。” 仙师问：“你怎么能摆脱这种痛苦呢？” 弟子说：“我在您面前许了个真实的愿望：如果我这身体真的没有疼痛，就让我的师父变成金色。” 说完这个愿望，一瞬间，师父的身体就变成了纯金色，所有人全都看到了，所以给他起了个名叫金色仙人。那时，弟子又问师父：“我这一生结束后，会生到哪里去？” 师父说：“按照婆罗门的规矩，如果没有后代，就没有再生之处。” 弟子说：“我从小就不喜欢皇宫，不做国王，放弃了王位出家，哪来的孩子？” 仙人师父马上告诉他：“你现在怎么不想想在王宫里玩乐的事？” 弟子说：“我这身体今天正在遭受国王法律的刑罚，痛苦成这样，怎么可能去想以前那些娱乐的事？”

那时，金色仙人拥有大神通，在瞬间于虚空中降下大风雨，淋到弟子身上，弟子立刻感到清凉，离开了各种痛苦，恢复得和原来一样。正因这样，弟子想起以前的快乐，心里生起了欲望，滴了两滴精液掉在地上。

那时，瞿昙仙人有四种思考：第一种，思考自己；第二种，思考众生；第三种，思考众生成佛；第四种，思考一切佛的国土。这样思考之后，那两滴精液竟然结成了两个卵。每天早晨太阳一照，没过多久，卵自己就破了，生出了两个相貌端正的童子。瞿昙仙人把这两个童子带到甘蔗园里生活居住。瞿昙因为太阳的暴晒很快就去世了。

那时，金色仙人来到甘蔗园中问童子：“你们是谁呀？”童子回答说：“我们是瞿昙生的儿子。”金色仙人听后心里很高兴，就把两个童子带回自己的茅屋养育。因为在刚出生时，卵被太阳晒过，就给他们取了名字：叫“日族”作为第一个姓氏；又是瞿昙生的儿子，所以立“瞿昙”为第二个姓氏；又是金色仙人自己培育的，所以立“阿儗啰娑”为第三个姓氏；因为是在甘蔗园里捡到并养大的，所以立“甘蔗”为第四个姓氏。

那时有一个大国王，名叫婆罗捺嚩惹。这个国王去世后，没有儿子继承王位。大臣和辅佐的人一起商议这件事，不知道应该让谁来当这个灌顶王位。有一个大臣对大家说：“从前迦啰拏王有一个太子，名叫瞿昙，他放弃了父王的王位，隐居到山林里，在訖里瑟拏吠波野曩仙人那里修行。他是释迦族出身，可以继承灌顶王位。”

大家听了，就进山找到仙人住的地方，向仙人顶礼膜拜，脚磕头，然后说：“大仙！以前迦啰拏王有一个太子，名叫瞿昙，现在在哪里？”仙人回答说：“很久以前就去世了。”接着又把过去的事情详细说给群臣听。

大臣们听完，心里很懊恼，说：“我们现在的罪过可太大了。”刚说完这话，就看到两个童子，相貌端正庄严，就问：“这两个孩子是谁？”金仙回答说：“这就是瞿昙生的儿子。”群臣听后，都非常激动高兴：“这个童子是王族血脉。”于是立刻让这个童子继承灌顶王位。因为这个原因，给他立了个姓，取名叫做甘蔗王。

这王之后，子孙一代接一代，共有一百位甘蔗王，都住在补多落迦城。最后那位甘蔗王生了四个儿子：第一个叫乌罗迦目佉，第二个叫迦罗尼，第三个叫贺悉帝曩野，第四个叫苏曩布啰迦。生了这四个王子之后，没过多久，王妃就去世了。国王非常伤心，用手托着下巴，心里悲痛不已。

这时有位大臣看到国王闷闷不乐，就上前问道：“大王为什么这么忧愁，脸色这么难看？”国王回答说：“我的王妃突然去世了，我心里实在痛苦。”大臣听了，就对国王说：“我听说邻国有个小国王，他有个女儿，福气很大，长得端正漂亮，完全可以当王后。”国王对大臣们说：“那个小国王还想来打我的地盘呢，怎么能跟他结亲？”大臣又说：“别的小国也有长得端正出色的女子，如果娶来当妃子，一定合大王的心意。”国王听了，就派使臣去那个小国，转达国王的意思，想娶那家的女儿立为王后。

小国王听了非常高兴，就对使臣说：“如果大国国王想娶我女儿立为王后，将来生了男孩，要让他继承王位，我才答应。”使臣回国后，把这话原原本本禀报了国王。国王听了，心里很不痛快，说：“我有长子，本该继承王位，怎么能让小的来当呢？”大臣劝道：“先娶过来再说，以后生男生女还不一定呢。”国王听了这话，就准备了金银珠宝、绫罗绸缎和各种装饰品，把那个女子迎娶回国。后来王妃怀了孕，过了九个月，生下一个儿子，相貌端正庄严。孩子出生那天，群臣都来庆贺。国王说：“我这儿子该取什么名字？”大臣奏道：“那个小国王把女儿嫁过来，生了尊贵的太子，将来要继承王位的，现在请立名为‘乐王’。”国王就派了八个奶妈来抚养太子。

那时，大王想让长子继承王位。那个小国的国王知道这件事后，心里非常生气，就派使者来质问说：“以前你们先答应我，我女儿生的儿子要当国王。为什么现在你们自己违背了约定？如果真是这样，我就要带大批军队来消灭你的国家。”

大国国王听到这话，心里很发愁，就对大臣们说：“抛弃长子，立小儿子，这道理上说不过去啊。”

大臣们回答说：“那个小国国王，心气强横，又擅长打仗。他要是举兵来犯，我们肯定要打败仗。如果赶紧让长子离开国境，那我们国家就能免掉这场战祸。”

国王听了这话，没有马上答应，只是沉默不语。

那时，大臣们一起想了个办法，就在城外不远的地方建了一座皇家园林，里面有亭子、池塘、花草果树、山丘、水池、流水、飞檐楼阁，到处都是。还用檀香木和各种珠宝装饰，把宫殿楼台打扮得非常华丽。

那时，大王的太子和众大臣出城游玩，看到这座园林，就问身边的人：“这是谁的园子？”随从回答说：“这是皇家的园子。”太子听了，立刻掉转马头要走。随从们劝他说：“不如进去看看。”太子说：“皇上的御苑，我怎么敢去？”随从又说：“如果是臣子或老百姓，当然不能进，但您是国王的长子，进去玩玩没什么妨碍。”于是太子就进了园子，在里面唱歌玩耍。

这时，有一位大臣去禀报国王：“先前造的御园现在已经完工了，请国王去看看。”国王听了，就马上动身前往。快到园子的时候，忽然听到里面传来奏乐的声音，国王心里起了疑心。大臣禀报说：“是太子先在这里玩耍。”国王顿时大怒，说：“我造的园子，自己还没来看过，太子怎么敢先进去玩乐？这罪过不能饶！”就下令把太子赶出国去。大臣们纷纷劝谏，但国王怒气不消，最后还是下了命令：允许太子带上仆从和家属，限七天之内离开国城。

太子遵从父王的命令，就带着大臣和亲友们出了补多落迦大城。出城不远，就先停下来住下。国王又派人传令，要他们搬到更远的地方去住。

那时，雪山的边上，婆儗啰河的岸边，住着一位仙人，名叫迦毗罗。这位仙人一直坚持清净的修行，住在草庵里专心修道。太子就带着自己的家人和随从，依靠着这位仙人，住在附近，靠打猎捕鸟抓野兽来维持生活。

后来，太子心里开始想念男女之间的享乐，想得整个人都瘦了，脸色也很难看。仙人看到后觉得很奇怪，就问他怎么回事。太子就老老实实地说：“我心里一直想着男女欢爱的事，所以才痛苦成这个样子。”仙人就对他说：“只要别对自己的亲姐姐做那种事，其他的人你都可以随意。”太子听了之后，就放纵自己，跟很多男男女女混在一起，整天嬉戏玩闹，声音吵闹，一天比一天厉害。

这样一来，仙人的心里就静不下来了，心思也变得乱七八糟，没法专心修行。于是仙人就对太子说：“我现在想到别的地方去住。”太子听了，心里非常惭愧和感动，就说：“大仙您在这里修行这么多年，道行已经修成了，不能随便搬家。我今天就带着我的家人和随从，另外去找地方住。”

仙人听了这话，心里正合自己的意思。他就在自己草庵附近，挑了一块特别好的地方，用金瓶里的水浇在地上，划了一条界线，让太子住在那里面。后来，那里的人越来越多，家族也越来越兴旺，大家就沿着这条界线修了一座城，建立了自己的国家，取名叫迦毗罗国。

又过了一段时间，有贤明的人指点，他们又另外建了一座城，取名叫指城。国王也把这座城当作自己的都城。

那时，尾噜茶迦王问大臣说：“我的太子现在在哪里？”大臣禀报说：“现在在雪山南边的婆儗啰河旁边，迦毗罗城建了两座大城，作为都城。官员、百姓、亲人、眷属，人丁兴旺，富足强盛，就像一个大国一样。”那时，尾噜茶迦甘蔗王低下头，弯着身子问大臣说：“我的孩子能做这样的事？”大臣禀报说：“太子仁德，所以才有这样的兴盛。”因此就立了姓氏。尾噜茶迦甘蔗王去世之后，能仁继承了王位。能仁有个儿子，叫乌罗迦目迦王。乌罗迦目迦王有个儿子，叫若迦抳王。若迦抳王有个儿子，叫贺悉帝王。贺悉帝王有个儿子，叫努布啰迦王。努布啰迦王有个儿子，叫乌布啰迦王。这样子孙一代一代传下去，一共有五万五千个王，都城都在迦毗罗大城。

后来又有一位国王，名叫十车王。十车王之后有九十车王，九十车王之后有百车王，百车王之后有画车王，画车王之后有最胜车王，最胜车王之后有牢车王，牢车王之后有十弓王，十弓王之后有九十弓王，九十弓王之后有百弓王，百弓王之后有最胜弓王，最胜弓王之后有画弓王，画弓王之后有牢弓王。这位牢弓王在南阎浮提这个地方，射箭的本领是天下第一。

当时牢弓王有两个儿子，一个叫星贺贺努王，一个叫师子吼王。星贺贺努王生了四个儿子，第一个叫净饭王，第二个叫白饭王，第三个叫斛饭王，第四个叫甘露饭王。

净饭王有两个儿子，一个叫悉达多，一个叫难陀。白饭王有两个儿子，一个叫娑帝疏噜，一个叫婆捺哩贺。斛饭王有两个儿子，一个叫摩贺曩么，一个叫阿你楼驮。甘露饭王有两个儿子，一个叫阿难陀，一个叫提婆达多。

净饭王有个女儿叫苏钵啰，白饭王有个女儿叫钵怛啰摩黎，斛饭王有个女儿叫捺黎，甘露饭王有个女儿叫细嚩罗。

悉达多有个儿子叫罗怙罗。这位佛子，就是过去众许王家族的后代。现在遇到佛出世，跟着佛出家修行，彻底明白了生死的道理，完全断除了轮回的束缚，证悟了真空的道理，成就了圣人的果位。

那时，大目犍连说完这些话，就从座位上站起来，双手合十，面向佛陀。佛陀对他说：“你回到自己的座位上去吧。好啊，好啊！你能为众比丘讲述释迦族过去世出生的种姓故事，让众比丘得到很大的好处，长夜安稳。”当时，释迦族的众人听了都非常高兴，相信并接受了佛陀的教导，照着去做。

那时，迦毗罗卫国的国王星贺贺努王，福气很大，钱财多得数不清，百姓也特别多，国家富足充实。离这个国家不远，有个国家叫天指城，那里的国王叫酥钵啰没驮，国家非常有钱，金银财宝到处都是。这位国王有个妃子叫龙弭祢，长得端正庄严，各种好相都齐全。在这个国家里，有一位长者，过去世种了很多善根，福气深厚，家人众多，仓库里的财物也多得像毗沙门天王一样。

那时，那位长者有一座园林，里面种满了各种花草，有流水、有浴池，还有亭台楼阁，各种奇珍异兽和珍稀鸟类，应有尽有。那时酥钵啰没驮王带着他的妃子和亲属们来到这座园林游玩作乐。那位妃子看到这座园林如此华丽美好，心里非常喜欢，就对国王说：“我想要这座园林，好常常在这里游玩。”国王对妃子说：“这座园林是长者的产业，怎么能得到呢？我作为国王，应当自己建造一座。”于是国王就命令国中的人们大举修建园林，泉水、池塘、亭台楼阁都建得极为精美，堪称第一，取名叫龙弭禰园。

那时酥钵啰没驮王日夜思量：“我怎样才能生一个儿子，将来能做金轮王呢？”就这样想着想着，后来妃子果然怀了孕。怀胎九个月后，生下了一个女儿。这个女儿相貌端正，各种好相都齐全，福气和智慧在世间都是最殊胜的。大家看到这样的福相，都说这太稀有了，应该是毗首羯摩天造的，或者是幻化出来的。女孩出生之后，从第一天到第二十一天，国王为她召集了所有的亲戚和大臣们，举行庆祝宴会，并给她取名叫摩耶。这个女孩身上有八个乳房，相师占卜说：“这个女孩以后会生贵子，继承灌顶王位。”后来又生了一个女儿，相貌福气更加殊胜。这个女儿出生的时候，有大光明照亮了整个国城，祥瑞非同寻常。因为庆祝的日子，给她取名叫摩贺摩耶。相师占卜说：“这个女孩生的男孩，会具足三十二相，做金轮王。”

那时，酥钵啰没驮王听说星贺贺努王的太子品德贤良，就派人去告诉那位国王：“我有两个女儿，一个叫摩耶，一个叫摩贺摩耶。她们出生的时候，相师预言说：‘这两个女儿以后如果生了儿子，会长有三十二种好相，成为金轮王。’”星贺贺努王听了这话，就对净饭太子说：“酥钵啰没驮王想把两个女儿嫁给你做妻子，如果以后生了儿子，一定能做转轮王。”于是，星贺贺努王就派了五百个释迦族的人去迎娶那两个女儿。

那时，边远的地方有一个部族，叫半拏嚩，带着兵马守在重要的路口，想要抢劫抢夺。释迦族的人知道后，担心会遭到祸害，就把上面的事情详细说了一遍，请国王一起去。国王就说：“我年纪大了，已经厌烦打仗的事。让我的儿子净饭亲自去讨伐，如果打了胜仗，就让他自己立下心愿。”

那时，星贺贺努王挑选了四类兵种，交给释迦族的人，和儿子净饭一起去消灭那帮恶人，把两个女子迎接回来。回来后，净饭就对父王说：“父王之前说过，要另外立一个愿望，这话是什么意思呢？”父王就说：“你现在就娶一个女子作为自己的妻子，如果以后有了儿子，要好好保护他，让他继承王位。”等到父王去世后，那些大臣们就一起拥立净饭太子，继承了王位。那时，这个国家的人民生活富足，王和夫人以及宫里的嫔妃们，一直过着快乐的日子。

当时，释迦菩萨住在兜率天宫，准备投生到人间。在投生之前，他做了五种观察。

第一种，观察自己的种姓。菩萨心想：如果投生到婆罗门、吠舍、首陀罗这些种姓，都不够尊贵，不是我应该投生的地方。只有剎帝利种姓，我才应该去投生。因为那时候的人特别看重富贵，如果投生到低贱的种姓，人们就不会尊重。为了度化众生，让大家都能归依佛法，所以应该投生到剎帝利家族。

第二种，观察国土。如果有一个国家，是最殊胜美好的地方，有上等的甘蔗、香美的稻米，有肥壮的牛，没有穷人、乞丐，也没有争斗的事，这样的国家才叫“中国”。我应该去那里投生。因为怕众生会批评说：“菩萨过去修了那么大的善因，怎么现在反而投生到边远落后的地方去了呢？”

第三种，观察时代。如果是在增劫，人寿八万岁的时候，众生的根器愚钝，智慧低下，不是能接受佛法的根器，所以不去投生。如果是在减劫，人寿百岁的时候，虽然接近五浊恶世，但那时候的众生根性勇猛锐利，修行觉悟的时机已经成熟，所以菩萨就在这个时候下生人间。

第四种，观察家族。净饭王这一族，从过去世界形成之初，众人推举的国王之后，子孙一代一代传下来，一直到净饭王，都是转轮圣王的家族。所以菩萨就选择投生到这个家族。

第五种，观察母亲的身体。如果有一位女人，智慧很深，福德无量，相貌端正庄严，持戒清净，过去诸佛都给她授过记，那我就投生到她那里。现在看到摩耶夫人具备以上所有功德，又是王族出身，所以就决定投生到她那里。

那时菩萨观察完这五种情况后，又对六欲天的天子们说：“你们现在仔细听好，我就要下生到南赡部洲，投胎到摩耶夫人那里。你们要为我降下甘露雨，让我享受快乐。”

天子们回答说：“南赡部洲有六个大恶人：第一是老迦叶，第二是摩娑迦梨虞婆子，第三是娑惹野尾啰致子，第四是阿𡁠多继舍迦摩罗，第五是迦𬼰野，第六是儞誐啰𬿊帝子。南赡部洲还有六个裸形外道：第一是俱吒多努婆罗门，第二是酥噜拏多拏婆罗门，第三是摩儗婆罗门，第四是梵受婆罗门，第五是布娑迦啰婆罗门，第六是路呬𬼰婆罗门。南赡部洲还有六个大力士：第一是乌捺啰矩啰摩子，第二是阿啰拏，第三是迦类摩，第四是酥跋捺啰，第五是波里没啰惹迦，第六是散耶摩拏缚迦。像这样一共十八种人，都很难降伏。”

那时人间有一位仙人，年纪已经很大了，名叫乌卢尾罗迦叶。他心里想：这个国家是个福气很好的地方，方圆十二由旬的范围里，正好可以当作菩萨坐下来讲经说法的地方。希望菩萨能快点来到人间，为我说法，让我在漫长的生死轮回中能得到很大的好处。

那时，菩萨对兜率天的天子们说：“你们现在为我奏响所有的音乐。”那些天子们听了以后，争着演奏起各种美妙的音乐。这时，菩萨吹响了大法螺，那声音又高又远，超过了天上的音乐，所有的音调都美妙无比。就像这样，南赡部洲那十八种难以调伏的众生，菩萨用无碍的辩才发出宏大的法音，让他们自然就降伏了，也是同样的道理。菩萨接着说了这样的偈颂：

那时，六欲天的天子和天帝释看到菩萨乘着六牙白象，从兜率天下来，进入摩耶夫人的肚子里，就降下甘露，守护母亲的肚子，让她清净安稳。他们这样说了一首偈语：