舍利弗大目揵连来学品第五
佛在罗阅祇竹园精舍,与大比丘僧千人俱,皆得应真,欝俾罗等。彼有一卿,名曰那罗陀。故有梵志,字曰沙然。精修仙行,延纳来学,好仙弟子,凡有二百五十人。门徒之中,有二人高足难齐:一名优波替,次曰拘律陀,才明深远,研精通微。沙然得病,自知将终,告于二贤:「此诸新学,志存道行,累卿二人,必令全志。」二人敬诺,受教奉行。
佛陀在罗阅祇的竹园精舍,与一千位大比丘僧众共处,这些比丘都已证得阿罗汉果位,包括欝俾罗等人。当时有位长者名叫那罗陀。另有一位修行者名为沙然,他精进修持仙道,广纳求学之人,门下共有两百五十名求仙弟子。在这些门徒中,有两位出类拔萃的贤者:一位名叫优波替,另一位名叫拘律陀,他们才智明达、见识深远,对修行法要钻研得十分透彻。沙然染病后,自知即将离世,便嘱咐两位高徒:"这些新进学子心怀求道之志,就劳烦二位继续教导,务必让他们达成修行心愿。"两位弟子恭敬应允,接受嘱托奉行师命。
是时世尊,勅比丘頞陛:「汝行宣化,往必有度。所可见者,其智明远,自舍如来,无能与论。若与相见,直说法本,勿与酬酢,以致其嗤。」頞陛受勅,整服持钵,礼佛而行。时优波替,从诸弟子相随游观,遥见頞陛,威仪庠雅,未曾闻覩,何所法像?被服改俗,须至当问。二人俱前,相逢中路,便问頞陛:「章服反常,何所从出?岂有师宗可得闻乎?」于时頞陛,以颂答曰:
这时世尊对比丘頞陛说:“你去宣扬教化,此行必能度化众生。你将见到的人智慧深远,除了如来,无人能与他论道。若与他相见,直接宣说根本法义,不必与他过多问答,以免被他讥笑。”頞陛领受教诲,整理衣袍手持钵盂,礼拜佛陀后便出发。
当时优波替正带着众弟子游历参学,远远望见頞陛威仪庄重安详,这般风范前所未见,究竟是效法哪位圣者?衣着打扮迥异俗流,待走近定要问个明白。两人相向而行,在半路相遇,优波替便问頞陛:“你的衣着规制不同寻常,这是从何处得来?可有什么师承渊源能说与我听?”这时頞陛便以偈颂回答:
「我年既幼稚, 学日又初浅,
岂能宣至真, 如来广大义。
一切诸法本, 因缘空无主,
息心达本源, 故号为沙门。」
我年纪还很轻,学习佛法的时间也很短浅, 怎能充分阐释如来深远广大的智慧真义? 一切事物的根本,都是因缘和合、空寂无主, 息灭妄心通达本源,所以被称作修行沙门。
优波替方闻法义,寻思至理而自惟曰:「吾小好学,八岁从师,至年十六,古仙道术,靡书不综,十六大国,谓吾广博,未曾闻斯真要之义;今偶出游,遇此宝藏,此言之妙,美于甘露。」心寤意解,便逮法眼,旋还精舍,欣悦无量。拘律陀,见彼容悦,疑得甘露。即问优波替:「得甘露那?勿违本要,惠及少少。」优波替具向拘律陀说所闻偈,一闻不解,再说乃了。寻思反复,亦得法眼。二人议曰:「本愿甘露,今得服甞,宁可共诣大沙门所,就彼海渊,沐浴清华。」议合心同,严办当发,拘律陀念曰:「吾师临终,嘱授弟子,令吾成济;今便委弃,义所不安。」便告弟子:「彼大沙门,有甘露仙化,坏裂俗网,息心寂行。吾欲启请,穷微反真。汝将何趣?」门徒对曰:「今得视听,是大师恩。大人宗仰,承命踊逸,贪羡甘露,愿从下风。」师徒志合,即出所止,往诣竹园。
优波替刚听完佛法道理,就仔细思考其中的深意,自己琢磨着:“我从小喜欢学习,八岁就跟着老师,到十六岁时,古代的仙人道术,没有哪本书没研究过。十六个大国的人都夸我学识广博,可从来没听过这样真正精要的道理。今天偶然出来游玩,遇到这个宝贵的宝藏,这话说得太妙了,比甘露还要甜美。”他心里豁然开朗,立刻领悟了佛法真谛,马上返回精舍,高兴得不得了。
拘律陀看见他神情喜悦,怀疑他得到了甘露,就问优波替:“你得到甘露了吗?可别违背我们当初的约定,分给我一点点吧。”
优波替就把听到的偈语详细告诉了拘律陀。拘律陀听第一遍没明白,又听第二遍才懂了。他反复思考,也领悟了佛法真谛。
两人商量说:“我们本来想求甘露,现在尝到了真正的法味。不如一起去大沙门那里,到他智慧的深海里,沐浴清净的精华。”商量好了,心意一致,就准备妥当要出发。
拘律陀忽然想到:“我的老师临终前,把弟子们托付给我,让我帮助他们成就。现在我就这样丢下他们,实在说不过去。”他就告诉弟子们:“那位大沙门,有甘露般的教化,能破除世俗的罗网,让心安静下来,行为清净。我想去请教他,探究深奥的道理,回归真实。你们打算怎么办?”
门徒们回答说:“我们今天能听到看到这些,都是大师的恩德。大师您尊崇的人,我们一定听从命令,踊跃跟随。我们也渴望那甘露般的法味,愿意跟在您后面学习。”
师徒们心意相合,就离开住的地方,前往竹园。
于时世尊,告诸比丘:「今有二贤,从诸弟子,乘本愿行,欲作沙门。劝成其功者,頞陛力也!」比丘承教,延望其众。忧波替、拘律陀等,遥见如来相好晖光,神动情震,自惟叹曰:「幸哉余生,得奉清诲,其荣难云!」延趣坐前,头面礼佛。礼毕嘉欢重喜无量,斯须乃进,具陈情言:「替等罪弊随流入渊,始于今日,反俗极源,愿蒙接纳,得充僧次。」即便许可,头发自落,皆成沙门。佛告诸比丘:「此二人者,愿于古佛,待吾道成,侍卫左右。」
那时,世尊告诉各位比丘:“现在有两位贤德之人,要跟随我的弟子们,按照他们过去的誓愿修行,想要出家做沙门。促成这件事的功劳,要归于頞陛力啊!”比丘们接受了教导,都伸长脖子望着来的人。
忧波替和拘律陀等人,远远看见如来相貌庄严、光明照耀,心神激动,情绪震撼,自己心里感叹说:“我们这一生真是幸运啊,能够接受清净的教诲,这份荣耀难以言表!”他们快步走到座位前,用头面顶礼佛陀。
行礼完毕,他们欢喜无比,快乐难以衡量。过了一会儿,他们上前来,详细地陈述了心意:“我们这些人罪业深重,就像随波逐流掉进了深渊。从今天开始,我们要返回正道,探求最根本的源头。恳求您接纳我们,让我们能加入僧团的行列。”世尊随即就许可了。他们的头发自动脱落,都成为了沙门。
佛陀告诉各位比丘:“这两个人,在过去佛的时代就发过愿,要等待我成道之后,在身边侍奉护卫。”
佛谓忧波替:「高世之号,花而不实,复汝本字,为舍利弗。拘律陀,还字大目揵连。」因本说法,逮得罗汉,佛勅侍者。古千比丘,暮当结戒,不得他行。即夜行筹数,得千二百五十人。佛结戒竟,比丘欢喜,莫不肃然,礼佛而退。
佛对忧波替说:“那些听起来高大上的称号,就像花儿一样好看却不实在,你还是用回原来的名字,就叫舍利弗吧。拘律陀,也改回大目犍连这个名字。” 佛就着他们原本的情况讲法,两人都证得了阿罗汉果。佛命令侍者召集大家。 过去的一千位比丘,傍晚时应当集合制定戒律,不能去别的地方。 当晚清点人数,总共有一千二百五十人。 佛制定完戒律后,比丘们都很欢喜,个个恭敬庄重,向佛行礼后便退下了。