中本起经

世尊与一千二百五十位比丘僧众，从故国来到王舍城的竹园精舍。有位名叫伯勤的长者，听闻世尊降临，立即赶往竹园。他至诚地五体投地礼拜，恭敬地站在一旁，虔诚禀告："恳请世尊慈悲接受我准备的斋饭。"世尊默然应允。长者欢喜雀跃，顶礼佛足后告退。

回家后，长者精心准备膳食，悬挂庄严幡旗，亲自操办世间最美味的佳肴。这时，舍卫城有位名叫须达(晋时译为善温)的长者，虽与伯勤素未谋面，却因志同道合而神交已久。恰逢须达因事途经此地，特来拜访故友。伯勤因忙于供养事宜不得脱身。须达在门外等候多时，忍不住传话："我专程远来，期盼与故友一叙，不想今日竟难得相见。"

伯勤忙完佛事后急忙出迎，作揖致歉："久未晤面，承蒙屈驾来访。我衷心期盼与您畅谈，只因明日要迎请大宾，诸事缠身，以致心意难舒。"善温问道："所谓大宾，莫非是婚宴或国宴？"伯勤答："道友有所不知！净饭王的太子入山修行六年，现已成就佛道。具足庄严德相，光明彻照幽暗。身现金紫光辉，遍耀世间。演说法要制定戒律，义理精深通达玄奥。随行弟子称为比丘僧，他们安住清净，修正身心，修行道德，舍弃荣华名利，堪称真人，共有一千二百五十人众。"

善温听到有人称赞佛陀的声音，全身汗毛竖起，心中欢喜充满胸膛。他满怀期待地等待天明，内心五种情感翻涌，辗转反侧无法入睡。至诚之心感应相通，半夜里突然现出光明，他立刻整理衣冠出门。朝着城门方向走去，回头看见城左边有座神庙，名叫漯披。经过时他进去跪拜，行礼完毕转身环顾，天色忽然又暗了下来。善温心中惶恐，不知该往哪里去，虽然出现这样的变故，他心里仍惦念着佛陀，凭着这份至诚心意，恐惧很快就消除了。

空中传来声音说：“善哉须达！你的诚心竟到了这种地步。”他立即向空中发问：“您是哪位神灵？”那声音回答：“我是你的父亲摩因提啊！”须达问道：“您生在何处？为何会在这里？”当即得到回答：“我从前跟随佛陀那位有神通的弟子大目犍连，听闻他讲说佛法。借着这份福报，得以往生第一重天。但因功德尚浅，被派遣掌管此地。见你如此至诚，特来相助。佛陀是至高无上的尊者，举手投足之间，带来的福佑不可估量，只恨我生前没能亲眼见到佛陀。如今你将要见佛，正可验证真实不虚的真理。”天神放出巨大光芒，照亮竹林精舍。善温顺着光芒，远远望见如来，发现佛陀远超自己听闻的模样。他上前礼拜后恭敬站立，怀着虔诚之心瞻仰佛陀圣容，向佛问道：“神圣的尊者可安好吗？”

佛陀为须达说了一首偈颂：

长者须达听闻这些教法时，凭借过去积累的功德，内心生起清净信念，顿时领悟佛法真谛，皈依佛、法、僧三宝，求受五戒成为在家居士。他上前对佛说："恳请如来前往舍卫城教化众生，用一段时间度化国君与百姓。"世尊问道："你的姓名是什么？"长者跪答："鄙人名叫须达，平日奉养孤苦老人，供给他们衣食，国人都称我给孤独氏。"佛开示说："那里可有容纳我僧团修行的精舍吗？"须达回答："目前还没有。"长者须达领受佛陀旨意，恭敬上前长跪，向世尊禀告："我能够承担建造精舍的重任，只需比丘们指导监督。"世尊便嘱咐舍利弗一同协助筹划，须达接受指示后，顶礼告退。

回到舍卫城后，他们四处寻找合适的地方，发现只有祇陀园最理想——园中果树繁茂、清泉流淌，珍奇的鸟儿成群飞翔，地势平坦林木葱郁，离城又近。于是须达多前去向祇陀太子请求购园，但祇陀完全没有出售的意思。经过反复恳求，祇陀不耐烦地说："除非你能用金币铺满整个园子，我才愿意出让！"须达多郑重确认："您这话是当真的吗？"祇陀心想："这么高的价钱，他肯定做不到"，便笑道："这只是玩笑话罢了，何必当真呢？"

须达多立即回去准备，用车辆满载金币送往园林。守园人不敢接收，急忙禀告主人："须达多真的送钱来了，不知是否该收下？"祇陀吩咐园监："我那只是戏言，让他把钱运回去。"两人各执己见，惊动了全国的长者，众人赶来调解。长老们裁定："既然价钱已经说定，就不该反悔。我国政令清明，祇陀太子理应守法。"于是允许铺置金币。

当金币铺到园门内侧尚未铺满时，祇陀暗自欢喜："看来园子还是我的！"便派人催促须达多继续铺钱。须达多亲自来到园中巡视，发现金币不够铺满全园，心中忧闷不乐。祇陀说："长者若是后悔，现在停止还来得及。"须达多答道："绝不后悔。"正思量着挖掘宝藏来补足地价时，祇陀心中暗想："佛陀必定是至高无上的圣者，竟能让此人倾尽家财而无憾，实在值得敬仰，其感化力如此神妙。"便对须达多说："不必再铺金币了，剩余的土地让我用来植树，我们共同建造精舍吧。"须达多欣然应允："善哉！我同意这个安排。"

于是立即动工兴建，僧房、坐具、床榻、茵褥都选用世间最精美的材质；悬挂经幡，用香汤洒净地面，备齐各种供养器具，准备丰盛斋筵，点燃种种名香，遥向佛陀居处恭敬礼拜："恳请如来慈悲降临此地。"

这时世尊与一千二百五十位大比丘僧众一同来到舍卫国，应须达长者的邀请。佛陀的威德神通震动四方，全国百姓欢欣鼓舞，男女老幼挤满道路前来迎接。给孤独长者与波斯匿王的弟弟祇陀太子，上前顶礼佛足，共同迎请佛陀前往精舍。佛陀接受供养并为之祝愿，因此这座园林被称为祇树给孤独园。

当时王宫突发要事，紧急召见须达长者，他即刻前往处理。公务结束后急忙返回，以最恭敬的心奉行斋戒。归途中遇见有人捧着一瓶乳酪，见无人可使唤，正独自提着行走。须达遇见一位梵志，便请他代为持瓶。两人一同来到精舍，须达亲自斟乳供养。他转头对梵志说：“请您来斟乳吧。”用斋完毕进行洗漱后，众人整肃仪容聆听佛法，无不心生欢喜，赞叹功德无量。

傍晚时分，梵志回到家中，因守斋戒而不用晚饭。妻子觉得奇怪，问他："不知你有什么烦恼？"梵志回答："并非生气，只是我在持斋而已。"妻子追问："这斋戒从何而来？"梵志答道："给孤独长者在园中供养佛陀，请我去受斋，这斋法名为八关斋戒。"

妻子听后流下眼泪，愤怒地责备道："你毁弃祖传的修行准则，灾祸就要降临了！瞿昙的教法扰乱正法，哪里值得遵从？"在她的不断逼迫下，梵志最终与她一同用了晚餐。

这位梵志在当夜命终，转生到郁多罗卫国，成为大泽中的树神。当时有五百名婆罗门，准备前往恒河畔的三祠神池沐浴净罪，期望能修成仙道。途中粮食耗尽，远远望见那片树泽，猜想必有清泉，急忙赶到树下，却什么也没找到。众人困在这片泽地，饥渴交迫。

树神化现人形，询问婆罗门们："各位修行人从何处来？要往哪里去？"众人齐声回答："我们想去神池沐浴以求成仙，如今饥渴难耐，恳请您慈悲救济。"树神随即抬手，各种美味饮食如泉水般涌出。众人饱食之后，向树神请教："您修了怎样的功德，能获得如此殊胜的果报？"

树神告诉婆罗门："我当年在舍卫城受给孤独长者劝请，修持八关斋戒，却被妻子破坏未能圆满，所以转生到这处泽地成为树神。若是当年能圆满完成斋法，本应往生天界。"这时树神说偈颂道：

(此处原经文本有偈颂内容，但输入文本未提供具体偈文，故保留标注待补)

梵志们听闻偈语后，心开意解信受奉行，立即启程返回舍卫城。途中经过一个名叫拘蓝尼的国家，国内有位长者名为瞿师罗(汉语称作美音)，深受人民敬爱，所言所行皆得顺从。梵志众人前往求宿时，美音问道："诸位道长从何处来？欲往何方？"梵志便详述了那片泽地树神的功德，表明要前往舍卫国参加给孤独长者举办的法斋盛会，以圆满本愿。

美音闻言欢喜踊跃，往昔善根自然显现，当即发心同行。次日清晨便宣告亲族："宗室子弟与亲近挚友，谁愿同行受持斋戒仪轨？"当即有五百人齐声应和，众人本愿相引，感于道义庄严而出行。行近舍卫城未至祇洹精舍时，途中遇见须达长者正前往礼佛，众人初未识得。美音询问随从："这位尊长者是谁？"随从答曰："正是给孤独长者。"梵志众人欣喜追上前道："我等心愿将要达成了，寻人便得遇正主！"疾步相见后同声赞叹："久仰您的高尚德行，心怀仰慕已久，听闻您传授八关斋法，故特来投托，恳请开示导引。"

须达停车答言："我有大导师，尊号如来、众祐尊者，济度众生就在祇洹精舍。诸位可随我同往谒见世尊。"闻此教命，众人恭敬应诺。至诚肃穆遥见如来时，内心涌发法喜，皆以五体投地之礼敬拜，退坐一旁。如来观其本心因缘，宣说根本法要。五百梵志当下证得阿那含果，随即出家为沙门。美音及其宗亲眷属，皆得清净法眼。

众比丘向佛陀请教：“那五百位梵志和各位长者，为何能如此迅速地领悟真理？”世尊回答他们：“在并不遥远的过去，有一位名为迦叶的佛陀。他在讲法时曾预言我的到来，这些梵志当时就在那位佛陀面前发愿，希望能见到未来的释迦牟尼佛。那些长者也同样发下这个心愿。正是由于这样的因缘，他们现在见到我便立刻领悟。”比丘们听闻后心生欢喜，全都信受奉行。

这时美音长者心中暗想邀请世尊。佛陀知晓他的心意，便对他说：“那里没有可供说法的场所，你的愿望难以实现。”美音顿时心开意解，欣喜地上前禀告佛陀：“我另有一处宅院，愿将其奉献作为精舍。恳请世尊慈悲垂怜，救度众生。”于是他请求暂回国中筹备供养，恭敬地顶礼佛足，礼毕便离去。