佛说称扬诸佛功德经

此外，舍利弗！从此处往西方经过十万亿佛土，有个世界名叫安乐国，那里有位佛名为阿弥陀如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，号称众佑，救度众生不可计数。若有人听闻无量寿如来的名号，一心深信并心生欢喜，持诵不忘，将生起广大无边的欢喜心而坚定信念，使真实信心跨越十万亿佛土忆念此如来，此人必得无量福报，永离三恶道苦难，命终之后皆得往生其佛国土。临终时若能一心信乐，念念不舍阿弥陀佛，佛将与圣众现前接引，魔众终不能破坏此人的正觉之心。何以故？此佛世尊以大悲心立誓救度一切无量众生，同时也护持十方世界一切众生。凡得生安乐世界者，皆能在此圆满具足如来正觉智慧。舍利弗！此佛世尊往昔所发大愿：若有追求最上乘者，在其国土必圆满具足如来诸佛之法，成就正觉；求声闻乘者，亦能在彼佛土证得阿罗汉果。凡往生彼佛国土者，无论发愿大乘小乘，皆能究竟圆满。若有众生在末法时期闻阿弥陀如来名号，能赞叹称颂，深信不疑，生起恭敬至诚忆念，如念父母，作此思维：“此人终将在此佛国圆满一切所愿。”若有人不信称叹阿弥陀佛名号功德，反加诽谤，将在五劫之中堕入地狱，受尽众苦。

舍利弗，从这里往西经过十万佛土，有一个世界名叫破一切魔。那里有一位佛，名为殊胜如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生无量无边。如果有人听到殊胜如来的名号，心生欢喜信仰，持诵铭记，这些人皆能降伏一切魔障，破除罗网束缚，消除六十劫生死之罪。

还有，舍利弗！从我们这里往西方去十万个佛刹远的地方，有个世界名叫伏一切魔。那里有位佛，名号为集音如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生无量无边。如果有人听闻集音如来的名号，心生欢喜，深信好乐，持诵念诵，这个人就能获得一切如来诸佛的音声，在大众中广说佛法，在其中特别尊贵，能击退所有魔众，以德行降伏他们，消除八十劫的生死罪业。

这时阿逸菩萨恭敬地合掌跪地，上前对佛陀说：是否有一法门，能让大菩萨们依此修行，坚定大乘誓愿，安住不退转位，迅速证得无上正等正觉？

佛说：有的，阿逸！北方有个世界名叫丰严，那里有尊佛，名号是德内丰严王如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛号众佑，救度众生无量无边。如果有人听闻这尊佛的名号，心生欢喜深信不疑，持诵礼拜，这些人都能获得不退转的果位，快速成就无上正等正觉，消除一亿劫生死罪业。那些曾经供养过五千尊佛的人，阿逸啊，才能听闻德内丰严王如来的名号。听闻此名号者，从此以后所生之处，恒常具足天眼通，永远不会失去天眼；永远能清晰聆听，不会失去天耳通；永远能自在飞行，不会失去神足通；直至涅槃，相貌永远端正庄严，不会遭受丑陋之形；直至涅槃，永远地位尊贵，不会投生卑贱之处；直至涅槃，都能断除欲望束缚，眼耳鼻舌身意六根永远健康无病；直至涅槃，永远不会投生在没有佛法的世界，随时能听闻无上妙法，不会遇到障碍；永远能遇见清净僧团；也不会投生在八难之地。持戒永远圆满，不会有缺失；心识永远清净，不会产生嗔恨混乱。要知道，阿逸！那些听闻此佛名号，以清净心深信渴求无上正觉，如饥似渴般虔诚礼敬如来的人，阿逸啊，都能获得诸佛世界最殊胜的利益，这些人必将成就无比微妙殊特的功德。所以，阿逸！你们应当专心持诵这尊佛的名号。若有善男子、善女人想获得殊胜清净的佛土，就应赶快听闻这些尊佛名号，称念佛名虔诚礼拜，并诚心发愿：我今礼敬德内丰严王如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛号众佑，救度众生无量无边！

阿逸多恭敬地问佛陀说：“伟大的世尊！您的佛国净土位于何处？离这里有多远？您成佛已经多久了？”

佛陀告诉阿逸：假设有一个长宽各百由旬的大沙堆，从中取一粒沙子放到一个佛国，如此将所有沙子分别撒遍所有佛国，直到沙堆的沙全部取尽。这些沙子数量的佛国都装满沙子后，再取这些佛国中的所有沙子，每粒沙子对应一个佛国，如此循环直到所有佛国的沙粒耗尽。将这些沙粒数量的佛国全部粉碎为微尘，再取一粒微尘对应一个佛国，直到所有微尘耗尽——这些佛国微尘数量的国土仍无法企及剩余未到的部分，未达之处更超此数百倍。那尊佛的国土距此极其遥远，不可计量。彼佛世尊现正居于丰严佛土，与无量菩萨、不可计数的比丘众前后围绕，宣说妙法。我于此座以肉眼遥见，那位如来正在大众中广说经法；彼佛世尊在其国土高座之上，亦以肉眼观此世界，见我于座上为众说法。阿逸当知！若有众生深信诸佛肉眼所见而生欢喜，此人必能成就无上正觉。此等众生皆蒙诸佛如来护持，令其信心坚固不生疑惑，必能受持如来甚深智慧，于无上正道永不退转。是故阿逸！欲求此大福报者，纵使三千大千世界充满烈火，亦当穿越火海聆听此佛名号与智慧之法。

阿逸菩萨又向佛问道：“有没有一种方法能够让人不退转，快速成就无上正真道呢？”

佛说：有的，阿逸！往北方经过不可计数的诸佛世界，有一个名为金刚坚固的世界。那里有一位佛，名号为金刚坚强消伏坏散如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，尊称为众祐，度化了无量众生。凡是听闻金刚坚强消伏坏散如来名号的人，心生欢喜，深信不疑，持诵名号，尽心供养，这些人必将安住于不退转之位，迅速成就无上正真之道，消除十万亿那由他劫的生死罪业，超越轮回。这位如来功德无量，大愿如此广大。我在过去无数劫前，锭光如来出现于世时，从他那里听闻了金刚坚强消伏坏散如来的名号，得以超越十万亿那由他劫的生死罪业。阿逸，你要知道，如果我没有从锭光佛那里听闻这位佛的名号，至今仍未能成就正觉。这位佛为何名为金刚坚强消伏坏散？譬如金刚所在之处，无论山崖、瓦石、土堆、墙壁、树木，只要金刚向其方向投掷，无不粉碎消散。同样，阿逸，凡是听闻这位佛名号并持诵的人，一切欲望都会迅速消散，一切声闻、辟支佛的狭隘之心都会消除，快速成就正觉之道，因此称为金刚坚强消伏坏散如来。这位佛世尊，一切众生所愿皆能如此圆满！

还有，阿逸！从这里往北方经过十万亿个佛国，有个世界名叫摩尼光，那里有位佛，名为宝火如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛号为众佑，度化众生无量无边。凡是听闻宝火如来名号的人，心生欢喜，深信爱乐，受持读诵，那些尚未证入涅槃境界的众生，都将安住于不退转地，迅速成就无上正真之道。那个佛国的一切人民，凡是供养宝火如来的，全都依大乘法门得到度脱，没有声闻、缘觉的名号。

佛陀告诉长老迦叶：“要知道诸佛如来的功德真是不可思议！从这里往北方经过五十万个佛国，有个世界名叫阿竭流香，那里有位佛陀，名号是宝月光明如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被尊称为众祐，度化了无量众生。迦叶啊，如果有善男子、善女人，听到宝月光明如来的名号，心生欢喜深信不疑，受持读诵这个名号，这些人将来投生的地方，都能获得永不退失的禅定境界；当他们入定时，会亲眼见到诸佛转动法轮讲经说法，并且能够完全领受记住诸佛的教法；无论投生到哪里，都会经常为众生宣讲大乘佛法；他们辩才无碍清晰微妙，在众人中特别尊贵；所有心中所求的愿望，都能随愿实现。为什么会这样呢？因为这位佛陀在世尊当初求道时，曾经发下这样的誓愿：‘我成佛之后，凡是听到我名号的人，都要让他们获得这种禅定境界，从初发心学佛直到最终成道，在这整个过程中始终保持着这种定境，永远不会中途失去！’”

这时佛陀赞叹道：

迦叶，再告诉你：从这里往北经过六万个佛国世界，有个叫"长欢乐"的世界，那里住着一位佛，名号是贤最如来。他是真正圆满的觉悟者，具足智慧与德行，超越世间烦恼，至高无上，善于教化众生，被尊称为天人的导师，救度了无量众生。

如果有人听到贤最如来的名号，心生欢喜深信不疑，经常持诵铭记，那么他无论投生到哪里，都会受到一切众生的敬爱和信任。大家都会尊重接纳他，他说的话人们都愿意听从奉行。这样的人都能获得殊胜的功德，得到通达无碍的辩才。凡是听他讲说佛法的人，都会心生欢喜信受理解，并且依照教导去实践修行。

这时佛陀赞叹道：

再有，迦叶！从这里往北经过八千个佛国，有个叫“现入”的世界，那里有位佛陀名号是宝莲花步如来，他是真正觉悟的圣者，智慧德行圆满，透彻世间真理的无上导师，被尊称为世间佑主，救度了无量众生。如果有善男子、善女子，听到宝莲花步如来的名号，心生欢喜深信不疑，受持读诵这个名号，将来转世的地方，容貌就会端庄秀丽，殊胜美妙无人能比，众人都敬重喜爱；自己能记得无数劫前的事情，全都清楚明白，知道自己从哪里来，过去做过什么善事恶事也都知晓；无论投生到哪里，所说的教导众人都相信接受，没有不遵行的。迦叶！如果有善男子、善女子听到这些如来、正觉的名号和功德修行，要是还有贪爱女人身的心念，这样的女人就还在女性身份中不得解脱。如果厌恶女人身、不贪恋女性身份，同时受持读诵诸佛名号的人，就都能获得这些功德。

迦叶接着问佛陀：“那要怎样才能获得这样的功德呢？”

佛陀说：“彻底摆脱名相色相的束缚，清除所有欲望的污垢，这样的人就能快速获得无量的功德。应当尽快远离女人的身体，获得完整的男子身形。那些追求做女人的人，无论投生到哪里，都会继续承受女人的身体，这会使整个世界都受到污染。所以要舍弃女人的身体，才能获得无与伦比的良师益友，功德日益增长，不但自己受益，还能利益他人，给予众生许多帮助，让所有男女都能快速脱离种种苦难。

就像毒树生长的地方，藤蔓蔓延会造成很多伤害，如果能砍断这些毒树，就能让一切众生都获得安乐。女人的身体就如同毒树，会滋长各种欲望，毒害精神，助长恶行，承受无尽的痛苦，这些都是因为女人的身份。如果能断除舍弃女人的身体，就等于切断了众生无量的痛苦，摧毁了种种恶行，关闭了通往三恶道的门，打开了涅槃的大门，让一切众生都能获得安乐，这样的人就能快速走上诸佛指引的道路。”

迦葉向佛陀请教："怎样才能摆脱这女人的身体？"

佛陀说：“应当观察自己的身体，也观察他人的身体，明白这两者其实都不可得。在这不可得的境界中，根本没有固定路径可循。如果在男男女女中观察他们的身体特征，连男女的相貌也找不到实体；如果彻底明白这两件事都不可得，在这无有实体的境界中，应当发愿获得清净心。若是达到清净，就不会有取舍分别；没有取舍分别，意识心也就消失了。仔细推究寻找，连意识也找不到落脚之处。心中思量：‘在这无实体的境界中，难道真存在固定的男性或女性吗？’深入探究就会发现，连意识也找不到实体。若能了悟心性的本质，明白根本没有男女相可得，这样才算接近如来之道。有人发心迫切想要舍弃女人身，但仔细观察男女之身，本质上并无差异增减。即便承受女身显现女形，按这个道理推究，在六种性别特质中也找不到固定的男女实体。能这样理解，就是在寻求如来之道。那些想要理解这个道理、或者真正明白此法的人，这两类人在过去诸佛时代，都曾听闻过这些佛的名号。应当知道他们过去世在诸佛道场积累过大功德，今生才能听闻这些佛号。世间所依仰的自在圣者，凡是奉持这些圣号的都能获得无量福报。凡是听闻学习此法的人，我都清清楚楚看见。迫切寻求此经的人，他们见到我就如同见到真身。如果有人轻视这些修行者，声称这不是佛语，这样说就是在诽谤佛法、毁坏经典。诽谤此经的人造下重大恶业，因此恶行将堕入地狱，承受无尽劫数的痛苦；地狱罪报受尽后，无论转生何处，都会常遭聋哑不会说话，六根闭塞永不健全，愚痴癫狂如影随形；骚扰迫害菩萨的人，会变得福薄貌丑，言语没有威信，常生贱民之家，常堕恶道之中；投生之处永远听不到佛法，对于如来正觉所说的经典，始终不能理解深妙义理；愚痴之人与经典争辩广造罪业，固执己见毁谤经法，这类众生永远活在愚痴之中。诸佛正觉常为世间带来光明，我郑重告诫各位比丘、比丘尼、在家男女居士：诽谤辱骂经法的人确实要承受重罪！诸佛世尊现在十方无量世界担任导师，他们宣说的经法实在难得听闻。如来慈悲再三告诫你们：凡是信仰喜爱诸佛名号功德法门的人，自然能与一切善法相应；学习受持读诵忆念的人，很快就能见到诸佛如来，智慧不断增长，获得无碍智慧；劝人读诵诸佛名号者，所生之处能游历四方，独行无畏；尽心敬奉这些佛名的人，应当知道他们离成佛不远；喜爱诸佛功德并劝人学习佛名者，在诸如来游行教化之处，面对各种欲望都能从容无畏。要知道，迦叶！比丘具备四项条件，才能真正相信这些佛号。哪四项？过去世曾在诸佛座下听闻深妙法义，喜爱安住清净寂静之处，生生世世遇到善知识指导，不在修行中设置障碍。要知道，迦叶！这就是四项条件。具足这些的比丘，对如来正法不会有疑惑困难，他们听闻如来功德时，就能全心全意信受奉行。”

于是佛陀以偈颂说道：

迦叶，上方有一个世界名叫宝月，那里有位佛陀，名号为金宝光明如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众佑，度化众生无数，现今正在说法。

迦叶，上方有一个世界名叫象步楼，那里有位佛，名号是无量尊丰如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生不可计数，如今正在那里说法。

迦叶，再告诉你，上方有个世界名叫天玉女，那里有位佛陀，名号无量尊离垢王如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生无量无边，如今正在那里说法。

迦叶，再告诉你，上方有一个世界名叫须弥幡，那里有一位佛，名为德手如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化无数众生，如今正在说法。

迦叶，上方有一个世界名叫尊聚尠意，那里有一位佛，名号为无数精进兴丰如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众佑，度化众生无量，如今正在说法。

另外，迦叶，上方有个世界叫无受国，那里有位佛陀，名为无言胜如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化了无数众生，现在正在讲经说法。

另外，迦叶！上方有一个名为净观庄严的世界，那里有一位佛，名叫无愚丰如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被尊称为众佑，度化众生无数，现在正在说法。

还有，迦叶！上方有一个世界名叫日光，那里有一位佛，名为月英丰如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众佑，度化众生无数，如今正在说法。

此外，迦叶！上方有一个名为说法世界的国土，那里有位佛，名号是无量光丰如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，称为众佑，度化众生无数，现今正在说法。

迦叶，我再告诉你：在我们上方有一个世界叫宝丰首尽，那里有位佛陀，名号是逆空光明如来。他具有无上智慧，是真正圆满的觉悟者，德行圆满，解脱自在，通晓世间真理，至高无上，善于教化众生，统领正法，是天界人间的导师，被尊称为众祐。这位佛陀已经度化了无量无边的众生，现在正在那个世界宣讲佛法。

还有，迦叶啊！在咱们上方有个世界叫"好集国"，那里有位佛陀，名号是最清净无量幡如来。他具备所有圆满的德行：是真实无伪的觉悟者，智慧与德行都已圆满，是自在的解脱者，透彻了解世间真相，是至高无上的导师，善于调御众生心性，是天界人间的老师，被尊称为世间尊贵的护佑者。这位佛陀救度了无量无边的众生，此刻正在那个世界为大家讲解佛法。

还有，迦叶，在我们上方有个叫做殊胜的佛国世界，那里有位佛陀名号好谛住唯王如来，他是真正觉悟的圣者，智慧德行圆满，彻底解脱的智者，通晓世间真理，至高无上的导师，掌握正道法则的指引者，天与人的教师，被尊称为众生的护佑者。这位佛陀已经度化了无量无边的众生，此刻正在那里宣讲佛法。

另外，迦叶，在上方有个世界叫“生精进国”，那里有位佛陀，名号是“成就一切诸利丰如来”。他具备十种尊贵德行：真正觉悟的如来、圆满真理的正等正觉者、智慧德行具足的明行足、自在解脱的善逝、通晓世间真相的世间解、至高无上的无上士、指引正道的调御丈夫、教化天人的天人师、自觉觉他的佛、庇佑众生的世尊。这位佛陀正在那里讲说佛法，救度了无量无边的众生。

迦叶，再告诉你，在上方有个世界叫愿力国，那里有位佛陀，名号是净慧德丰如来。他具备无上智慧，是真正的觉悟者，德行圆满，智慧通达，善解世间真理，至高无上，精通佛法，教化天界与人间的众生，被称为众生的依靠。这位佛陀救度了无数众生，此刻正在那里宣讲佛法。

迦叶，我再告诉你，上方有个世界叫做“游乐世界”，那里有位佛陀，名号是“清净法幢如来”。他具有无上圆满的德行：是真实不虚的觉悟者，智慧与德行皆已圆满，是自在往来的圣者，彻悟世间真理的无上导师，善用佛法调御身心，堪为天人之师，被尊称为救度众生的圣尊。这位佛陀已度化无量众生，此刻正在那个世界宣讲佛法。

迦叶，上方有一个世界名叫旃檀香，那里有位佛陀，名号为琉璃光最丰如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众佑，度化众生无数，现在正在说法。

另外，迦叶，上方有一个世界名叫星宿，那里有位佛陀，名为宝德步如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生无数，如今正在宣说佛法。

迦叶，上方有个世界名叫无量德丰，那里有位佛，称为最清净德宝住如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，尊号为众祐，度化众生无数，如今正在宣说佛法。

迦叶，上方有一个世界，名为声所不至。那里有一位佛，名叫度宝光明塔如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，佛号众祐。他度化众生无量无边，如今正在那里说法。

迦叶，上方有一个名为无际眼的佛国，那里有位佛陀，名号是无量惭愧金最丰如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众佑，度化众生不可计数，如今正在那里说法。

这时，世尊用偈颂说道：

迦叶，上方有一个世界名叫宝莲花庄严，那里有一位佛，名号为莲花尊丰如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化了无量众生。 如果有人听闻莲花尊丰如来的名号，便能关闭三恶道的门，成就如来之花，在一切正觉法中，得以成就无上道花，消除三十六劫的生死罪业。

这时佛陀以偈颂说道：

另外，迦叶！上方有个世界名叫宝灯，那里有位佛，称为净宝兴丰如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生无数。如果有人听闻净宝兴丰如来的名号，心生欢喜深信，持诵念诵，此人将获得七觉意宝，消除三十劫生死之罪。

这时佛陀赞叹道：

另外，迦叶啊！在我们上方有一个叫做“电光”的世界，那里住着一位佛，名号是电灯幡王如来。他具有完全的觉悟，智慧与德行都已圆满，是世间最尊贵的导师，被尊称为世尊，度化了无数众生。如果有人听到电灯幡王如来的名号，心中生起欢喜和信心，持续念诵他的名号，这样的人都能远离各种苦难的境地，永远不会投生到低劣的家庭中。

这时佛陀赞叹道：

迦叶，上方有一个世界名叫虚空緻，那里有一位佛陀，名为法空灯如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生无量无边。 如果有人听闻法空灯如来的名号，心生欢喜，深信不疑，持诵称念，便能消除六十劫的生死之罪，获得不退转于最正觉的功德，常能与诸佛相会，现世得见这位佛陀、世尊，亦在梦中得见此如来。 迦叶，当知此人若能今世五体投地，一心恭敬皈依如来，便能种下无量功德，一切善根悉皆圆满，常能遇到善知识，常与他人互相敬爱。 迦叶，这就是现世获得种种善报的因缘，而这位佛陀、如来的一切功德，正是如此广大无边。

这时佛陀赞叹道：

迦叶，上方有个世界名叫审谛分，那里有位佛陀，名为一切众德成如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，尊称为众佑，度化众生无量。为何这个世界名为审谛分？迦叶，你应当知道，那个世界分为八部分：众花分、栴檀树分、金多罗树宝饰分。佛国中散发出种种名香，遍布整个世界；在那国土的虚空中，形成香盖普遍覆盖佛土。如来登上法座庄严法会时，听闻一切众德成如来名号者，六根端正恒得清净，领悟诸佛妙法之分，消除八十劫生死之罪。

这时世尊以偈颂说道：

迦叶，还有上方有个世界名叫日月英，那里有位佛，名号为贤幡幢王如来、至真、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生无量无边。如果有人听闻贤幡幢王如来的名号，心生欢喜，深信爱乐，受持读诵，此人必能安住不退转地，成就无上正觉，并能消除五十劫的生死罪业。

这时，世尊以偈颂赞叹道：

迦叶，上方有个世界名叫宝种，那里有位佛陀，名为一切宝致色持如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师，被称为众祐，度化众生无量。为何那个世界叫宝种？迦叶，你要知道，那个佛国的一切众生都在追求无上正真之道，那里的菩萨神通勇猛，无数菩萨能在弹指间同时以神足力飞至十方，供养无量如恒河沙数的诸佛，遍及一切，并能成就所有众生。当宣说这些诸佛功德时，听闻者就如同已到达这些佛国。谁能发起大精进修行？有菩萨摩诃萨持诵这些名号，包括狮子戏菩萨、狮子奋迅菩萨、狮子幡菩萨、狮子作菩萨、坚勇精进菩萨、击金刚慧菩萨。凡是听闻一切宝致色持如来名号及这些大菩萨名号的人，都将获得如来十力、十八不共法，常能转动不退法轮，消除六百劫生死之罪。

这时，佛陀用偈颂说道：

那时，世尊宣说诸佛名号之际，在场众人皆从座中，远远望见这些佛陀世尊各自在其国土大众之中讲经说法。众人全都起身，向诸佛世尊礼拜，无不欢喜，激动万分。当时法会中数千人已证得道果或尚未证得者，全都发起无上正等正觉之心。十方世界如恒河沙数的菩萨们，都来此处礼拜释迦牟尼佛。法会中有一亿比丘证得阿罗汉果，另有十万比丘、比丘尼得法眼净。又有十万人证得法忍，五百优婆塞、四百优婆夷同时从座而起，整理衣服供养如来，全都发起无上正等正觉之心。

这时舍利弗恭敬地跪着，双手合十，上前对佛陀说：这部经叫什么名字？我们应当如何奉行？佛陀回答：这部经名为称扬诸佛功德法品，也叫集诸佛花。你们应当依照此经修行。

这时，世尊讲完这部经后，舍利弗和各位比丘、天人、凡人、龙众、阿修罗等所有在场大众，全都心生欢喜，上前向佛陀行礼后离去。

麟嘉六年六月二十日，在龟兹国金华祠宣讲这部经典，把梵文翻译成汉语。昙摩跋檀这个人，精通佛教论藏，通晓各部经文的义理，又深入研究了菩萨道的深奥法门，善于解说佛法精义，在龟兹国是学识最渊博的。林就请他宣讲这部经，昙摩跋檀亲自拿着梵文原典，用龟兹语宣讲经文。当时，出家僧众和在家信众都欢喜赞叹，说这是前所未有的盛事，大家争相诵读，赞美这部经的功德。僧人慧海，精通龟兹语，又擅长汉语。林又请他把龟兹语讲的经译成汉语，林亲自记录整理，文字虽然质朴不够文雅，但重在保持原意而已。那些听闻这部经的人，心生欢喜信受，一心恭敬，受持诵读诸佛名号、弘扬赞叹如来功德，广泛加以传播，就能获得不退转的信心，快速成就无上正等正觉，无数天魔都不能破坏这无上菩提心。将来投生之处，都能庄严清净佛国净土，常能遇到诸佛世尊。相貌端正殊胜，容颜光彩照人，常能通达无量智慧。获得无碍辩才，常为众生宣讲大乘佛法，在大众中成为首席弟子。将来成佛之时，所在佛国清净庄严，在诸佛国土中最为尊贵第一。愿使十方无量众生都能诵读受持，通达如来无碍智慧的无量功德，也能像这些诸佛世尊一样。