慈氏菩萨略修愈誐法大三昧耶像悉地品第十
如次我今略说成就慈氏大三昧耶像法。一依莽贺三莽耶像法，一一如法或画或绣、或铸金银、或克白檀，随取一色如法而造。其像顶上安七粒舍利骨，一依如上持诵，依法作成就。从大三昧耶顶上放大光明，照触愈誐者顶中，入体内外明彻，状如七岁童真之形，证得八地观自在三莽地，便入同一生补处尊身，常说无生三莽地。
复次有一法，取前画像及绣像等，欲求成就大悉地者，亦得依上例如法念诵三十万遍。于像顶上放大光明，或见像动眼精睛转，便把于像中画愈誐者处，即身腾空而往十方世界三千大千世界，一时分身皆覩一生补处慈氏菩萨摩顶授记说法。分身无量，遍至十方一切世界六趣之中，皆应度之。若干众生类无不度，不可具说。
复有一法，欲求悉地，乏少一切衣服饮食资具香华等物，若欲办求难可觅故，即妨道也。是故我今略说辟谷服药而求悉地速得成就。其药名曰、桑耳、天门冬、枣肉、豆黄、白木、桂心，又加人参。右如上药等各二两，皆作细末，以白蜜和之，空腹顿服三弹丸，明日减服两丸，后日即减但常服一丸。以枣汤及蜜人参等汤，皆须煎熟汤下之。服药一剂，神仙三十年。再服妙药两剂，得四百五十年。第三剂服，得五千五百年。第四剂服，得四万四千年。第五剂服，得五亿五千年。第六剂服，与天地齐毕。此即名为服药悉地。是故我今略说。智者勿生疑虑心，每至新服药，即须却退旧药，以蔡子汤并干枣汤煎饮，满腹即止。更取新进以为度。我以略说。
妹怛利(二合)也慈悲憶念本願力故，降臨閻浮支那國，速證愈誐大悉地，親覩尊顏珊瑚殿上。
灌顶说法悟无生， 慈氏大日同一体，
𡲼噜左那即慈氏， 一生菩萨即愈誐。
自心即是母地心， 母地即是慈氏尊，
三种无二元一体， 是故我求如实智。
中天三藏善无畏， 甘露饭王释苗胤，
五十五殊十三临， 任持乌驮释国土。
十八舍位让于兄， 度那兰陀脱尘劳，
多闻博学七百数， 诵持一百五十藏。
大乘经论皆十万， 弃舍多闻修妙藏，
秘密三藏及总持， 并解了义一万偈，
明开七种诸圣教， 五明轮悉无不通。
有一摩贺支那僧， 法号释种喜无畏，
纯陀献供最末后， 许可五部阿阇梨，
是故我今略教授， 未得许可犹未传。
但求无上大悉地， 不从尊者口传授，
辄与一句一偈者， 不但现世不悉地，
当来必获无间狱。 愿诸持念速悉地，
若人供养此人者， 供养慈氏同千佛，
是故我今尽归命， 非持诵者所能传。
慈氏菩薩修愈誐法卷下(青龍寺東塔院一切經)
一本奧云：大中九年九月七日珍記。又於同時撿勘之珍記(少疑不少)。
八家录云：行运圆觉加本。然今所校刻之本，奥载智证大师捡勘之记。以之见此，则智证所请来本乎？详今以净严和上点本及异本，挑灯讐校之，锲布普天，而以期珊瑚殿上之嘉会耳时。
元文五上章涒滩十二月朔旦
丰山妙音轮下沙门无等