佛说骨节烦疼因缘经第四
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是阿罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。
有一次，佛陀住在阿耨大泉，和五百位大比丘在一起。这些比丘都是阿罗汉，具备六种神通和神足通，只有一位比丘除外——那就是阿难。
佛语舍利弗：「往昔久远世，于罗阅祇城中，有一长者子，得热病甚困。其城中有一大医子，别识诸药，能治众病。长者子呼此医子曰：『为我治病愈，大与卿财宝。』医子即治，长者子病得差；既差之后，不报其功。长者子于后复病，复命治之，差不答劳。如此至三，不报如前。
世尊告诉舍利弗：“在过去很久以前，罗阅祇城里有一位长者的儿子，患了严重的热病，非常痛苦。城里有一位医术高明的医生，能辨识各种药物，治疗各种疾病。长者的儿子叫来这位医生说：‘如果你能治好我的病，我一定给你很多财宝。’医生便为他治疗，长者的儿子病愈之后，却没有兑现报酬。后来长者的儿子又病了，再次请医生来治，病好了依旧不酬谢。这样反复了三次，每次都像之前一样不报答恩情。”
「后复得病，续唤治之，医子念曰：『前已三差，而不见报。』长者子曰：『卿前后治我，未得相报，今好治我，差当并报。』医子念曰：『见欺如此至三，如诳小儿，我今治此，当令命断。』即便与非药，病遂增剧，便致无常。」
后来他又生了病，接着请医生来治疗。医生心想：“之前已经治好了他三次，却不见回报。”长者的儿子说：“您前后医治我，都还没报答您。这次好好替我医治，等病好了我一定一并酬谢。”医生暗想：“像这样被欺骗了三次，简直像哄小孩一般。我这次医治他，定要叫他性命了结。”于是便给了他不对症的药，病情便急剧加重，最终导致死亡。
佛语舍利弗：「汝知尔时医子不？则我身是；尔时病长者子者，地婆达兜是也。」
佛陀告诉舍利弗：“你知道当时那位医生的儿子是谁吗？就是我的前身；而当时那位生病的长者的儿子，就是提婆达多。”
佛语舍利弗：「我尔时与此长者子非药，致令无常，以是因缘，数千岁受地狱烧煮，及畜生、饿鬼。由是残缘，今虽得作佛，故有骨节烦疼病生。」
世尊告诉舍利弗：“我那时给这位长者的儿子错误的药，导致他丧命，因为这个因缘，几千年来我遭受地狱的烧煮之苦，还有畜生道、饿鬼道的报应。由于这残余的业缘，如今即使已经成佛，仍然有骨节烦疼的病症出现。”
于是，佛说宿缘颂曰：
于是，世尊用偈颂讲述过去世的因缘：
「我往为医子， 治于长者儿，
瞋恚与非药， 由此致无常。
以是宿因缘， 久受地狱苦，
尔时余因缘， 故致烦疼患。
因缘终不灭， 亦不着虚空。
以是三因缘， 尽护身、口、意。
我自成尊佛， 得为三界将，
故说先世缘， 阿耨大泉中。」
我过去做医生时， 治疗长者的孩子， 因愤怒用错药， 导致他失去生命。
由于这前世因缘， 长久遭受地狱苦， 那时其他业缘， 还造成头痛病。
因果永远不会消失， 也不会凭空消散。 因为这三种业缘， 要守护好身口意。
我虽已成佛尊， 成为三界导师， 仍在阿耨达池， 诉说前世因缘。
佛语舍利弗：「汝见如来，众恶已尽、诸善普具，欲使天、龙、鬼神、帝王、臣民，皆念其善，犹有此缘，况复愚冥、未得道者？」
佛陀告诉舍利弗：“你看如来已经断除所有恶行、具备一切善德，想让天神、龙王、鬼神、帝王百姓都铭记他的善行，尚且要承受这样的业报，更何况那些愚昧痴暗、尚未得道的人呢？”
佛语舍利弗：「汝当学是，及五百罗汉、一切众生，皆当学是。」
佛告诉舍利弗：“你和五百罗汉，以及所有众生，都应当学习这个道理。”
佛语舍利弗：「汝当护身三、口四、意三，舍利弗！汝当学是。」
佛陀告诉舍利弗尊者：“你要守护好自己的行为、言语和心念。具体来说：行为方面有三项要注意，言语方面有四项要注意，心念方面有三项要注意。舍利弗啊，你应当这样学习修行。”
佛说是已，舍利弗及五百罗汉、阿耨大龙王、天、龙、鬼神、干沓和、阿须伦、迦楼罗、甄陀罗、摩休勒，闻佛所说，欢喜受行。
佛说完这些法，舍利弗尊者与五百位罗汉、阿耨大龙王，以及诸天、龙神、鬼神、乾沓和、阿修罗、金翅鸟、乐神、摩睺罗伽等大众，听闻佛陀开示后，都心生欢喜，信受奉行。