佛说背痛宿缘经第五
闻如是：
我听到的是这样：
一时佛在阿耨大泉，与大比丘众五百人俱，皆是罗汉，六通神足，唯除一比丘——阿难也。
那时，佛陀在阿耨大泉，与五百位大比丘在一起。这些比丘都是阿罗汉，具备六种神通和神足通，只有一位比丘除外——那就是阿难。
于是，佛语舍利弗：「往昔久远世时，于罗阅祇，时大节日聚会，时国中有两姓力士：一姓刹帝利种，一姓婆罗门种，亦来在会。时两力士共相扑，婆罗门力士语刹帝利力士曰：『卿莫扑我，我当大与卿钱宝。』刹帝利便不尽力，戏令其屈伏也。二人俱得称，皆受王赏，婆罗门力士竟不报刹帝利力士所许。到后节日，复来聚会相扑，婆罗门力士复求首刹帝利力士，如前相许，刹帝利力士复饶不扑，得赏如上，复不相报。如是至三。
这时，世尊告诉舍利弗：“在过去很久远的时代，罗阅祇国举行盛大的节日集会。当时国中有两位大力士，一位出身刹帝利种姓，一位出身婆罗门种姓，也来参加集会。两位力士互相角力，婆罗门力士对刹帝利力士说：‘请你不要全力扑倒我，事后我一定给你很多钱财宝物。’刹帝利力士便没有用尽全力，只是比试一番，让他屈身认输。两个人都得到了名次，都接受了国王的奖赏。但婆罗门力士最终没有兑现他答应给刹帝利力士的报酬。
“到了下一个节日，大家又聚会角力。婆罗门力士再次恳求刹帝利力士，像上次一样许诺报酬。刹帝利力士再次退让，没有全力扑倒他，得到了和上次一样的奖赏，但对方还是没有兑现承诺。这样的情况发生了三次。”
「后节复会，婆罗门力士重语刹帝利力士曰：『前后所许，当一时并报。』刹帝利力士心念曰：『此人数欺我，既不报我、又侵我分，我今日当使其消。』是刹帝利便干笑语曰：『卿诳我满三，今不复用卿物。』便右手捺项，左手捉袴腰，两手蹙之，挫折其脊，如折甘蔗，擎之三旋，使众人见，然后扑地，堕地即死。王及群臣，皆大欢喜，赐金钱十万。」
后来再次集会时，婆罗门力士又对刹帝利力士说：“之前和现在答应给我的报酬，应当一并给我。”刹帝利力士心中暗想：“这人多次欺骗我，既不报答我，又侵占我应得的部分，我今天要让他消失。”于是这位刹帝利便冷笑着说：“你骗了我整整三次，现在我不再需要你的东西了。”便用右手按住他的脖子，左手抓住他的裤腰，双手用力挤压，折断他的脊骨，就像折断甘蔗一样，然后将他高举旋转三圈，让众人都看见，再摔在地上，落地就死了。国王和群臣都非常欢喜，赏赐他十万金钱。
佛语舍利弗：「汝知尔时刹帝利力士扑杀婆罗门力士者不？则我身是；婆罗门力士者，地婆达兜是。」
世尊告诉舍利弗：“你知道当时那个刹帝利力士打死婆罗门力士的事吗？那个刹帝利力士就是现在的我；而那位婆罗门力士，就是提婆达多。”
佛语舍利弗：「我尔时以贪恚故，扑杀此力士，以是因缘，堕地狱中，烧煮榜治，经数千岁。今我已成阿惟三佛，诸漏已尽，尔时残缘，今故有此脊痛之患。」
佛陀告诉舍利弗：“那时我因为贪心和嗔恨，击杀了这位力士，由于这个因缘，堕入地狱之中，遭受焚烧、烹煮、捶打的折磨，经历数千年。如今我已成就无上正等正觉，所有烦恼都已断尽，但往昔所残留的业缘，至今仍带来这脊背疼痛的疾患。”
于是，世尊自说宿缘颂曰：
佛陀讲述自己过去的因缘，用偈诵说道：
「节会共相扑， 意欲屈彼人，
一举扑着地， 令其脊中折。
以是因缘故， 久受地狱苦，
先世残余殃， 故致脊痛患。
此缘终不灭， 亦不着虚空。
护是三因缘， 莫犯身、口、意。
我自成尊佛， 得为三界将，
阿耨大泉中， 自说宿世缘。」
在节日聚会上与人角力，一心想把对方压倒， 猛力将他摔倒在地，折断了他的脊梁。 因为这个恶业因缘，长久在地狱受苦， 前世造业的残余报应，导致今生脊背疼痛的苦患。 业果终究不会消失，也不会凭空消散。 要守护好身、口、意这三业，切莫造作恶行。 如今我已成佛，成为三界的导师， 在这阿耨达池边，亲自讲述过去的业缘。
佛语舍利弗：「汝见如来，众恶已尽，诸善普具，诸天、龙、神、帝王、臣民、一切众生，皆欲令得渡，尚不免余殃，况复愚痴、未得道者？」
佛陀对舍利弗说："你看如来，已经断除所有恶行，具备一切善德，连天神、龙神、帝王、臣民和一切众生都想度化他们，即便如此也未能完全免除往昔业报的残余影响，更何况那些愚昧痴迷、尚未证得真理的人呢？"
佛语舍利弗：「汝等当学是，护身三、口四、意三。」
佛告诉舍利弗：“你们应当这样修行：守护好身体的三种行为、语言的四种表现、心念的三种状态。”
佛说是已，舍利弗及五百罗汉、八部鬼神，闻佛所说，欢喜受行。
佛陀说完这些后，舍利弗和五百位罗汉、天龙八部等护法神众，听完佛陀的教导，都满怀欣喜地信受奉行。