法集要颂经持戒品第六
智者能护戒， 福致三种报，
现名闻得利， 终后生天上。
当见持戒者， 护之为明智，
得成真正见， 彼获世安静。
持戒得快乐， 令身无烦恼，
夜睡眠恬淡， 寤则长喜悦。
戒终老死安， 戒善止亦宁，
慧为人之宝， 福德贼难脱。
何法终为善？ 何法善安止？
何法为人宝？ 何盗不能取？
戒法终为安， 戒法善安止，
慧为人之宝， 唯福不能盗。
修戒行布施， 作福为良田，
从是至彼岸， 常到安乐处。
苾刍立戒德， 守护诸根门，
饮食知节量， 寤寐意相应。
意常生觉悟， 昼夜精勤学，
漏尽心明解， 可致圆寂道。
智者立禁戒， 专心习智慧，
苾刍无热恼， 尽果诸苦除。
以戒常伏心， 守护正定意，
内学修止观， 无忘为正智。
有智慧的人能够守好戒律，会得到三种好报：现世里获得好名声和利益，死后还能投生到天上。 看到持戒的人，要懂得保护他们，这是明智的做法，这样能获得真正的见解，他们也会得到世间的安宁。 持戒能带来快乐，让身体没有烦恼，晚上睡得安稳，醒来也常常心情愉快。 持戒让人到老死都平安，持戒的善行能让一切平静下来，智慧是人的宝贝，福德连贼也偷不走。 什么法门最终是好的？什么法门善于让人安定？什么法门是人的宝贝？什么贼偷不走？ 戒法最终让人安稳，戒法善于让人安定，智慧是人的宝贝，只有福德贼偷不走。 修持戒律和布施，就像种下福德的良田，靠这个能到达彼岸，常常去到安乐的地方。 比丘树立戒德的品行，守护好眼耳鼻舌身意这些门户，吃饭知道节制，睡觉和清醒时心念都保持正念。 心中常常生起觉悟，白天黑夜精进努力修学，烦恼漏尽心就明了，可以达到圆寂的道路。 有智慧的人建立戒律，专心修习智慧，比丘没有烦恼燥热，一切苦果都除尽了。 用戒律来调伏心意，守护正确的禅定意念，向内修习止和观，不忘失这些就是真正的智慧。
蠲除诸罪垢， 尽慢勿生疑，
终身求法戒， 勿远离圣念。
戒定慧解脱， 应当善观察，
彼已离尘垢， 尽烦恼不生。
集白净解脱， 无智皆以尽，
超越魔罗界， 如日光明照。
我慢及迷醉， 苾刍应外避，
戒定慧三行， 求满勿远离。
既不放自恣， 诸有勿想念，
是故舍阴盖， 不生如是障。
苾刍防禁戒， 恒见学此者，
直趣涅槃路， 速得净如是。
花香不逆风， 芙蓉栴檀香，
德香逆风薰， 德人徧闻香。
乌钵嚩哩史， 多誐罗栴檀，
如是等花香， 勿比于戒香。
若人能持戒， 清净不放逸，
正智得解脱， 是名安乐处。
此道无有上， 消除禅定魔，
贤圣德难量， 得达八正路。
清除所有的罪过和污垢，彻底放下傲慢，不要起疑惑。一辈子追求佛法戒律，不要远离圣者的正念。戒律、禅定、智慧和解脱，要好好观察体会。他已经离开了尘世的污染，完全没有了烦恼。积累清净解脱的功德，无明都断尽了。超越了魔的境界，像太阳一样光明普照。傲慢和迷惑沉醉，修行人应该远离。戒定慧这三种修行，要追求圆满不要远离。既然不放纵自己，也不要去执着各种存在。所以舍弃五蕴的遮盖，就不会生起这些障碍。修行人守护戒律，常常学习这些道理，就能直接走上涅槃的路，很快得到这样的清净。花香不能逆风飘散，芙蓉香、栴檀香也是，但德行的香气能逆风飘散，有德行的人到处都能闻到。乌钵嚩哩史、多誐罗、栴檀这些花香，都比不上戒香。如果有人能持守戒律，清净不放逸，用正确智慧得到解脱，这就是安乐的地方。这条道路无与伦比，能消除禅定中的魔障，圣贤的功德难以衡量，最终达到八正道。