法句譬喻经

从前舍卫国有一户穷苦人家，夫妇二人吝啬凶恶，不信佛法。佛陀怜悯他们的愚痴，化作一个贫苦的沙门到他们门前乞食。当时丈夫不在家，那妇人看见就破口大骂毫无道理。沙门对她说："我是修道的出家人，靠乞食为生，不会恶言相向，只希望能得到一餐饭食。"那家的女主人说："就算你立刻死了也休想得到食物，何况现在好端端的想讨我家的饭？你在这里耽搁时间，不如早些离开。"

于是沙门站立在她面前，双眼上翻气息急促，顿时显现死相：身体肿胀，口鼻爬出蛆虫，腹部溃烂肠肚外流，污秽满地。妇人看见这般景象，吓得失声惊叫，丢下尸体逃跑了。这时道人忽然消失离去，在几里外的树下坐着休息。

丈夫回家路上遇见妻子，奇怪她为何惊慌恐惧。妻子告诉丈夫："有个沙门把我吓成这样。"丈夫勃然大怒，问沙门在哪里。妻子说："已经走了，想来还不远。"丈夫立即拿起弓箭带上刀，循着踪迹追赶，张弓持刀狂奔向前要砍道人。

道人随即化现一座琉璃小城环绕自身。那人绕城好几圈都无法进入，就向道人喊道："为什么不开门？"道人说："要想开门，就放下你的弓刀。"那人心想："暂且听他的，等进得城去再用拳头揍他。"随即丢弃了弓刀。但城门仍然不开，又对道人说："已经扔掉弓刀了，为什么还不开门？"道人说："我是要你放下心中的恶意之弓刀，不是说手中的弓刀啊。"

这时那人心惊胆战："道人如此神圣，竟能知道我的心念。"立即叩头忏悔，向道人顶礼。道人说："我有个愚昧的妻子不认识真人，致使我生出恶念，恳请您稍垂慈悲不要舍弃我们，我现在想带她来劝她修道。"说罢起身回家。妻子问道："沙门在哪里？"丈夫详细述说了神通变化之德，"现在还在那里，你应当亲自去忏悔灭罪。"

于是夫妻二人来到道人住处，五体投地忏悔过错，请求成为弟子。他们长跪问道："道人神通变化如此圣明通达，有琉璃城坚固难越，心志明澈意念安定，永远没有忧患。您修持何种佛法才能达到这般神妙境界？"

道人回答："我广博学习从不满足，奉行佛法从不懈怠，精进持戒，智慧不放逸，因此得道，证得涅槃。"

这时，修行之人便以诗偈开示道：

这位修行者说完偈颂后，显现出佛陀的光明相好，辉煌光芒照耀天地。夫妻二人震惊不已，心神颤抖，当即洗心革面叩首忏悔，由此消除了二十亿劫恶业，证得了须陀洹果位。

从前佛陀在拘睒尼国的美音精舍，为四众弟子广泛宣讲佛法。有位外道修行者，学识渊博精通各种经典，没有他不了解的事物，因此骄傲自大自称天下无敌，四处寻找对手比试，却无人敢应战。白天他手持火把在城里行走，有人问他：“为什么大白天拿着火把走路？”外道回答：“世人都愚昧无知如同盲人，所以我举火把为他们照亮。观察世间，没人敢与我论辩。”

佛陀知晓这位外道往昔积福应当得度，但他骄慢自满追求虚名，不明白世事无常却自负放纵，这样下去将会堕入泰山地狱，经历无数劫难难以超脱。佛陀便化现成一位贤者，坐在市集高处，招呼外道问道：“为何这样做？”外道回答：“因为众人昏昧昼夜不见光明，所以举火把为他们照明。”贤者再次询问：“经典中记载四种明达的学问，你可知道？”外道答：“不清楚。请问是哪四种明法？”贤者说：“一是通晓天文地理调和四季变化，二是明白星象运行分辨五行生克，三是懂得治国安邦施行教化，四是擅长领兵布阵固守无失。你作为修行人，可具备这四种明达的学问吗？”外道闻言惭愧，扔掉火把合掌心生不及。

佛陀感知他的悔意，当即显现庄严佛身，智慧光明遍照天地，以清净梵音为外道说偈：

佛说完偈颂后告诉梵志：“愚昧黑暗没有比你更严重的了，白天举着火把走进大国都城，你所知道的智慧还比不上微尘。”梵志听了面露惭愧，立即叩头请求成为弟子。佛陀当即接受他出家为僧，梵志心开意解、妄念止息，即刻证得阿罗汉果。

从前舍卫国有一位大长者，名叫须达，已证得须陀洹果。他有一位亲友名叫好施，不信佛法及各种医术，当时得了重病卧床不起。亲戚朋友都来探望，劝他接受治疗，但他至死不肯。他对众人说：“我侍奉日月天地，效忠君父，就算丧命于此也绝不改变志向。”须达劝他：“我的老师尊号为佛，神通德行广大无边，见到的人都能得福报。你不妨试着请佛来说经祈福，听听他的言谈举止与其他教派有何不同。是否皈依随你心意。因你久病不愈，劝你请佛是希望你能蒙受福泽。”好施说：“好吧，就请你代我迎请佛陀及众弟子。”须达立即恭请佛陀与僧众来到好施家门前。佛身放出光明照彻内外，长者见到光芒顿时感到身心轻安。佛走到座前，慈祥询问长者：“病情如何？过去信奉什么神灵？用过哪些治疗方法？”长者禀告佛陀：“我侍奉日月天地与祖先君主，严守斋戒虔诚祈祷，但生病多时未得庇佑。医药针灸本是我家禁忌，经律福德向来不曾修习，祖辈至今都坚守这个传统。”佛陀告诉长者：“人生在世，横死有三种情况：一是有病不治，二是治疗不慎，三是骄纵自用不明事理。你这样的病症，并非日月天地祖先君主所能消除，应当以智慧之道随顺因缘救济自身。第一，身体四大不调寒热交攻需借医药调理；第二，邪魔恶鬼侵扰当靠经律戒法防护；第三，恭敬侍奉贤圣慈悲济助贫苦。以德行感通神灵，用智慧消除烦恼阴影，如此践行则现世安稳终无灾厄，持戒修慧身心清净，生生世世长安宁。”

这时佛陀便诵出偈颂：

这时长者听完佛陀说法，心中疑虑如乌云般顿时消散。如同良医诊治般全心信奉佛法真谛，身体四大调和诸病消除，仿佛饮下甘露般，身心内外舒畅安宁，证得了须陀洹果。全族上下乃至国中百姓，无不对他恭敬供养。

从前在罗阅祇国南边有座大山，离城二百里，南方各国的道路都要经过这座山。山路幽深，有五百强盗凭借险要地形抢劫行人，后来愈发猖狂，害人无数，商队遭殃，连官道都不通畅。国王派兵追剿也未能抓获。

当时佛陀正在这个国家，悲悯众生，想到这些强盗不明因果罪福，世间有如来却无缘得见，法鼓日日震响却充耳不闻。"若我不去度化，他们就像石头沉入深渊。"于是化作一个穿着华服的人，骑着骏马，佩着宝剑，手持弓箭，马鞍辔头装饰着金银珠宝，明月宝珠串联成链垂饰马身。他策马鸣弦进入山中。

强盗们看见这情形，觉得是天赐良机，做贼多年从未遇到这等好事，这简直像拿鸡蛋碰石头。群贼一拥而上，围住来人，拉弓拔刀争着要抢夺财物。这时化人举起弓只一射，五百强盗每人中了一箭；再用刀一指，每人身上现出一道伤口。伤口深重，箭矢入骨，众人纷纷倒地。五百强盗翻滚跪拜，叩头求饶："您是哪路神明？威力如此巨大！恳求饶恕我们性命，请即刻拔箭让伤口愈合，现在疼痛实在难以忍受。"

化人答道："这伤口不算痛，箭伤不算深。天下最重的创伤莫过于忧愁，最深的残害莫过于愚痴。你们怀着贪得的忧愁、残杀的愚痴，这样的刀疮毒箭永远无法痊愈。这两种病根深固，再勇猛的壮士也拔除不了。唯有经教戒律、多闻智慧，用这光明之道治疗心病，拔除忧爱、愚痴、傲慢，制伏刚强、豪富、贪欲，积德行善、修学智慧，方能消除病根，获得长久安宁。"

这时化现的人立即显现出佛陀的形象，相貌庄严殊胜，金色容颜光彩照人，随即诵出偈颂：

这时，五百人亲眼见到佛陀的光明瑞相，又听到这首偈语，纷纷叩首至诚皈依，发自内心忏悔过错。他们身上的刀伤毒箭自然消除痊愈，人人心中充满法喜，当即接受了五戒。从此国境安宁，众生无不欢欣喜悦。