法句譬喻经

从前舍卫国有个国王名叫波斯匿，来到佛陀的住所。他下车后收起华盖，解下佩剑，脱下鞋子，恭敬地合掌直身前行，以五体投地之礼拜在佛足下，长跪着对佛说："恳请明日于四通八达的街市设办素斋，愿让百姓知晓佛陀的至高尊贵，祈愿众生远离鬼怪蛊害，都能奉行五戒来消除国家灾患。"佛陀赞许道："善哉！作为一国之主正应如此明达引导，以正道率领百姓，求得来世福德。"国王说："至真至圣的佛陀，请容我回去准备。"他亲自操办饮食，亲身前往恭迎佛陀与僧众，一起来到十字街头。佛陀就座后，国王即刻奉上净水，亲手为众人斟食。待佛陀用斋完毕，便在街口为国王说法，围观者不计其数。

当时有两个商人途经此地。一人心想："佛陀犹如帝王，弟子好似忠臣。佛陀宣说妙法，弟子传扬教化，这位国王真是明达，知道佛陀值得尊崇而屈尊奉养。"另一人却想："这国王真愚蠢！你身为国君还有什么不满足？佛陀好比是牛，弟子就像车辆，那牛拉着车东西南北奔走，佛陀也不过如此，有什么值得你屈尊奉侍？"两人结伴行出三十里，在驿亭买酒共饮闲聊。那起善念的商人得到四大天王护佑，而起恶念的则被太山鬼神所恼，酒入腹中如烈火焚身，踉跄出亭卧于道中辗转，次日清晨被五百辆商车碾轧而死。

他的同伴次日寻见尸体，暗忖："若回故国必被疑为谋财害命，不如舍弃财物远走。"于是轻装潜行至异国。恰逢该国国王驾崩，又无太子继位。据谶书记载："中土将有微贱之人君临此国。"先王有匹神骏，见到真命天子自会屈膝跪拜。群臣便备好车驾带着玉玺绶带，乘神马寻访新王，沿途围观者数千。这商人也出来看热闹，王国太史惊呼："那人头顶有黄云华盖，正是王者之气！"神马当即屈膝舔舐商人双足，群臣急忙预备香汤为其沐浴，奉立为新王。商人登基后处理朝政时深思："我本无丝毫善行，何以得此福报？必是佛陀慈恩所赐。"便率群臣向舍卫国方向遥拜："贱人本无德行，承蒙世尊慈恩得王此国。恳请明日率圣贤僧众垂怜眷顾，接受三个月供养。"

佛陀告诉阿难："传令诸位比丘，明日受国王迎请，皆当示现神通变化，令该国臣民心生欢喜。"僧众各显神足通来到彼国，次第就座威仪整肃。斋毕净手后，佛陀为国王开示。国王请教："我本是微贱之人，素无功德，何以得此福报？"佛陀开示："昔日波斯匿王于四街供佛时，大王心生一念：'佛陀如国王，弟子似臣属。'国王种下这善因，如今自得善果。另一人妄言'佛陀似牛，弟子如车'，此人自种被车碾轧之恶因，而今在太山地狱遭火车轮碾。这都是自作自受，并非因勇猛强健所致——行善则福报相随，作恶则灾祸追身，皆是自身造作，非天龙鬼神所能赐予。"

这时佛陀便诵出偈颂：

世尊讲完这部经的偈颂后，国王与臣民听闻者不计其数，全都心生大欢喜，获得了洞见真理的法眼。

从前，须达长者买下太子的园林田地，与太子共同建造精舍供奉世尊。他们各自迎请佛陀和僧众供养一个月，佛陀为二人详细开示正法，二人都证得了道果。祇陀太子欢喜地返回东宫，赞叹佛陀的功德，奏乐自娱。

祇陀的弟弟琉璃，常随侍在国王身边。当时国王身着素服，与诸位近臣及后宫夫人前往佛陀住处，叩首礼拜后，专心听经。琉璃在后面负责护卫御座。这时几位奸臣阿萨陀等人进谗言说：“试试戴上大王的印绶，坐在御座上，像不像大王？”于是琉璃就照他们的话，穿戴王服登上御座。奸臣们一齐跪拜庆贺：“简直和大王一样！这是千载难逢的机缘，百姓的愿望，怎能容东宫太子阻碍？这御座既然上来了，岂能再下去？”

琉璃立即率领随从披甲拔剑，亲自来到祇园精舍，驱逐大王不得回宫。在祇园一带与王宫属臣交战，杀死大王近臣五百多人。国王与夫人仓皇逃亡，日夜兼程赶往舍夷国，中途饥饿难忍，国王吃了萝卜腹胀而死。于是琉璃便独揽大权，持剑闯入东宫砍杀兄长祇陀。

祇陀深知世事无常，心中毫无恐惧，面色如常，含笑欣然受刃。生命未绝之时，听见虚空中自然响起音乐之声，迎接他的魂神。佛陀在祇园随即说偈：

那时琉璃王立即起兵攻打舍夷国，杀害修行佛法的释迦族人，残暴无道，犯下种种重罪。佛陀预言琉璃王不孝不忠罪恶深重，七天之后将被地狱之火焚烧而死，太史官的占卜记录也与佛陀的预言相同。国王极度恐惧，立即乘船躲入江中，心想：“我现在身处水上，火怎么能烧到我？”到了第七天正午时分，水中突然自然生出大火，烧毁了船只，琉璃王也被烈火焚烧，在惊恐痛苦中沉入江底丧命。

这时佛陀便诵出偈颂：

佛说完这些，便告诉众位比丘：“太子祇这个人，不贪恋尊荣权位，坚守道义直至死亡，死后往生天界，享受自然安乐；而琉璃王，放纵愚痴只图一时快意，死后堕入地狱，遭受无尽苦难。世间一切众生，无论尊贵还是贫贱，最终都归于无常，没有永恒不变的存在。因此德行高尚之人，宁愿舍弃生命也要保全德行，将此视为精神的珍宝。”佛陀宣说此法时，在场众人无不深信领受。

从前在耆闍崛山后住着七十多户婆罗门，他们因往昔积累的福德应当得到度化。佛陀来到这个村庄，显现神通道力教化众人。大家看见佛陀光明庄严的相貌，没有不恭敬信服的。

佛陀坐在树下问这些婆罗门：“你们住在这山里多少代了？靠什么行业维持生活呢？”他们回答：“住在这里已经有三十多代了，我们靠种田放牧为生。”佛陀又问：“你们修行什么法门来求脱离生死呢？”他们回答：“我们供奉日月水火，按时举行祭祀。如果有人去世，不论大人小孩都会聚在一起，高声唱诵说能转生梵天，以此来脱离生死轮回。”

佛陀告诉这些婆罗门：“靠种田放牧、祭祀日月水火、高声呼喊升天，这些都不是永恒安住、脱离生死的方法。就算修得最大福报，最高也不过生到二十八天，但若没有智慧证悟，终究还会堕落三恶道。只有出家修行清净心志，实践寂静之道，才能证得涅槃。”

这时佛陀便诵出偈颂：

七十位婆罗门听闻佛陀开示后，心中欢喜领悟，发愿出家修行。佛陀说道："善来比丘！"他们的须发自然脱落，当即成为修行者。佛陀与比丘们一同返回精舍，途中有人开始思念妻儿，萌生退意。这时天降大雨，众人更添烦闷。佛陀知晓他们的心思，便在路边化现数十间屋舍让大家避雨。这些屋子到处漏雨，佛陀就借着这个情景说偈：

七十位僧人听了偈颂，虽然勉强前行，心中仍然懵懂不清。雨后赶路时，看见地上有张旧纸，世尊让比丘们拾起来，众人恭敬拾取。世尊问道："这是什么样的纸？"比丘们回答："这是包过香料的纸，虽然被丢弃了，现在仍留有香气。"

世尊继续前行，见到地上有段断裂的绳子，又让比丘们拾取。众人拾起后，世尊又问："这是什么样的绳子？"比丘们回禀："这绳子腥臭难闻，是绑过鱼的绳子。"

世尊开示众人："万物本质清净，皆因缘起而生罪福。亲近贤明之人，道义自然昌明；结交愚昧之徒，灾祸必然降临。就像那纸与绳子，靠近香料便染香气，捆绑鱼鲜就沾腥臭。人在环境中渐染熏陶，往往自己都察觉不到。"

这时佛陀便诵出偈颂：

七十位修行者再次听闻这首偈颂后，真正明白了家庭如同污秽的泥潭，妻儿好似束缚的枷锁。他们坚定信念，前往清净道场，收摄心念精进修行，最终证得了阿罗汉的圣果。