禅宗颂古联珠通集

汾阳昭每每闲暇侍奉师尊前，师指着绳床角上悬挂之物，命其放回原处。他当即领会，一声喝斥至今流传。

佛印元 悟透游历终归来 全机大用久掌权 若无棒喝忘知解 良马何曾离得鞭

再次见面时，大觉者静坐山顶，两人相伴而行，路边青草茂密。回头大喝一声，天地都暗了下来，两人耳朵都聋了，什么也听不见。

对丛林的一声大喝，能辨明真义的人很少。 这声大喝，让古今的人听了都像耳朵聋了一样，还要硬去揣摩分析。 这就像灯笼拊掌呵呵笑，露柱却低头皱眉头，根本无法用常理去理解。

一个喊声划破寂静，就像死灰里突然冒出火星！晴空万里突然炸起惊雷！旁边的人拍手大笑，只有懂行的人吓得舌头伸出来。

放下和提起，谁说没有玄机？ 机关泄露出来，你看到了吗？ 一声呵斥如雷霆，听到的人吓得魂飞魄散， 就算耳朵聋上三天，也不算多。

尚未明白大智慧，再去寻求修证，就像互相追逐跟随一样，用不上功夫。如果彻底断除执着妄想，像截断水流一样，圆满的本体自然显现。一个人聋了三天，谁能知道他的心声？

客人的心念随着自己一步步变化， 这里面虽有巨大的光明和威力，却显现不出来。 突然一声大喝，两个耳朵都聋了—— 但那吒睁开眼睛，看到了黄檗的面孔。

回想当年老师父拿拂尘一点，就已经心心相印了。师生见面展现的是家族法门的真传。因为想起从前被戳到鼻子就痛得明白，一声大喝之下竟然三天听不见声音。

你看！那木头做的马竟能在人间杀人，泥巴做的牛竟能把大海的水都喝干。天空中忽然炸开响雷，整座大山都被劈得粉碎——再看时，平地上已经翻涌起滔天巨浪！

马祖亲自传授这古老的佛心，禅宗里百丈是他的知音。当时一声大喝让人耳朵聋了三天，直到如今还是看不到也听不见。

雨停后，天上的云还没完全飘走，晴朗的天空突然响起一声雷。山岭上的梅花已经感受到春天的消息，不像山桃花那样全都一起开放。

放下拿起都有谁，青山常见白云归。独坐山头无别事，反倒笑那月亮对夕阳。

马驹一声吼，大雄峰上声音响。这声音钻进头骨里，三天都听不见别的声音。黄檗禅师听了，吓得吐舌头。江西从此就有了这个宗派的风范。

百丈禅师第二次来参拜马祖大师，两人一见面，马祖就指出了通往曹溪的修行道路。别说那一喝把耳朵震聋了，要知道那里还藏着另一种亲自听闻佛法的境界。

真正大智慧、大作用，這可不是隨便說說而已——能把袈裟掛上又挨頓罵，哪是湊巧的事？等把那些破瓶爛罐全砸碎，然後走人，哪怕以後千秋萬代都一片漆黑、看不見路。

禅门接引太严苛，僧人何必苦寻宗风。 金剛脑后抽铁骨，三峰倒立刺破虚空。

江西一声喝震动天地， 大机大用全显扬， 三日耳聋如灭门， 风过树林传声响， 可怜黄檗失儿孙。

马驹脚下家风丧，四海从此消息通。烈焰之中捉得月，巍然独坐大雄峰。

挂拂亲遭喝当下舌头脱， 没有废话，只有一声猛喝，当下舌头像脱了钩。

把起便相呈，为你再提起， 拿起来就直接交给您，为了您再给点明。

要知三日聋，大地如尘末， 要知道那聋了三天的境界，整个大地都像灰尘一样细碎。

直译：抓住船头把钓竿，浪大风急鱼难钓。遥想他方云作雨，只见自己四周山。

父子相逢有默契， 好比宝剑再磨砺。 要想领会马祖当年的棒喝声， 山河大地尽失聪。

快如闪电的雷声炸响，打破了水潭中月亮的倒影。 那一瞬间，就像聋了三天一样，什么都听不见了。 这样一来，治好了那深入膏肓的绝症。 从此以后，这片丛林道场就有了自己的精神传承。

一声吼叫，不光让人三天听不见声音， 就连那威武的龙虎气势，也都偷偷躲起来不敢露面。 以前立下的那些汗马功劳，没人会记得， 只求现在重新谈谈那盖世的功绩。

老子带着儿子，在草丛里玩耍。在人前摆弄几个包裹，真是让人害羞。忽然一声响雷震天动地，直接让整个大海都停止流动。

当头一棒像毒鼓敲响， 生杀大权震撼古今。 大雪过后才知松柏的坚挺， 事情难办时才能看出男子汉的真心。

小马踢了一脚跑到其它地方去，这不是驴子干的事。 真正的高明是要让后代用脚踏实地下功夫，不是靠嘴巴空谈。 就算听不到声音三天，那也不算什么稀奇，何必费力点香占卜，去听那些没用的空话呢？

一声吼叫停下了，就像雷声忽然消失，家里的老规矩好东西全都没剩下。这些总之都是战争带来的损失，可最终啊，却是因为歌舞享乐把这些彻底毁了。

真正的金块不会因为被火烧而改变颜色，这是毋庸置疑的。

为什么？因为听说某些事就聋了三天？

唉，一旦有"一字"进了衙门的大门，就算用九头牛拉的车也拉不出来了。

风云相遇时再次等待相见，但第一等玄机却难以看清。突然一声炸雷，天地都紧迫起来，西河的狮子反倒生下了小狮子。

世上道路风波不停，却不见你的身影， 满腹愁绪无人诉说，只能暗自写给谁听？ 突然一声惊雷震动，清风随之吹起， 白天朗朗晴空，却被星辰点点分离。

一个人一匹马一杆枪，这么直接冲过去，可铁索连成的阵势太难突破了。忽然听见一阵锣声响起，不动刀枪就打了胜仗回来。

一声大喝劈头盖脸，像闪电惊雷直冲过来，别人听到这事连魂都得吓掉。这让人不光聋上三天，直到今天整个天地山河都还迷迷糊糊。

时机把握各不同，飞星溅火星光空 妄想全消难言说，忽见朝阳出海东

家庭和睦才有孝顺的子孙，国家强大才有智慧的谋臣；恶语拳头的打骂方式，到最后只能让自己落得无人传承的下场。

野鸭飞向天空，却问僧人：“谁要传承祖师的印记，交付内心的灯火？” 你虽然能应对时机，回答得看似没有差错，但刚刚才把握住禅法的纲要，道行才能真正提升。

野鸭子啊，从哪里来？马祖看到它们，就一起打起了哑谜。要说的道理，就像山间的云、海上的月，满满的禅意。可对方还是没明白，野鸭子就飞走了。这时，马祖一把抓住他，喊道：“快说！快说！”

老师悠闲地走在草丛里，野鸭飞过叫了几声，一下子就有了悟性。鼻子一翻弄出什么事？新罗国正午时敲了三更鼓。

水往西流，水往东流， 芦苇开花，不分前后。 水鸟忽然飞走了， 打鱼的人吓得半夜唱歌。 谁说月光没地方找？ 原来就在秋天的江面上。

野鸭子飞过前面的溪流，千座山峰上透着寒冷的气息。彼此互相看顾却不知道回家的路，因为还没有参破心中疑惑这个“关卡”来引导自己解除困境。

去打破那疑惑的团块吧，就像那些茂密的葛藤、枯朽的梢头一样都被清风吹上了高空，直冲云霄。

满天的云朵、壮丽的山河、水中的月亮，这些都不过是外在的琐事，无关紧要。只要有一句话能直指根本、回归心性本源，就会像君王受到四方万国来朝拜那样，自然得到真正的觉悟和安宁。

马祖禅师可怜你没有见识，借野鸭来说法，让你开悟。你的鼻子撞破流血，真是费了老人家多少力气啊。

草地里到处都有千千万万，但报说它们能飞走又岂是平白无故的？鼻子尖上的那难道只是无聊的皮和革么？四面八方、上下十方，完全可以让众人任意通行。

野鸭子呀野鸭子，它没有从哪里来，也没有到哪里去，飞走飞来，本来就无所谓停留。突然抓住自己的鼻子看一看，整个大地山河全都在眼前显露出来了。

野鸭成群结队飞过天空，那气势根本留不住——转眼间它们已经飞过高远的秋天了。它们鸣叫声里藏着平生的痛苦，可是那根拴着鼻子的短绳子，就别再徒劳去系了。

荒野里的一幕：野鸭从天上飞过，张三遇到了李大。岸边停着一只孤独的小船，黄牛正拉着磨盘转圈。

心灯没法递给你，祖师信物也传不下来，野鸭飞过时，鼻子就被穿上了。

一回思想又一伤神，不由反过来笑出声。 岭上的云自在又悠闲，山下的水却匆匆流个不停。

明白这个道理的人，有时笑有时哭，又开心又难过，心里暗暗着急。这个道理该怎么跟别人说清楚呢？就像琴弦断了，一定要用最好的胶水才能接上。

有时欢笑，有时哭泣，曲调太高没人能应和，难以被世俗所束缚。那清越的声音穿透九天，风吹过时，又有谁明白它相连着高雅的踪迹？

你哭也哭不透，笑也笑不完， 把心里的话翻倒出来全都告诉你。 父亲和儿子之间的亲近，你知道这是真的还是假的吗？ 抬头一看，脑袋背后挂着的却是三斤重的铁链。

却请和尚说说看——就像老虎头上长角，从荒草丛中现身；十洲春天已过，花儿全都凋零；珊瑚树林里，太阳高高照耀，光辉灿烂。

一行四人回家里不用出门不出户。就能知道天下事。日月长明照天下。清净无染的真如本性。啊。为什么要去掉染着之心。为什么要安住清净。为什么降伏虚妄却还活在当下。佛说我的心已经安住。虚妄已经降伏。佛又说我要让你们脱离苦海。让我消除烦恼。佛说我能做到吗。：原来和尚也要放弃龙头的地位。观看阵上计谋。让人长久怀念李将军。万里天边有只天鹅在飞翔。

和尚有还是没有？金毛狮子不蹲在地上，三三两两顺着老路走，在大雄山上白白地弹响指。

三个孩子都长大后，一家人就把本钱拿出来让他们去做生意。在这过程中，有的赔了钱，哥哥就嫌弃弟弟；弟弟赚了钱，也会抱怨哥哥。

请和尚开口说吧——千万人都到不了的地方。那是太阳朦胧、海面泛红的景象，清风寒冷、霜天拂晓的时光。

出家人也被拉下水，后人踩着前人的脚印走。聪明和愚笨的人虽然路数不同，但最终都输在了同一个地方。

这首禅诗的意思是：

一个修行人，有没有真正的悟道，先要看他自己内心是否明白。如果连自己的见地都还没弄清楚，就像鸟儿还没长出翅膀，硬要逆风飞翔，那只会跌得很惨。不如先脚踏实地，慢慢积累，总有一天能追随青云，实现远大的志向。

祖师的境界犹如天马行空，往来纵横，教化方式千变万化，不拘一格。在闪电般的一瞬间藏着玄机，可笑还有人想来捋老虎的胡须。

巍巍独坐镇住雄峰，手中握着三尺宝剑。可笑人一来就往刀刃上撞，粉身碎骨又能怪谁呢。

巍然独坐在雄伟大山里，一声咳嗽，风起天地冷。棒头直下，打开真实的心眼，隔着云层，远望千里之外的长安城。

雄峰独自端坐，气势巍峨雄壮， 四面八方的人，都沿路传唱赞歌。 就算全身带着尖锐武器的人， 到了这里，也全都放下武器、低头归顺。

巨大的机缘和作用怎么会是凭空产生的？独自坐在高峰之上，掌握着权力。如果谁错误地传达了佛王的命令，脑门就要挨棒子打三千下。

大雄峰顶独立高耸，向下横着分出两道八字眉。多亏缩头懂得进退，从未轻易敢亏欠人。

独自坐在大雄峰上，嘴上谈论着宇宙的空性。可要是人不去攀登这峰顶，四面八方全都无路可通。

清风刮遍了大地，气势冲向了天空，我独自坐在高高的山峰上，拥有巨大的能力。一声大吼，山岩和洞穴都裂开了，再没有狗的脚印会出现在我的门前。

酱里头放盐，雪中送炭， 刚捋虎须，棒头有眼。 难怪独自坐在大雄山， 他家曾经闯过重要的关口。

雄峰独坐不隐藏，当场抓住已见赃 若想再求奇特事，狐狸口水污各方

百丈禅师的智慧快如风，巍然独坐在大雄峰上。要想知道什么是奇特中的奇特，那明月再亮也照不到这样的境界。

大道本来就在那里， 老人哪曾说错过什么？ 话头说得清清楚楚， 百丈禅师哪里不会明白？ 不会与不错， 浑然一体， 光明自然地宣说微妙觉悟。

不落与不昧， 卓然标定真实正道。 全机起用， 因果有来由， 超越升沉， 没有什么禁忌。 不是自己，也不是谁， 谁是？ 话头下迷了， 宗门开始生起疑情。

再问一次， 重新举扬一回。 暗中观察， 彻底明了， 却震动起风雷。 逆风一喝， 雷声断绝。 饮气归家， 藏起丑陋拙劣。

将来如何向人谈起？ 雄峰撑破秋天明月。

画师绘画地狱图，画出了千般可怕景象，停下笔来从头看，顿觉毛发悚然浑身寒。

一位老僧人，曾经恭敬地回答过自己五百世转生的来龙去脉，自己当初随口一说，却像四匹马也追不回来，连累百丈禅师和一众徒众都跟着受苦。落还是不落？明白还是不明白？逃得了？那好吧，就让它游向大海。我要劝告那些真正悟透修行的人：自古以来的十字路口，从来就难以改变。

不糊涂也不失落，这两种想法都不对。如果心里还想着“要这个、不要那个”，那就是还没放下杂念。光凭自己的感觉去猜，死死咬住字面意思不放，这就像是自己拿绳子把自己捆住了。等真正明白过来，心像天空一样开阔时，哪里还需要到处寻找呢？

问答之间全是因缘，四处流传在人间几百年。从古至今的僧人们，一个传一个这样传下来。

不偏不倚，成群结队的狮子专门要咬活人，可那些笨狗却只会去追人家扔的土块。

大雄禅师曾经点化过野狐的因果，因为它在五百年前说错了一句话，落入了畜生身。但它对“不落因果”和“不昧因果”的道理还不明白，就像不知道时光又过去了多少个春秋一样。

五百世前落了野狐身，只因当初用错心。一个字都能招来这恶报，何况心地还这么模糊不清。

大雄山里的大雄禅师曾说过：言语之中要超脱迷惑混乱。一剑传下去让家国平定，战火不再燃起，使道路平安通畅。

不落入对错，不陷入迷糊。和尚和凡人本来就没有什么禁忌。大丈夫气度像国王一样，哪里甘心被布袋遮蔽、被被子盖住？一根拄杖随意挥舞，野狐狸竟然跳进了金毛狮子的队伍！

五百辈子前，我来到人间，如今又转世在红尘之中。见人就说要辞官不干了，可山清水秀之处，哪里见过一个真放下的人？

大火熔炉烹佛又烹祖，模型模具全融化，明白人也糊涂。

太多所谓的英雄豪杰，真正明白人间疾苦的却没有几个。光站在岸边看着别人在河里捞鱼，心里很羡慕，不如回家自己动手织一张网。

百丈禅师当年亲眼见过野狐，为它指点参问太过粗心。而现在我要问各位禅修的朋友，你们能把狐狸的口水都吐干净吗？

不执着 与 不糊涂 都得放下 不执着 和 不糊涂 还是落入了原先的套路。不糊涂 和 不执着 都得彻底抛开。让人常常想起李将军，他在万里天边，像一只大雕飞翔。

万丈悬崖紧挨着蓝天，世上虽有路却走不通。无奈只见一丝云彩都没有，那云舒展卷动、横竖翻滚快得像风一样。

随缘说法只说错了一句话，就导致五百世都投胎做狐狸。明理的人已经回归正道，糊涂的人还在守着冷冰冰的炉子。

韩信占领了齐国，暗地里用计谋，在郦食其被烹杀的地方，大家都皱起了眉头。最终他自己却有荣耀自身的大计，那盖世无双的功劳，又能是谁呢？

深入骨髓的怨恨难以排解。背叛楚国后又投奔吴国。原本以为胡人的胡须是红色的，没想到还有胡须更红的人。雄峰常常独自静坐，空旷寂静地镇守着四面八方。

大智慧通透澄明，一旦开悟便能超越轮回。站在最高峰放眼望去，云雾缭绕的天空中，群星璀璨，都围绕着北极星闪耀。

百丈禅师在大殿前试探野狐，就像在水面按下葫芦那样自然。如今要处处领悟其中奥妙，就该当场抓住老虎的胡须。

南方北方都在问野狐狸，只因为悟性高低有差别。鸿门宴上打开双扇门，哪个男儿才算真丈夫。

百丈禅师和野狐因果公案的道理 就像善财童子没完全明白， 后来再去请教文殊菩萨一样。

不堕麻烦不犯糊涂，当时没人能领悟。一只老狐狸，闯进了金毛狮子的队伍。

大雄山下古路四通八达，野狐岩中雄狮稳坐大地。狂风扫尽残花后，只有清香阵阵扑鼻来。

不执著于表面的清晰明白，也不糊里糊涂。 老人是怎么摆脱狐身的呢？ 大丈夫志气坚定，气势能冲破天空的星辰， 这样才看得到在危急时刻也不会害怕的人。

修行人到了最高境界，就像用金篦刮去眼睛里的障碍、顿时看清真相一样。过去愚痴的念头都化解了，终于开悟。但到了夜晚，那野狐的叫声依旧响起，意思是说，一不小心还会被习气拖回去。

鱼游过，水就变浑；鸟飞过，毛就会落。 再隐秘的事也逃不过高明的眼光，就像广阔的天空一样清楚透亮。 一路走下去，远远地修行了五百辈子，这都只是因为因果和努力修行的缘故。 打雷能震裂山崖，风吹得大海翻涌，可经过千锤百炼的真金，颜色却一点都不会变。

醉醺醺地睡下，醒了就躺着，根本没心思回家。孤身一人，漂泊天涯海角。连祖师和佛的位子都留不住他，夜里还是照样睡在芦苇丛中。

不把"不明白"和"不掉进陷阱"当作两回事，这样的老人错得离谱。 "不掉进去"和"不明白"明明就是这样对应着的。 我再把这例子举出来给大家看——各位能不能领悟？ 就像被浮萍和水草隔断的地方才是青山， 走路的人其实已经在青山之外了。

修行不能执着于“不落因果”的说法，也不能装作“不昧因果”的样子，这些都是像野狐唾液一样让人恶心的东西。要抛开这些，找回自己天生本来的样子。只有张开口大喝一声，才能冲破世俗迷雾，直达真理。

不执着因果，哪会堕落？明白因果，哪会解脱？当场把镜子打破，两边都忘掉。扫除影子，灭掉痕迹，无处寻找。无处寻找，还依靠什么？秋风吹过梧桐树，树叶哗啦啦响。

一句话说对了，野狐精就解脱了。早知道雨就是水，何必发出两种声音。

百丈禅师讲的那个野狐故事，两只耳朵竖得直直的。悟了吧，不会迷惑；糊里糊涂吧，不会堕落。不迷惑也不堕落，哪个对哪个错？如果当时你心里不留任何念头，就好像晴朗的天空中，在广阔无边的世界里自由行走。

百丈的野狐，塞外的大雁叼着芦苇，李广的神箭，张颠的草书

不落不昧，就像石头土块一样平常。路上偶然相遇，银山般的障碍瞬间粉碎。拍手哈哈笑一场，明州有个憨布袋和尚。

不落不昧，只是嘴上说懂。话一出口，心就回来了，那坚固的关卡也就碎了。

明镜摆在台前，能照见的人却很少。修行人到了这里，还想往哪里去呢？就算你把秋天的月亮点破了，说到底，那也不过是只野狐狸罢了。