第十六祖罗睺罗多章取甘露品第二十
尒时罗睺罗多者迦毗罗国人也姓梵摩父名净德本因树耳有多愿故若有智者为我解说知其往事我即恭敬回向佛道不久之顷当遇提婆而为入定白其前事不𦍬宿愿而便出家师将化缘游至魔所广立其义手执胜憣足理坚䚕口谈千论心思万义宗生有之宗从立无为之至理于时外魔崇敬伏至圣于迦毗显扬真乘会万机于香域然则不生不灭知者见者乃达于本原无去无来会者则方持于觉路是时罗睺罗多之大士持法印而化迷徒六通以获于前缘三明备陈于后圣故乃统领大众至罗伐城中于彼城南而有一河名曰金水尒时罗睺罗多告大众曰识此水不大众曰非尊不才尊者曰此河之上近五百里有其至人应住于此众曰尊何知之师曰吾甞此水其味在上又见水中而有五影以显前事而在此相又佛记曰吾灭度后二五百中当有圣者僧迦难提而生罗伐于诸祖中次第十七尒时罗睺罗多说是语已领诸大众寻水而上便作神力未到食顷而至彼所时彼尊者而入其定罗睺等众共止一窟候得三七日中方始出定尒时罗睺罗多问僧伽难提曰汝身定耶汝心定耶僧伽难提曰我身心俱定罗睺罗多曰身心俱定何有出入僧伽难提曰虽有出入而不失定相如金在井如金出井在井出井𠀍相去来若约金体都无动静罗睺罗多曰若金在井若金出井金无动静何物出井僧伽难提曰言金无动静何物出井许金出井金非动静罗睺罗多曰若金在井出者何金若金出井在者何物僧伽难提曰金若出井在者非金金若在井出者非物罗睺罗多曰此义不然僧伽难提曰彼理非着罗睺罗多曰彼义当墯僧伽难提曰彼义已不成罗睺罗多曰彼义不成我义成矣僧伽难提曰我义虽成法非我故罗睺罗多曰我义以成我无我故僧伽难提曰我无我故复成何义罗睺罗多曰我无我故故成汝义僧伽难提曰仁者曾师何尊罗睺罗多曰提婆菩[萨-产+(辛/工)]僧伽难提曰稽首提婆尊而出于仁者仁者无我故我欲师仁者罗睺罗多曰我已无我故汝须见我我汝若师我故知我非我我尒时僧伽难提闻师说法心意朗然稽首人者而归依曰三界一明灯回光而照我十方悉开朗如日虚空住尒时僧伽难提稽首此语已右绕三帀而作是言三界诸苦众愿依师解脱稽首而作礼惟垂哀纳我尒时罗睺罗多曰汝心自在非我所系何依何托皆悉解脱尒时罗睺罗多语已即举左手于虚空渐渐而长手持金盂用取斋食不起于座而至梵天须臾之顷却收左手还于本座而现钵中所有饮食即命诸众而共同食诸众至已皆不能食欲拟食之心即猒恶身复战栗不可近执尒时罗睺罗多告大众曰吾不让汝为吾惜食已命汝故悉不得食非我之咎汝自业故说此语已即命僧伽难提而分半座即共食之尒时大众咸悉惊讶此是弟子云何命座而复共食非其礼也作是念已不敢发言尒时罗睺罗多知其宿命复有他心众虽不言默然知矣乃告众曰汝不得食皆由此故今得食者非汝等故过去刧中娑罗王佛而当化度为第十七有大神力多所饶益我灭度后此人度众如殑伽河沙于摩提国又出一师名伽耶舍多汝等此众曾为声闻当第八刧而事罗汉至获其果到须陀含于彼终后而至吾所虽得近吾犹未见性汝冝回心当礼此尊于我灭后而为上首尒时大众闻师说已心生疑惑我师神力能取天食彼者非圣何当敬之尒时僧伽难提深知众意而不敬伏即共尊者议佛在曰𠀍界平正无有埠阜一切江河悉皆润美树上甘露露如县珠食者安乐而无诸衰自佛入寂当近八百𠀍界衰弱人多少信要假神力而为胜负我即不作作亦非难汝即不信信亦不易作是语已用其右手渐渐入地至金刚轮取少甘露却收手已还至会上而现甘露彼众见已心生敬重师知敬已而用甘露分布一众命令食之彼既食已身心安乐瞻奉尊者合掌敬礼尒时罗睺罗多曰如来以法眼付嘱迦叶迦叶展转相传而至于我我今年朽𢒈不久留今将正法付嘱于汝尒时僧伽难提闻师付嘱心生敬慕而问师曰法有证不有取舍不有有无不有内外不尊者慈造而为解说尒时罗睺罗多以偈荅曰于法实无证不取亦不离法非有无相内外云何起尒时僧伽难提闻师说偈叹言善哉大圣者心明如日月一光照𠀍界暗魔无不灭赞尊者已受教奉行尒时罗睺罗多付法已竟即于座上全身入定天众𢿱花而来供养时当此土前汉第六主武帝十年戊辰之岁入涅槃也