第十九祖鸠摩罗多章试神足品第二十三
尒时鸠摩罗多者月氏国人也姓婆罗门昔于无量刧中曾生他化自在天上忽见菩[萨-产+(辛/工)]身有璎珞心生爱羡次墯他化而生梵天与一天仙说佛知见彼仙证果获须陁洹承此力故而为导师度诸天众有一天女其皃端正多修忍辱而至此会礼觐导师时一座中人千二百俱瞻此女心起爱乐累彼导师墯于梵天而生此土彼天女者亦生此土而姓梵志尒时导师生婆罗门家其人财富多诸金银七珍等宝心长𢜪惜人所难得尒时有一罗汉名曰海胜知彼导师昔之因缘当墯于此罗汉曰我于先𠀍曾生梵天因得此师说佛知见今者当证道果我既得果须化此师而令出𠀍作是念已即至婆罗门家见一童子名鸠摩罗多便问乞金汝若施我当获解脱童子曰我年十五未至自由父虽不在待白其母童子白母母即听施随汝所与亦不留难是时童子施金一斤与彼罗汉罗汉记曰汝从向去又经一十五年当遇菩[萨-产+(辛/工)]出𠀍而引入道化度无量尽获圣果已授记毕罗汉又曰汝有小难而折大业不久解脱疾证菩提尒时罗汉言讫即去未至须臾其父归舍子白前言犹未讫叫唤骂詈即取其杖决子一百从此决已父身病疾于夜分中密自执器于其檐下而掘其坑可深一丈埋其瓮金近一千铤恐子抂用而破家业从此埋已不令大小而知处所唯自侧卧瞻望檐下从此病已直至于死却于本舍而作一㺃唯卧檐下先问梵志而不能释次遇伽耶舍多而悉往事前文已明不能再述尒时鸠摩罗多得付法已与诸大众游历他国化导众生行菩[萨-产+(辛/工)]道植诸善本名称诸土时北天笁有一大士而涂足油历诸国界而遇尊者作礼围绕却住一靣而白其事我家有父母心常好供养亦求于佛道至乐禅寂者未知何因缘长疾而不効我有一隣舍心常行凶险煞害一切物不解求佛道亦不识供养岂会禅寂者如此行恶故常获无病疾未知此二行恶者却善资善者却恶报伏愿尊解说令我得见之尒时鸠摩罗多告大士曰佛云人生在𠀍有三等业吾悉知之何等为三亦曰三𠀍前生福业大而积功德厚当报于今身今身作诸罪恶业力微劣未及功德多且受善业报不现其恶相从此一报中更不作功德尽此一报毕当墯于恶道一入无有出更不复人道又曰前𠀍作恶业其罪如丘山今𠀍作少善犹未过于彼其善力微薄且受诸恶故不现其好相从此一报中更不作诸恶尽此一报毕当获诸善报于此善报时更不作诸恶而不煞害故更不复恶道永永生善利又曰前生修功德而致彊半功有少破和故回心修恶行罪业少功德亦死先受福正快活心似得安乐忽降诸凶𮕱其家渐残破承彼先恶业相续致于此非是今修福而招此恶报又曰前𠀍作恶业其罪彊半功忽遇一智者而教修福德福德虽修已其善未过彼功德少于罪亦死先贫穷心不敬信佛亦不重三宝如是过半已其家渐富有资生多财帛承彼先善业相续致于此非是今作恶而招此善报尒时大士闻师说法心开意朗欲依师法如师出家师曰汝有父母当在何国而须就彼白言出家父母听汝许可即来大士曰我去本国难可得回从此至舍三千余里我请尊者彼国供养度我出家尊者曰我徃彼土不足食顷汝所致步应难得至大士曰我往不难亦是食顷尊者曰汝有何法大士曰我在家时有一师兄名阇夜摩曾在彼国主一佛塔其塔中佛名俱那含于此塔前先有一树树生其子多不越百其大如枣名末诃子此佛灭度生此一树其子为油将涂其足须臾之顷游三千里又欲住时将此树叶随身多少拭此油尽要住即住欲拟行又将涂足如是住法准如前事尊者曰汝有此油已非凡故共汝即同往彼国尒时鸠摩罗多即作神通而往比天竺国如是神力至彼佛塔作礼围绕却住一面瞻仰尊颜目不蹔舍尒时俱那含佛放白豪光照彼大众尽获阿罗汉果各有神力而自在故尒时大士辞父母竟而至师所志求出家时鸠摩罗多尊者即于塔前度阇夜多复命圣众而为受戒尒时鸠摩罗多度大士已用偈告曰此佛放光明是度于汝相汝已得解脱诸众当亦然尊者说此偈已乃告阇夜多曰如来已大法眼付嘱迦叶如是展转乃至于我我今将此法藏付嘱于汝汝当守护听吾偈言性上本无生为对求人说于法既无得何怀决不决尊者说此偈已乃告众曰今此偈者妙音如来见性之偈汝可礼重当获觉路时阇夜多深心敬重依师教诏顶戴奉持时鸠摩罗多付法已竟即于座上以爪剺面各分两向当此分处有大光明照诸大众照大众已寂然灭度诸众感恸起塔供养时当此土王莽十八年壬午之岁入涅槃