第二十祖阇夜多章示终神力品第二十四
尒时阇夜多者北天笠国人也以兄油故用涂其足至彼中印度礼觐鸠摩罗多尊者问其业报善恶各异上修福德便有凶衰而作诸恶咸昭善瑞其此二者前文以录故不说焉时鸠摩罗多而为说已大众闻竟悉获圣位尒时阇夜多闻师所说心意朗然即欲出家随师侍卫尊者曰汝父母何处𦤇辞父母父母听许即来吾所为汝出家阇夜多曰我之父母去此三千我去即易来曰无由以尊力故共至彼时尊者我去三千未消食须汝去归国非得易耶阇夜多曰我之有兄而入佛道于彼国中供养一塔塔中有佛名拘那含此佛灭时当于塔前而生一树彼树有子如其枣大极结繁实方得百颗将得此子以充其油涂其足下须臾之顷行三千里不将难矣尊者告曰汝有此油是非凡者我今共汝同往彼国得觐佛塔瞻礼围绕尒时鸠摩罗多即作神力而至佛塔见其塔已作礼瞻仰尒时拘那含佛从其顶相放大光明照烛一众皆获解脱阇夜多亦至彼所而求出家白尊者曰父母听我而依尊者尒时鸠摩罗多便与度脱命诸罗汉而与受戒师见度已而说偈言此佛放光明是度于汝相汝已得解脱诸众当亦然尊者付法并说法偈受其教嘱顶戴奉行尒时阇夜多得付法已心得自在行菩[萨-产+(辛/工)]道宣正妙法名徧诸国度众无量佛授记云吾灭度后九百年中至于北天复度一众次第二十名阇夜多佛记第二十祖智慧超胜辩才无碍游历国土靡不周徧至一聚落名罗阅城彼城之中多诸道众而见尊者咸皆宗仰彼诸众等善解三藏甚深渊博辩惠聪慜诸有来者无能敌彼是时众中有一头陀六时礼佛少欲知足长坐不卧一食而已尒时尊者告大众曰此头陀者汝见如何诸大众曰不可思议常修梵行长坐不卧一食而已尊者告众曰此是道耶众曰诚如尊说尊者曰今此头陀不久墯落与道县远心有所得不名道故众曰师如何尊曰我不求道亦不颠倒我不六礼亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不杂食我不知足亦不贪欲尒时头陀闻说法已心生敬重即于座前以偈赞曰稽首三昧尊不求于佛道不礼亦不慢心不生颠倒不坐不懈怠但食无所好虽慢而不迟虽急而不躁我今遇宝尊和南依师教尒时尊者告大众曰会吾语不大众曰依教奉行尊曰此头陀者非是汝背曾过去刧常行不轻行至于今日吾所言者为彼求道者心如彼紧弦曰赞曰急此弦急故其声断焉此声紧故行者绝矣故吾不赞令彼宽慢无有所得方始安乐此北天笠呼为徧行头陀此罗阅城众共号此徧行头陀为婆修盘头也是梵语矣尒时阇夜多尊者知此婆修盘头是其法器虽遭逆语心不动摇转生恭敬意如大海又问婆修盘头曰汝生恭敬心不𨓤转有此逆言当何不动尒时婆修盘头白尊者曰我昔前𠀍第七刧中至行勤敬常乐供养于一国土名常安乐我于彼所心不懈怠常行教化见一智者名曰月净乃命我住而语我言汝当不久证斯陀含果宜应勤敬勿可犯也又语我言至修行者如彼升天渐渐而上去地遥远不可退墯若𨓤墯者终有所损而不复上我昔𠀍中年已八十复患腰脚不能自履以杖扶䇿随其处所有一菩[萨-产+(辛/工)]名大光明而处一寺居止一房我就致敬已毕却归本座尒时月净而来至彼当语我言前者见汝不久证果今度一覩却在凡地苦哉苦哉何因始此知汝其过轻父重子婆修盘头问月净曰此非可忏不月净曰汝识罪不婆修盘头曰我未省犯月净曰汝忏何罪婆修盘头曰我多忘失未省此罪月净曰汝礼拜大光菩[萨-产+(辛/工)]不婆修盘头曰我曾礼拜汝省彼房门外有画佛不婆修盘头曰不见月净曰汝倚其杖在其佛面为彼轻故不得斯陀含果当退八位汝须知之时婆修盘头即至彼寺其壁上实有一佛为礼大光倚此杖故上墯于我而归八位今见尊者所出言教无不信受纵有逆语如风度耳亦不停滞愿尊慈造有法教诲时阇夜多告婆修盘头曰如来已大法眼付嘱迦叶如是展转乃至于我我今将此法眼藏付嘱于汝汝可流布无令断绝受吾教已而听偈言言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟时婆修盘头闻说法及其偈言心生欢喜顶戴奉行尒时阇夜多付法已竟即于座上已首在下卓然倒立如娑罗树枝举众共取欲拟阇维悉不能动又诸罗汉尽其神力欲拟取下亦不能动如须弥山不可倾覆尒时大众同用神力有百千众亦不能动时众共集焚香白曰请师下本座我等欲阇维愿师大慈故令我得舍利才稽众首而共向前忽然自倒如五大山崩地皆震动尒时大众用已香薪而共阇维阇维既毕收得舍利起窣堵波共其供养时时瞻觐时当后汉第二主明帝十六年甲戌之岁入涅槃也