显无相第四
谓以金收师子尽 既揽真金而成师子。遂令师子诸相皆尽。
金子完全做成了狮子，既然狮子是用真金做成的，那么狮子的所有相状就都归到金子上了。
金外更无师子相可得 真金理也。师子事也。亦同终南云。以离真理外无片事可得。
金子本身没有狮子的样子，这是代表真实的理体。金狮子是具体的事相。正如终南山大师所说：在真理之外，没有任何具体事物可以独立存在。
故名无相 名号品云。达无相法住于佛住。无量义经云。其一法者。所谓无相。然名号品约果。无量义约理。理果虽殊。无相一也。
所以叫作无相。《名号品》中说：通达无相的法，安住于佛的境界。《无量义经》说：那个根本的法，就是无相。不过《名号品》是从修证结果的角度说，《无量义经》是从真理本体的角度说。角度虽有不同，无相的实质是一致的。